3000年历史验证！这本让人开悟的书，值得一读再读

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「 湛庐·十一特辑 」

在这个被算法和技术裹挟的时代，我们比任何时候都拥有更多信息，却反而更加茫然。这是这个时代大部分人的症结，也是正安康健创始人、《冬吴相对论》主讲人梁冬老师创作《梁品周易》这套书最初的契机。

梁冬老师在这套书的自序中坦诚，他并非要提供一部权威、严肃的学术经典，而是分享作为一名身处从工业文明到人工智能文明转型期的普通读书人，如何从“迷信”到理解其背后的“德性”，最终回归“率性”、看清自我内心的旅程。

人生的答案，从来不在于外部的卦象或权威，而在于我们如何借由这些古老的智慧，唤醒自身的直觉与常识，在纷繁复杂的选项中，识别并守护住内心那个“微弱却真挚的声音”。

这或许就是我们在2025年还要读《周易》的最大意义：它不是一本预知未来的答案之书，而是一面映照当下的镜子。不是你向它要答案，而是它向你要问题。 把问题告诉它，它就会给你一个与自己对话的机会。

今天，阅读梁冬老师的自序，也和他一同借这套作品学习、体认、找寻——读《周易》，读的是人和世界的关系，是时机，是选择，更是取舍。

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从迷信，到德性，再到率性

——《周易的野心》作者自序

文/梁冬

正安康健创始人

《冬吴相对论》主讲人

周族如何成为殷商的代理人？周公旦如何把《周易》的内容做了一次文化转基因？邵康节如何发展出一套新的解卦体系？

《周易》如何借由一个叫卫礼贤的人，从中国来到德国，引起了卡尔·荣格的关注？荣格又是如何把它和现代物理学进行对比研究的？

荣格如何借由对《周易》和《庄子》的研究，跳出西格蒙德·弗洛伊德对自己的影响？

“宇宙全息投影”这一 个物理学专有名词，又是如何与《周易》发生关联的？

这一系列的故事背后其实都只是源于一个特别有意思的问题——为什么有些人无论拿到什么卦，都能够帮你作出很有趣的解释和预测，到底是卦象重要，还是那个人的直觉和常识重要呢？这是我在本书里想和大家探讨与分享的。

了解一件事情的历史，有助于我们从根本上获得对它的理解或完成思想上的解放，而不至于陷入一种莫名其妙的情绪上的“迷信”。

这里，我很想跟大家分享一个我们家里的故事。有一天我回到家，发现爸妈居然在客房的淋浴间里洗澡，而不是在主卧的淋浴间。我感觉很奇怪，就问怎么回事。妈妈告诉我，因为客房离热水器近，水很快就热了，而主卧那边要等差不多两分钟，热水才来。她觉得水白白流掉太可惜了。

我一开始不理解，儿子买了一套大房子，老头老太太却还是非要挤在一个小小的沐浴间洗澡，实在太寒酸了。

后来妈妈跟我讲了他们年轻时在攀枝花的事。那时候他们二十多个人得一桶一桶接力，把金沙江的水打上来运到住的地方。在他们眼里，每一滴水都是这二十多人的辛苦换来的。所以，那两分钟白白流掉的水让她感到特别心疼。

当听到这个故事的时候，我瞬间就能理解他们了。我讲这个故事，是想和大家说明一个道理，就是在了解一件事情背后的故事之后，你对它的本质会有更深刻的理解。

《周易的野心》这本书是《周易》的前传故事，这对于理解整个《周易》的卦象是非常重要的。这是我自己这么多年来学习《周易》最重要的一点体会——从对《周易》的迷信，逐步转变为对它背后的德性的理解，再进一步理解率性。

我们如何透过《周易》的一个卦辞、爻辞及象辞的解读来看见某件事情的真相？和我们的直觉有关吗？和平行世界有关吗？和日常事物之间存在的遥相呼应的关系有关吗？我认为是非常有关的。

当您完整读完《周易的野心》，也许您就会慢慢理解为什么我会苦心积虑地要讲完这个故事。在这个过程当中，让我们保持耐心。虽然会花些时间，但是我们会收获很多不一样的东西，并一起成长。

