埋黄金，真的有用！

民国金条

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我外婆的堂弟算是一位南京大屠杀的幸存者，所以我可以用外婆一家的情况大致说说当时的情况。

01

我外婆的父母，下面称为太公太婆，在当时是生意人，在南京城内各处开了许多“馆子”，特别是在秦淮河两岸。

太公的家族很大，那时同在南京城内的还有两位兄弟。

其中一位在国民政府的外交部门，另一位在88师。

而88师这位兄弟的儿子，就是我外婆的堂弟，我个人从小喊他六舅公。

南京城将破时，我太公太婆舍不得产业，不愿意走。

太公他自然明白如果不走恐怕九死一生，但如果走了，这些产业就再不可能属于他了。

以后太公人就算能活着回来，也只是一无所有的贱民，在他心里那样活着还不如死了。

而且人一旦逃难，生命财产就没有保障了，在危难时刻人人都会化身成屠夫土匪，且不说民国时已经是一出城到处是盗匪了。

太公觉得逃命带上再多的细软也是保不住的，钱带的越多越惹眼，随时会被周围人谋财害命。

于是，我太公太婆决定赌一把，找到他那位在外交部工作的弟弟，让他在自己逃难前把我太公一家藏在德国公使馆里，一直藏到风头过去后再出来看看外界情况。

届时要么继续留在南京守着家业，要么通过外交系统渠道联络外界再行逃难。

太公觉得全家躲入使馆目标太大，只留了太婆和大儿子，也就是我外婆的大哥在身边，把几个小妾和其他子女交给了外交官弟弟，让弟弟带着逃往内陆。

这一行人中就包括了当时才七岁的我外婆。

02

然而，逃到九江时，遇到一个问题。

依据我外婆生前口述，她这位外交官叔叔倒是提前安顿好了交通工具和护卫随从，我忘记具体是船只还是马车了，但只够带上他自己的家眷和细软，带不走我外婆等他哥哥家的亲眷。

于是乎叔叔象征性留下些盘缠，让其中一小妾带着我外婆避难，美其名曰“等几天再过来接走”，实际上就是遗弃了。

这位妾就跟着大队的难民瞎跑，途中偶遇了一队曾在我太公馆子里唱戏的班子，戏班子里的师傅主动提出带着我外婆走。

小妾把外婆送给戏班，自己立刻带上剩下的盘缠消失了。

从此我的外婆便跟着唱戏班子天南地北走江湖了，直到流浪到了山东地区的根据地，全体投共。

我外婆谈到逃难这一段，说得最多的是饿。

逃难的人群里一部分知道要逃到哪里去，能去投个亲戚，但更多人是没有目的地。

大家听说前面哪个城镇有接济和粥铺，就盲目的朝那个方向逃难。

到地方一看什么都没有，没吃没喝没棚子，很多人再也走不动，就饿死累死了。

要往哪里跑，我外婆一个七岁的小女孩不知道，大人们也不知道，但好在戏班子人多互相之间可以照应。

落单的人，一般上活不了多久的。

大活人不是游戏里的NPC，白天要吃饭晚上要睡觉，不可能一直跑路，没有后勤补给是不行的，但有吃有喝的地方通常都在城镇里，结果跑过去一看，那里也在逃难躲日本人。

03

说回外婆的堂弟，也就是六舅公吧。

如上所述，六舅公的爸爸是国军守城军官，按外婆的说法，是88师里的少校。

我不是历史达人，不知道88师是不是当时守城部队之一。

对于六舅公和他妈妈大姨等军属女眷，国府反正是没有安排后撤走，而是留在了城里。

因为没有组织，消息混乱，一群女人孩子哪里也不敢去，只敢在家傻等男人回来。

后来知道要城破了，六舅公的大姨急忙联系了教会的朋友，带着姐妹和孩子们躲进了教会的避难营。

一开始避难营还是允许成年男性进来，后来怕有瓜葛就不允许了。

日军进城后搜查躲藏的守城官兵，闯进避难营就问有没有青年男子，有的话叫出来盘查，凡是看起来像是当过兵的就拖走或就地枪毙。

六舅公所在的那片基本全是女眷，日军冲过来扫一眼，发现除了几个教会工作人员之外一个成年男人也没有，就走了。

城破后一两周吧，日本人让军人家属自己出现认领尸体。

六舅公的妈自己溜出去找上日本人，打听自己男人动向，问日本人他是死了还是关着。

日本人翻了翻记录，说88师的大概是在燕子矶被枪毙了。

六公妈把儿子托给大姨，自己去燕子矶投江自尽。

于是我六舅公成了孤儿。

不久后，日本人为了宣传日中亲善，在南京开了孤儿院，全城一家家搜罗孤儿“送”进孤儿院。

六舅公的大姨是一个让人无语的女人，就如此把六舅公送进日本人的孤儿院了。

孤儿院生存条件很恶劣，很多孩子得了疾病没有医药，范点小错会被日本人殴打，平日里不说日语说中文会被扇耳光踢肚子，死了残了的不少。

好在六舅公从小“会做人”，为了生存他即使被打骂也努力讨日本人欢心，让日本人挺喜欢他的。

六舅公对我说过，红十字会来调查时，他作为乖孩子的榜样被抱着和日本人拍了张大合照。

当时人家红十字会的人问日本看护员对他们好不好，六舅公顺势抱着日本人，叽哩哇啦用才学的日语说日本人好，天天吃饭后给糖吃。

