倪海厦·天纪·易经 第十八卦：山风蛊《蛊卦》（卦图象解|人间道|地脉道|先天卦|后天卦|流年卦）

倪海厦·天纪·易经

第十八卦：山风蛊《蛊卦》

倪海厦《卦图象解》

此卦伯乐疗马，卜得知马难治，见三蛊同器皿也。

图中：

孩儿在云中，雁啣书，一鹿、一钱，男女相拜。

三蛊食血之课 以恶害义之象

因喜而随人者，必有事，无事何喜何随？故蛊以次随也。山下有风，风在山下，遇山而回， 使物乱，是为蛊象，蛊者，坏乱也。长女下于少男，长幼无序也，其乱可知。此卦象言成蛊之因，卦才专言，治蛊之道。

卦图象解

一、孩儿在云中：有天官促成也。不求名利之人。

二、雁啣书：有消息至。

三、一鹿：有大利也。

四、钱在空中：此心中图利之象也。

五、男女相拜：男女相合，此为利而结合，非正婚也。

倪海厦《人间道》

蛊：元亨，利涉大川。

蛊之大者，乃时之艰难险阻，能有治蛊之才，则必亨通。

先甲三日，后甲三日。

甲为十干之首，意言事之始也。先甲三日，乃言治蛊之道，应先思其事之原，再思其事之后，乃知救弊之道。亦强调虑之深，推之远也。能善于救者，则前之弊可革，能善亲备者，则后利长久。此圣人之治蛊道。今人不明圣人先甲后甲之诫，虑浅而事近，故劳于救乱，乱不革， 功未及成，弊已生矣。

彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。

以卦而言，男虽少但居上，女虽长而在下，尊卑得正，上下顺理，治蛊之道也，故以巽顺之道治蛊，是以元亨。

蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。

自古治乱者，能使尊卑上下之义正，在下为巽顺，在上有才能安定万事，如此则天下大治。如正遇天下坏乱之时，持治蛊之道而往济之，利也。

先甲三日。后甲三日，终则有始，天行也。

有始必有终，终之后必有始，此天道也。圣人体始终之道，故能于事之始而探究其所以然， 能于事之终而备其将然，此先甲后甲之虑，故能治蛊而天下亨。

象曰：山下有风，蛊，君子以振民育德。

山下有风，风遇山而回，致物皆散乱，故为有事之象。君子观有事之象，在己则养德，在天下则济民，君子所事此二者为最大。

初六：干父之盎，有子，考无咎， 厉终吉。

庶民之道，即子干父蛊之道。子能居其位而知正，则无灾，不然，则为父之累，故必惕厉为戒，终吉。初六为最下之道，故言子与父之关系。

象曰：干父之蛊，意承考也。

子干父蛊之道，意在能承担父事，常怀惕厉，只敬其事，尽诚于父，则终吉。

九二：干母之蛊，不可贞。

妇人本阴柔，若子只顾强伸己阳刚之道， 反逆之，则伤恩，所害大也，唯有屈下己意柔顺将成，使之身正而事乃治，故曰不可贞。如同阳刚之道辅柔弱之君，须尽诚竭忠致使其于中道即可，不会有大做为的。

象曰：干母之蛊，得中道也。

居臣位，不过刚，乃得干母蛊之道完整者。

九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

九三乃以阳刚之才居相位，克尽所事，虽以刚过而小有悔，但终无大灾，但如以事亲之道，则并非善事亲之人也。

象曰：干父之蛊，终无咎也。

此因刚而明断之才，虽刚因不失正，故终无灾。

六四：裕父之蛊，往见吝。

此柔顺之才而以正道处事，只能自守其道而已，若遇非正之事，因柔顺之本质，而无法矫正，故不能而招罢斥。

象曰：裕父之蛊，往未得也。

柔顺之才，守于寛裕之时可以，如要前行， 则不可得也，再加其任务，必不能胜任之。圣人知柔顺之才可以守成，但不可用于发展，委之重任，必不成也。

六五：干父之蛊，用誉。

此君位之人但质柔，但下应九二阳刚之位，意其能用阳刚之才为臣，但因本实阴柔， 故可为承其旧业，而不能为开创事业之才。自古创业之事，非刚明之才不足以成事。不能用刚贤之人，只可以守旧袓业而已。

