北京
古代的圣旨一般都是由翰林学士或其他大臣代皇帝拟写而成，那些出自名家之手的圣旨往往格外珍贵，就比如在辽宁省博物馆，有一件一级文物，也是该馆的“镇馆之宝”之一，它就是董其昌的《自诰身帖》，这是董替皇帝书写的一道圣旨。
《自诰身帖》为绢本，横414.3厘米、纵26.8厘米，书于明万历二十四年（1596年），内容是万历皇帝对董其昌的父母、妻子封赏的诏书，卷首还有乾隆御笔题跋，可见曾被乾隆珍藏多年，甚为喜爱。由内容可知，董父董汉儒、母沈氏告身、董其昌本人及夫人龚氏等均得到封赏。
《自诰身帖》前半部分书于闰八月二十四日，后半部分书于八月二十八日，相隔四天。此作珍贵之处在于它不仅是董其昌极为罕见的正楷作品，更是其仅存于世的圣旨书法，而且为了顺应宫廷书法潮流，董在书写时将“颜体”楷书与“台阁体”相结合。
对于学习楷书的朋友，此作堪为一件入门范本，既有唐楷法度，又兼顾了实用性，上手难度小，特别适合来打基础。横画起笔多露锋轻入，行笔时匀速提按，中段稍实、两端略虚，看似淡雅却内含筋骨。对比唐代楷书的重按铺毫，其弹性更强，展现出“绵里藏针”的力度，清代王文治评其“书家神品董华亭，楮墨空玄透性灵”。
转折处方圆并用，增强书写流畅性。结字疏朗空灵，拉大内部空间，形成“疏可走马”的视觉效果，这种处理方式受宋代米芾结字法影响，却更趋简约。多数字形呈左低右高的欹侧姿态，但整体重心稳定。
根据字形繁简调整结构，既符合楷书规范，又展现书写的自然性。全帖通过墨色浓淡变化区分笔画主次，起笔处墨色稍浓以立骨，行笔渐淡以显韵，形成“虚实相生”的立体感。《自诰身帖》疏朗的结字、淡逸的墨法、灵动的笔势，与唐代楷书的“雄强”“严整”形成鲜明对比，对楷书文人化、意境化的探索，为书法艺术开辟了新的维度。
诰命文体通过秀逸的楷书呈现，既符合官方文书的规范，又彰显文人的个性追求。正如清代张照所言：“董华亭书，如初日芙蓉，晓风杨柳，观其神骏，想见其人。” 即使在最讲究法度的楷书领域，书家仍能通过精微的笔墨处理，让个性悄然展现。
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