日本人哈哈笑笑，扭扭他脸蛋，当下塞几颗糖给他。

六舅公在孤儿院战战兢兢活了下来，十二岁时被日本人送入一家大饭店做伙夫，直到抗战结束。

04

大屠杀的风头过去后，我太公从使馆里跑出来，想回去把馆子占回来继续做生意。

按照外婆对我的口述，太公手下有一个人投靠了日伪，想拉着太公也做汉奸，太公不想，日本人便把大部分店铺从太公手中强占了，给了那个投靠做汉奸的手下。

太公从原来的老板，变成了给以前的手下打杂，郁闷的活到抗战胜利后，这些家产也没能从这汉奸手里要回来，而是被其他回南京的大员征收了。

太公之后的人生如何，是哪一年去世的，外婆从未提及。

按照太婆去世前对我妈妈的口述，则又是另一个版本了。

太婆说太公从公馆里回家继续开店后，日本人找上门，让太公做什么商社的会员。

太公不敢惹事，也不敢投日，便计划着收拾钱财逃命。但没跑成，被他那个汉奸手下检举了。

这么浑浑噩噩到了大概41年时，太公偷出来很多小黄鱼交给太婆，说已经买通好了，有个伪军大军官答应可以把太婆和大儿子带出去，太公自己非要留下来守着家产。

那一次运出去不少字画珠宝和古董，大部分“送”给了伪军官，人家通过马鞍山芜湖把母子二人送到了国军的游击区。

到地盘上不久，外婆大哥就被拉壮丁了。但对方说话也不是没有道理，兵荒马乱里两个孤儿寡母肯定会被人盯上，不如让儿子当个丘八，但也不会调动到很远的战区，就当是家里有个扛枪的守门，让人家尚且忌讳一些。

05

前面说我外婆和戏班子流浪到山东，一行人全投共。因此也算抗战期间加入队伍的老革命了，所以我外婆是她这一大家子里留在大陆的人中，唯一活到wenge后的。

外婆的七八个兄弟姐妹们，要么死于逃难，要么成年之后加入国军或者军统中统，50年以后留下的基本被枪毙。

那个随太婆逃出南京进国军的哥哥，解放战争末期时是胡琏部队里的中尉，后来裹挟去了台湾，被编在金门守备。

80年代后，他每年回大陆来探亲，我小时候喊他大舅公。

2002年初，大舅公自己觉得身体不好了，为了落叶归根他独自飞来大陆。

但我们全家出于安全考虑，还是把他送回了台湾，几个月后他逝于荣总医院。

外婆嫌弃自己家成分实在不好，主动和太婆切割。

51年我外婆随文工团去了朝鲜，外婆的妈打听到女儿在北方，想一路流浪要饭北上寻女，在徐州附近被拦下了。

组织上去朝鲜找到外婆，劝她们母女二人相认吧。

我外婆这才同意和母亲相认。

再后来，组织安排我太婆婆在一家院校里当打杂老妈子，而外婆从部队退下来之后在那家院校里当讲师。

至于太公…

没有人知道太公下落，太婆也不知道。

六舅公在抗战胜利后被民国政府评为烈士后代，想吸收他加入军统。他推脱说使不得，自己又胆小又笨，只会烧饭，当兵做特务他绝对办不到。

国民政府便让他继续在大饭店里当厨师。

52年，我嗅觉灵敏的六舅公决定不在大饭店烧菜了，主动跑去一家新开的国营小餐馆下面条，后来还被评过劳模。

70年代时，因为烧菜水平高，六舅公又被调动到一家大饭店做厨师了，对我自吹那时他天天为领导烧东坡肘子，一直干到退休。

06

前面说过太公家族很大的，但除我外婆以外都在国府甚至日伪阵营。解放时，他们要么被镇反，要么流亡海外，走之前想把地契族谱字画珠宝等托给可信的人，想着有朝一日还能回来。

我外婆是红色阵营的，他们不敢联络，最后选择都交给六舅公。

六舅公好好收下后，转头把小黄鱼、首饰、地契等体积小但高价值的挖个大坑深埋，其他如著作、古董、瓷器字画甚至族谱等，统统砸了烧了。

除了困难期间他挖出过几个小黄鱼接济自己和几个朋友，这些被埋藏的宝贝六舅公再没多染指，也没告诉过任何一个他人，哪怕是自己的老婆孩子。

90年代，随着改开，海外亲戚们一个个回来找到六舅公，索要当年的地契字画等，六舅公悉数奉还。

海外亲戚得知他把族谱和字画等烧了，非常生气，说很多字画是绝版真迹，还有老祖上的画像，损失太大了。

六舅公老婆孩子知道他多年藏着这么一大笔私房钱，如今更是老实巴交全都还给别人，也天天在家骂他。

一时间搞得六舅公他里外不是人。

那些地契放在新中国其实根本是无效的，尤其是有一些物业现在变成文物建筑或者机关办工地，总不能把区委迁出去赔给你，或者把半个镇的土地划给你家吧？

发现很多地契没用了，这些海外亲戚就把地契又还回了六舅公继续保管。

谁知，九十年代中时国家还真开始认这些地契了，地和宅不能交还但可以赔钱。

六舅公两儿子消息快，马上把所有能找到的地契凑出来，去问政府兑钱!

拿到一大笔钱后，两兄弟竟然抛弃父母带着钱跑路了，至今没有音讯。

所以六舅公年老时没有子孙尽孝，倒是天天来我外婆家这儿的大院里喝茶下棋。

2007年四月，在睡梦中离世。

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