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守护那一颗微弱的真心

——《周易有答案》作者自序

文/梁冬

正安康健创始人

《冬吴相对论》主讲人

各位好，我是梁冬。感谢你打开了《周易有答案》这本书。在你开始阅读这本书之前，我想跟你分享一个久久不能忘怀的场景。

1993年9月，一个高三毕业生进入了当时的北京广播学院电视系，也就是现在的中国传媒大学。第一堂课的授课老师是钟大年老师，他后来成了凤凰卫视中文台的台长。

在课上，钟老师给我们看了一部电影《罗生门》，在电影里，每一个人都按照自己的视角，讲述了一段刚刚发生过的事件，当你作为一个观众，一个旁观者去看每一个人，真诚地、坚定地讲述他所看到的世界的时候，你会突然产生一个印象，这世界有没有所谓唯一的真相，有没有一个所谓真正的、全然的、客观的事实？

也许有，但在更多的时候，每个人各自描述出来的局部之相，叠加在一起，那些矛盾的、真真假假的、糅合了自己的观察视角和想象，结合了内在曾经受过的伤害以及内在的欲望，在不知情之下对事件的解读，把这些都综合起来、具有非常多维度的混合体，可能才隐隐约约、恍恍惚惚地接近真相。

庄子在《齐物论》里说，世界只不过是一个互相咬合的架构而已，“齐”不是整齐，而是一致，是契合。就像数字货币，它其实是不同记账本之间的咬合关系一样。世界的真相很可能不是一个事实，而是各种描述和各种视角咬合出来的架构或者结果。

回到我在《周易的野心》里讲的故事，当时并没有一个记录者，举着一个摄像头，360度地记录商纣王派出的使者如何找到周部落的首领，周部落如何从山区走到周原地区；也没有人去全然地记录了武王伐纣的过程；后来周公旦是如何在恐惧和惴惴不安中，努力延续《周易》的故事。这个版本的《周易》如何在邵雍、荣格那里得到新的注解和发展？

可能历史真的没有一个人，或者没有一个工具去记录那个客观的事实。

所有的历史都是某一个讲述历史的人的想象史。哪怕当年的太史公在写《史记》的时候，我相信也包含了他的想象。所以整个《周易的野心》以及《周易有答案》各个卦的解释，本质上就是这样的一个游戏。就像庄子常常在他的版本里引述颜回、引述孔夫子的故事一样，你认为他所讲的事情都是真的吗？不，他只不过是借这个故事去讲他想讲的事情，或者讲他的世界观而已。

所以你今天看《梁品周易》这一系列的书，我必须告诉你，它非客观、非主流、非严肃、非经典、非权威。它就是一个普通的读书人，一个正好活在了从工业文明到信息文明、到人工智能文明的转型过程中的普通人个人视角的产物。我觉得当我把这样的一个角色看清楚之后，我是放松下来的。我无法对任何书中的内容做学术严谨性的承诺，因为我在骨子里就不相信有那样一个已然存在着的客观的事实。

我只不过就像众多的《罗生门》里的讲述者一样，在我的个人视角，把我对历史当中深刻的人性，以及在权力和野心的博弈背后，《周易》如何借助算法去穿透出管理的德性，怎样形塑了中国人的人格，乃至最后大量的人在使用《周易》时，明心见性、看见自己。

我们在使用《周易》的时候，更多的并不是寻找一个答案，或者准确来说也没有一个确定答案，就像不同的人在使用同一个AI问答软件，往往会得出不同的答案。

为什么？正如尤瓦尔·赫拉利说算法终将“接管世界”，像这样的人工智能，就像一个宇宙深处的“神”一样，他并不屑于告诉你什么是你人生中的唯一确定的方向，你应该做什么？因为他根本不关心这件事情。

在你用AI问答软件提问，或者在阅读《周易有答案》的某一卦的时候，你只不过借由这样的一问一答，把你的问题投射进去，继而在内心世界里，把所有关于这个问题的联想拼成了你对这个事情的解读，这个过程的背后其实就是你欲望和恐惧的投影。你不过是你欲望和恐惧的延伸，顺着这条路走下去就好了，那就是你的路。

