犹太人对中国有“怨气”但只能憋着，因为曾经被我们“打”怕了

从北宋泉州的香料贸易到1998年香港金融保卫战的硝烟，犹太民族与中国的互动绵延千年，当以色列在当代国际场合屡屡对华发难时，历史档案中的两起关键事件或许能为这种复杂情绪提供注脚——中国曾两次以不同方式，阻断了犹太势力试图深入东方古国的战略布局。

开封那地方，当年人来人往，丝绸之路过来的犹太人，从泉州港下了船，一路往北走到京城，1163年，他们建了个叫“清真寺”的礼拜堂，大家伙儿聚在一块儿，吃的讲究，割礼的习俗也留着，几千人的一个圈子，过着自己的日子，那会儿的都城，什么人都有，万国来朝的背后，水底下可不平静。

宋朝官面上说，你们祖上的规矩随便守，后来科举制度一搞，犹太人的孩子也去读《论语》《孟子》，想着考个功名，人心就慢慢变了，宗族那套东西进了生活，信仰里头那种非此即彼的劲头，一天天就淡了。朱元璋坐了江山，把前朝的旧账一清，大融合的步子更快，通婚也放开了，黄河再一发大水，犹太人那些老习惯，长相，慢慢就跟本地人分不清了，到了十九世纪，欧洲那边来人寻根，开封这边的后裔正放着鞭炮过春节，戴着蓝帽子，被人叫做蓝帽回回，祖宗的经书就剩下点残片，八百年的文明碰撞，最后还是东方文化占了上风。

换个时间，1997年的香港交易所，屏幕上的数字闪得人眼花，恒生指数的起伏，是另一场看不见硝烟的较量。那个叫索罗斯的犹太金融家，之前动过英镑，在东南亚也搅了一圈，看香港刚回归，就盯上了这块肥肉，他手法很直接，借来海量的港股期指，对着市场就是一通猛砸，市场一下就慌了，再放风让大家抛港币，人心一动摇，联系汇率制度眼看就要扛不住，恒生指数一路掉到6660点，港府的钱快见底，北京和香港站在一起，没按西方的剧本走，1450亿美元的外汇储备，港府直接往市场里投。

8月28号那天，国际资本玩命地抛，最后索罗斯亏了12亿港币，灰溜溜走了。这一仗不仅守住了亚洲的金融防线，也让世界看到了中国在全球化棋盘上的新打法，西方资本想用虚拟经济动中国的根本，中国这边用国家主权当底线，回击的路子跟谁都不一样。

这两件事，隔着上千年，里头的道理却很像，开封的犹太人，不是被刀枪征服的，是被科举，被家族，被生活里的规矩一点点融合的，一个外来文化，进来之后慢慢就变了样，香港那边碰上金融风暴，中国也没按国际市场的规矩来，国家队直接下场，把金融的堤坝给筑牢了

这种法子，总能让中国在看似被动的局面里找到自己的节奏。南宋的犹太商人，靠着做生意，在朝廷的外贸体系里活得挺好，蒙古人来了，他们想借着大势重新起来，结果明朝一轮清洗，什么念想都没了，索罗斯拿着金融杠杆，想撬开中国的大门，算盘打得响，就是没算到中国会把经济主权看得这么重。

现在以色列对中国的看法有点说不清道不明，根子可能就在这些历史里头，从开封的文化融合，到香港的金融对决，几百年下来，中国一直在用自己的一套体系来消化外来的东西，手法不激烈，跟那种硬碰硬的冲突不是一回事，中国在巴以问题上，一直不选边站，这跟有些国家非要分个阵营的做派很不一样，这种外交上的思路，其实是一种文明的自觉，可能也让犹太这个民族心里五味杂陈。

历史这条河，流淌不息，开封那口古井里的希伯来文，早被黄土盖住了，香港交易所的屏幕，还在不停闪烁，文明的交锋从来没停过，只是形式从文化变成了金融，又变成了话语权的争夺，世界格局变来变去，回头看这两场隔了千年的攻防战，能看到一种文明是怎么跟世界对话，怎么在守住自己根基的同时，还能跟别人和平共处。