象曰：干父用誉，承以德也。

阴柔之君主，能承下阳刚之才，以在下位之贤而能用之，乃因此而声誉显。

上九：不事王侯，高尚其事。

上九乃居蛊之终，乃无事之地，处事之外。此应贤人君子不遇于时，应高洁自守，不可曲道以遁时，此进退合于道者也。

象曰：不事王侯，志可则也。

不臣事于王侯，因知无法施其志，此乃贤能之人，此可以为法则也。小人皆可曲道而顺行，背己逆天，只图权力名位，此不可法也。

倪海厦《地脉道》

三虫聚一盘中，互相争食，此成蛊象，吾人常见几位女性同居一桌，东家长西家短的议论他人，此虽生是非之地，但并非成蛊卦，此卦在阳宅上惟见之于男人，此又男女之不同，女人之蛊，吾人可以立见，男人之蛊在心中，表面上不易看到。

一、此局男人图利野心至大，为达目的，往往不择手段。

二、主发科甲，读书考试成绩必超人一等。

三、有早婚之象，比同时生人提前四年婚，且二位兄长尚未娶妻，自己先娶。

倪海厦《先天卦、后天卦、流年卦》

先天卦：

①五才大限，五岁有大限，女为凶，且难防。须有天官，去找算命的高手，人貌不同。

②善知人意，大人状。主夭，诸位这个很熟悉了，相上再有的话，更可怕。

③积善之家必有余庆。易经提出来。诸位哦，你要是积到的是愚善，笨蛋的善，小人在那里装可怜，你说要帮他出头，积愚善，你只能让小人当道，让小人更盛。千万不要去愚善，这种人太多了。

④积善之家，可过。这个卦呢，祖业有积，机深。易经从头到尾告诉我们，绝对不要城府太深，拐弯抹角那么多干嘛。

⑤早有功名，早婚。

后天卦：

①金榜题名自由人，不求名利，名利自来。山风蛊的人特别求名利，所以易经特意提醒他不要求名利，反而名利跟着就来了。

②财禄兴旺，无官带，没有官家的事情。

③男女合有利，机多必败。这个心机如何看，舌头伸出来，裂舌，舌头是讲话的，那你讲出来的话是分裂的，手纹一看，都是很深的纹，都不要，心机太重。这种人会败。

流年卦：

①主科甲高中

②婚事有成。

②从商合伙吉，须防人言生害，就是谣言会坏事。世界上大智慧的人，遇到挫折，都是首先看自己，自己有没有做错什么事情。那种小聪明的人呢，一天到晚，什么事情发生都是在指责别人。从来没有想到自己，这是小聪明。诸位绝对不要做这种人。

字幕：

山风蛊：

先天卦：五才大限，五岁有大限，女为凶，且难防。须有天官，去找算命的高手，人貌不同。善知人意，大人状。主夭，诸位这个很熟悉了，相上再有的话，更可怕。积善之家必有余庆。易经提出来。诸位哦，你要是积到的是愚善，笨蛋的善，一定用都没有。小人在那里装可怜，你说要帮他出头，积愚善，你只能让小人当道，让小人更盛。千万不要去愚善，这种人太多了。大多的佛教徒都是愚善。不可以。

积善之家，可过。这个卦呢，祖业有积，机深。易经从头到尾告诉我们，绝对不要城府太深，拐弯抹角那么多干嘛。

早有功名，早婚。这是先天卦。

后天卦：金榜题名自由人，不求名利，名利自来。山风蛊的人特别求名利，所以易经特意提醒他不要求名利，反而名利跟着就来了。

财禄兴旺，无官带，没有官家的事情。

男女合有利，机多必败。这个心机如何看，舌头伸出来，裂舌，舌头是讲话的，那你讲出来的话是分裂的，手纹一看，都是很深的纹，都不要，心机太重。这种人会败。

流年卦：我们看中医不是要看舌头吗，伸出来一看，哎，怎么搞得，舌头是照样尖尖的：

这是不好，喜欢造谣生事，是非很 多。

流年逢到山风蛊，主科甲高中，婚事有成。从商合伙吉，须防人言生害，就是谣言会坏事。世界上大智慧的人，遇到挫折，都是首先看自己，自己有没有做错什么事情。那种小聪明的人呢，一天到晚，什么事情发生都是在指责别人。从来没有想到自己，这是小聪明。诸位绝对不要做这种人。

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