雅乐悠扬,礼敬先师
为纪念孔子诞辰2576年
9月28日
崇庆州文庙举行传统礼乐展演
再现明代祭孔盛况
传承千古人文精神和儒家文化的精髓
崇庆州文庙传统文化季活动
也由此拉开帷幕
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谢红霞 摄
跨越时空
文化盛典礼敬至圣先师
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朱志宏 摄
活动在40余名崇庆中学学生齐声诵读《大道之行也》《大学》中拉开帷幕。随后,随着一声洪亮悠长的“启户”,礼乐展演正式拉开帷幕。
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朱志宏 摄
近百名执事生身着明代仪仗和佾舞服饰,手执伞幢、龙幡、宫灯、二十四戟等传统礼器,踩着鼓点,神色庄重地穿过文庙棂星门、戟门,整齐列队走向大成殿前,瞬间将现场带入古朴肃穆的氛围中。
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袁建 摄
司赞就位后,大典严格依照明代礼制推进。迎神环节,古乐声起,众人肃立;初献、亚献、终献过程中,奠帛、献爵等礼仪依次进行,编钟、编磬演奏的雅乐与佾舞表演相得益彰;读祝环节,文辞庄重,传递对先师的崇敬之情。
整场大典以“迎神、奠帛、献爵、读祝、送神”为核心仪程,咏舞相和,古乐烘托,完整再现了传统祭孔的庄重仪轨。
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李旭 摄
祭孔是中华民族传承儒家文化的重要仪式,它以严谨的礼仪规制、悠扬的古乐佾舞,缅怀孔子这位伟大的思想家、教育家,传递“仁、义、礼、智、信”的核心理念,是连接历史与当下、传承人文精神的重要文化载体。
作为大典举办地,崇庆州文庙自清代重建至今已有三百余年历史,是四川省内保存较为完好的文庙之一。自2011年起,崇州便在此举行祭孔大典,持续推进儒学文态建设,彰显地方厚重历史底蕴。
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刘旭东
罨画池博物馆工作人员
崇庆州文庙是目前四川省保存最完整的四座古代文庙之一,这座古代文庙不但保存了完整的文庙建筑,同时也保留了完整的祭孔大典流程。今天在这里看到的祭孔大典,是我们中华儒家文化在崇州传承的象征。
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李旭 摄
此次大典还吸引了来自全国各地的孔氏宗亲、儒生代表,以及崇州市社会团体、学校师生、市民代表等共计百余人参与,大家在阵阵礼乐声中深入了解了儒家思想中丰富的哲学理念、人文精神与道德规范。
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李怡静游客
我是第一次来参加祭孔大典,通过一系列的礼节,感受到中华文化的魅力。
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唐诗颖崇庆中学舞蹈老师
今天带学生们来观礼,大家很激动、兴奋,对他们来说这是一次难得的沉浸式体验中华优秀传统文化的机会。
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茉莉(ornella bettazzi)
崇庆中学学生
观看了祭孔仪式,很震撼。
同步启幕
传统文化季活动精彩纷呈
崇庆州文庙传统文化季活动安排
崇庆州文庙
传统文化季活动安排
中国文庙营造技艺图文展暨传统木作技艺体验
时间:9月29日~10月7日
地点:崇庆州文庙大成殿
活动详情:
中国文庙建营造技艺图文展:
通过图文并茂的展板,系统展示文庙知识,文庙分布、四川文庙现状、崇庆州文庙介绍等,包括建筑规制、建筑特色、历史变迁等,让游客深入了解中国文庙的建筑艺术价值。
传统木作技艺体验:
邀请廖家木雕传承人及资深匠人现场指导,提供预先切割好的小型平板榫卯部件,供游客自由尝试解锁与拼合,在激发游客兴趣,让游客看到传统木作技艺艺术美的同时,又能让他们亲手触摸、组装,体会到传统榫卯结构的精妙之处。
中国传统文化展演
时间:10月1日~7日14:00~16:00
地点:崇庆州文庙区域
活动详情:
每日14:00准时进行一场古礼专业演绎,形成“展演+教学+体验”闭环,实现“礼乐生活化”。
【入泮礼】“学童之始,入圣贤门”
时间:10月1日(周三)
入泮礼是古代学童进入官学(文庙附属学堂)的入学仪式。学童需跨过泮池入学,故得名“入泮”,早先学童入学需行“释菜礼”(以菜为祭品祭祀先师),后逐渐发展为系统的 “入泮礼”,在唐宋时期定型,明清时成为官学入学的法定仪式。其核心目的是通过仪式让学童建立对知识、师长、传统文化的敬畏,标志着“从蒙昧向教化”的转变。
【士冠礼】“男子之始,成人之序”
时间:10月2日(周四)和10月7日(周二)
士冠礼(又称 “冠礼”)是古代男子 20 岁时举行的成年仪式。“士”为古代最低等级的贵族(后延伸至平民),“冠”即加冠,通过为男子佩戴不同冠帽、取字,宣告其获得“成年身份”,拥有参与家族事务、社交、科举、兵役的资格,是古代男子“从孩童到成人”的核心身份认证礼,与女子“及笄礼”并称“成人双礼”。
【及笄礼】“女子十五而笄”
时间:10月3日(周五)和10月6日(周一)
古代女子十五岁举行的成人仪式。通过加笄、取字等环节,标志其从少女转变为拥有独立思考与自主选择的能力、能承担责任的成年女性。
【乡饮礼】“明长幼之序,兴仁让之风”
时间:10月4日(周六)
乡饮礼是中国古代乡里社会举行的宴饮礼仪,源于周代 “乡饮酒礼”,属儒家 “礼治” 体系的重要组成部分。其核心是以“宴饮”为载体,通过严格的礼仪规范,实现“明长幼之序、兴仁让之风、睦邻里之情” 的教化目标,体现尊老敬贤、睦邻和谐的社会伦理。
【乡射礼】“射者,仁之道也”
时间:10月5日(周日)
乡射礼是中国古代乡里举行的射箭礼仪,源于周代 “射礼”,属儒家 “六艺”(礼、乐、射、御、书、数)之 “射” 的重要实践形式。其核心并非单纯的射箭竞技,而是以 “射” 为载体,融合 “礼、乐、德”,实现 “明长幼之序、观德行之美、睦邻里之情” 的教化目标,是古代基层社会 “以礼治乡” 的重要载体。
记者|李婷 王冬
编辑|余霞 张浩
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