高市早苗要成日本第一个女首相，日本女权却把她开除女籍

2025年10月4日，64岁的高市早苗在日本自民党总裁选举中以185票击败对手，成为该党百年历史上首位女性总裁。

按照日本政治惯例，她将在10月15日的临时国会上被指名为首相，由此成为日本宪政史上第一位女性首相

但就在她要成为日本历史上第一个女首相之际，她却遭到以上野千鹤子为代表的日本女权的反对，这些人甚至说高市早苗不是女性，直接给开除了女籍。

对，你没看错，在以保守著称的日本政坛好不容易出现第一个女首相后，最先反对她的却是日本女权主义者。

高市早苗在日本政坛的确是一个异类，出身普通家庭，没有背景，边打工边读完大学，当过新闻主播，照顾过病重的丈夫，还带三个继子女。

从政后一路磕磕绊绊，最后在自民党的男权体系里杀出一条路、

这不是很励志吗？这不应该是人们喜闻乐见的大女主奋斗爽文吗？

那为什么这个励志的高市早苗却被日本女权主义者嫌弃呢？

这或许要从高市早苗根深蒂固的保守主义思想说起。

高市早苗的保守主义底色，早在童年时期就已埋下伏笔。

1961年，她出生于奈良县一个双职工家庭，父母秉持“男孩优先”的传统观念。当她同时收到庆应大学、早稻田大学的录取通知书时，家庭却以“节约学费供弟弟上学”为由，让她选择了学费更低的国立神户大学。

这段经历没有让她反思性别歧视的不公，反而让她形成了“男尊女卑”的认知。她后来在采访中提到，“女性应专注家庭，男性负责社会”是“自然秩序”。

大学期间，她骑改装摩托、染粉发“炸街”的叛逆行为，被日本社会学者解读为“对自身女性身份的不甘”，但这种不甘最终没有转化为对性别平等的追求，反而让她更向往“男性强权”，并在后来成为传统性别观念的“顽固捍卫者”

进入政坛后，高市早苗这种保守主义思想逐渐转化为具体政策。

在社会议题上，高市早苗的立场与“进步”二字几乎绝缘。

她坚决反对“夫妇别姓”制度，认为“一个家庭必须共用一个姓氏，这是家庭纽带的象征”。

她还公开反对女性继承天皇之位，称“皇室血脉必须由男系男子延续，这是日本的传统”

在她看来，女性的价值更多体现在生育和家庭中

她曾在演讲中呼吁“女性应回归家庭，生育三个以上孩子”，并主张削减职业女性的育儿补贴，理由是“避免女性因福利而不愿生育”。

而高市早苗这些主张和日本女权运动是直接对立的，甚至就是水火不容的。

上野千鹤子认为高市早苗的“努力主义”可能掩盖了制度性障碍对女性的限制，她对高市早苗的成功并不欣赏，认为这不过是在父权逻辑下的成功，本质上还是对女性的压迫。

上野千鹤子说高市早苗是“男权政客的跟屁虫”，指责她在村上正邦等保守派大佬的授意下，长期充当反对性别平等法案的“急先锋”，却从未提出过任何改善女性职场环境、推动同工同酬的政策。

日本女权组织“女性行动网络”曾发起联名信，称高市的政策“本质是让女性退回家庭牢笼”，她的存在“不是女性的胜利，而是保守主义的胜利”

高市早苗遭到女权反对的核心原因，在于她的“女性身份”与“保守立场”形成了危险的错位：她打破了性别壁垒，却用这个位置加固了性别不平等的结构。

从现实政策看，她的主张正在实质性倒退日本性别平等进程。

日本在《全球性别差距报告》中排名长期徘徊在100名左右，女性议员占比仅15%，企业高管中女性比例不足5%。

而高市早苗不仅没有推动改革，反而在2024年公开反对《女性活跃推进法》修正案，该法案本拟规定“企业董事会女性比例需达30%”，她却以“破坏企业自主经营”为由投了反对票。

更让女权主义者愤怒的是她对“性别工具化”的利用。自民党在选举中刻意放大她的“女性身份”，将其包装为“打破玻璃天花板的先锋”，却对她的反女权政策避而不谈。

上野千鹤子说，“高市早苗是男权社会最理想的‘女性政客’——她认同男性制定的规则，甚至比男性更激进地维护这套规则”

2004年，她为获得政治资源，与国会议员山本拓闪电结婚并改随夫姓；2017年因政治利益分歧离婚后改回原姓；2021年为巩固保守派票仓复婚时，又要求丈夫改姓“高市”。

上野批评这种反复改姓的行为“是对女性身份的背叛”：“她用婚姻做政治筹码，却要求普通女性遵守‘夫唱妇随’的传统，本质是将性别规则异化为权力工具”

高市早苗出身普通家庭，早年因性别歧视失去教育机会，但是她从来没有想过为底层女性发声。

反而她主张削减育儿补贴，而这恰恰损害的是单身母亲和非正规就业女性的权益，反对夫妇别姓限制的是职业女性的身份自主，而这些群体正是日本女权运动的核心力量

这也就解释了为什么高市早苗要成为日本第一个女首相了，日本女权主义者却一点不开心，因为这并不是女性平等的胜利，只不过是一个女性套着一层女性独立自主外壳，内核却还是保守的男权的胜利。

但高市早苗并不在乎，在政治的权力场里，什么主义都不过是一层外壳而已。