西史辨伪又开会，黄河清再邀金灿荣，金灿荣依然坚守底线

最近，西史辨伪又开会了。恰好看到了一个网友搬运的视频，是金灿荣在这次会上的视频连线讲话。看了之后，我对金灿荣的敬意又增加了几分。我觉得金灿荣无愧于学者的称号，与那帮人有所不同。

西史辨伪这次是第四次开会了，在浙江杭州。第三次开会是在山西太原。第三次开会，黄河清就邀请金灿荣参加，而金灿荣说与日程冲突，去不了，只能“遥祝”。这次，金灿荣又以同样的理由“遥祝”。

金灿荣真的是因为“日程冲突”吗？看到他又说“日程冲突”，我就笑了。可以断定，如果下次黄河清邀金灿荣，金灿荣还会因“日程冲突”而“遥祝”。我认为，金灿荣根本就不想掺和这帮人的事。

但是，这些人老想拉金灿荣入伙，黄河清这已经是第二次邀请金灿荣了。为什么一定要拉金灿荣入伙？明显就是要利用金灿荣的影响力嘛。金灿荣不想去，又抹不开面子，就因“日程冲突”而“遥祝”了。

有人可能会说，你怎么断定金灿荣不想去？这个很简单。首先，金灿荣与这些人根本不是一个量级的，远在他们之上，不会厕身其间。其次，金灿荣的观点与这些人是有很大距离的，甚至有本质不同。

不信的话，我们来分析一下这次金灿荣的讲话，再结合他上次的讲话，来看看他的观点与黄河清那帮人根本区别在哪里。可以说，金灿荣两次讲话，表面上看起来都是赞扬，但有些话其实却暗含着批评。

这一次和上一次一样，金灿荣都是先戴高帽子，赞扬了这帮人，说他们做的事很有意义，对于打破西方中心主义、振兴中华文明贡献很大。这些话黄河清那些人听了肯定很受用，但后面的话他们要脸红。

和上次一样，金灿荣在最后又提出建议。说是建议，其实是忠告，更可以说是劝诫。金灿荣说，首先要符合学术规范，要言必有据，逻辑推理要严密。这话首先黄河清就得脸红，吃瓜蒙主也得脸红。

这些搞西史辨伪的，其他人不知如何，黄河清和吃瓜蒙主肯定存在信口开河之处。黄河清的“一眼假”和“以图证史”已经成为笑谈，而吃瓜蒙主讲郑和宝船的时候自己就承认证据不足，逻辑还不完善。

金灿荣说的第二点，就差点名黄河清了。金灿荣说，要跟“西方伪史论”区别开，不能全盘否定西方，说西方近500年干得不错，有过人之处。这其实就是说西方文明肯定有源头，不是突然蹦出来的。

金灿荣强调，如果全盘否定西方，走向西方伪史论，那就授人以柄，成为“低级红高级黑”了。而我认为不止如此，由于中国考古队参与了西方历史考古，所以全盘否定西方，也等于否定了中国考古。

黄河清就是金灿荣说的这样。黄河清说古希腊历史全都是假的，古埃及历史全都是假的，这两个古文明都是近代虚构出来的。看看，这还叫西史辨伪吗？这里那还有理性的光辉？不就是信口开河吗？

金灿荣说的第三点，对于黄河清等人来说，也是一记耳光。金灿荣强调避免从西方中心主义走向中国中心主义，而黄河清等人却恰恰就是主张中国中心主义的，他们全盘否定西方历史的目的就是这个。

黄河清说“光从中华来”，说“古华夏文明是人类唯一的古文明”，这既是中国中心主义，也是全盘否定西方。实际上，这两者就是一体两面。所以，金灿荣的强调，是不会起到作用的，无济于事。

最后要提醒读者想一想，金灿荣为什么会有这样三点强调？会不会是因为看到了这帮人那些荒谬的言论？尤其是黄河清与吃瓜蒙主说的，金灿荣会赞成吗？我觉得肯定不会，否则，他就不会这样说了。

我想，金灿荣应该看到，西史辨伪本来是一件好事，但是却被黄河清、吃瓜蒙主这种人为了流量信口开河，搞坏跑偏了。唐际根也曾说过，他不反对西史辨伪，但是反对西方伪史论。我也是这个观点。