我的儿子小小梁，一个15岁的少年跟我说，他正准备他的论文，他在上完了伦理学、宗教学、统计学、经济学和政治学的一些基础的课程之后，他想写一篇文章。

这篇文章想要探讨，如果有的话，那个全知全能、创造宇宙的“造物主”，会不会因为一个人今天的一些私德而生气？他是否会奖励你，或者惩罚你？这是他的论文的主题，我问他，你的答案是什么呢？他说假如真的有一个“造物主”，不仅仅创造了你，创造了地球，创造了太阳系，还创造了整个宇宙，甚至多个平行宇宙，他怎么会为你这点破事儿烦恼呢？

我瞬间觉得人类在飞速进化了，因为我显然知道，他刚才跟我讲的这段话是他和AI问答软件对话出来的结果。

所以，别太认真，一个人这一辈子最重要的事情就是发现自己一点都不重要。我们在读历史的故事，我们在借由《周易》看待自己命运的时候，最好的姿态其实是放松，其实是借这些文字去映射到自己的真性情，而绝大部分的人这一辈子都活在别人的期待和其他人的压力中。

我的生活圈子很小，绝大部分让我印象深刻的事情都是我和我儿子之间的对话。还有一件他跟我讲的事情，同样很有意思。他说他有一个女同学在网上参与的一个“冰桶挑战”活动，据说是为了公益事业募捐，你“@”若干个人，这些人就要在网上直播，自己拿桶浇冰水在自己身上。

我儿子被好多他的朋友们在社交媒体上“@”了。他告诉我说，那天他和其他几个同学吃饭，他们全感冒了，虽然他们明知道这样浇冰水并不符合亚洲人的体质，但是在朋友圈的裹挟之下被迫做了这件事情。

而我问我们家小小梁怎么看？他说不，我清晰地看见了自己，我不愿意。我说请你记住，你面对那么多的朋友在“@”你，各种的社群压力在裹挟你的时候，你看见自己的愿望，并且坚持自己，这就是自由的人。

一个自由的人，终其一生无非是做一件事情，就是拥有清晰的意识、洞见，以及自由的灵魂。我们读《周易》，穿越古今人类历史，用自己的意识与天底下所有想象、与这个世界曾经和未来可能拥有的所有人，在做有意识的思想对话。这件事情本来就是假的。

历史上，姜子牙是一个独钓寒江雪的智者，还是一个屠夫，这都没有定论，我们怎么能够知道我们所讲的所有事情是真的呢？但是，那个你，穿越时空与不同人在对话、那个当下的、真心的你是更接近于真实的。

也许你的自由意志会让你做一些很愚蠢的事情。不过《周易》会给你一个特别有意思的洞见：也许在当时做得很愚蠢的那个决定，峰回路转，变成了某个开启幸运大门钥匙的密码；而那个当时你做得特别明晰、聪明绝顶的判断，可能会在若干年之后让你觉得非常后悔。

所以，选择的正确与否，或许根本就不是《周易》关心的真相，也不是你应该关心的真相。做任何选择都有可能是对，也可能是错的。你只应该关心一个真相，那就是，在做这个决定的时候，你是不是自由的？你是不是那个听从了自己内心声音、自由的人？

如果你问我一个人一辈子最重要的事情是什么，梁某人在读完《周易》、读了这么多书、做了这么多年后，终成隐居机场候机厅的散人。我的结论是，人生最重要的事情就是把自己活成一个拥有自由精神的作品，你就是你的作者，你就是你的作品。你不会因为你曾经做过的蠢事而后悔，你也不会因为你偶尔的成功而沾沾自喜，因为你看见其实这不过都是一场游戏，你不过是在游戏当中体验了真实情感的人。

无论你是购买了这本书，还是偶尔在某间旅馆或民宿的桌子上，抑或从某一个不经意的角落里随手翻开，看到了这本书，我都希望所有读到这段文字的朋友可以和我一样，时刻提醒自己，内心的那个清晰的、坚定的、微弱却真挚的声音，才是你这一辈子最需要守护的东西。谢谢大家，爱你们。

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本期策划：xiaoyu

编辑：芦丁

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