巫术治国、财阀拜神，韩国100万巫师背后，是整个国家的集体无力

韩国政坛的“玄学闹剧”再添新篇。近期媒体爆料，尹锡悦的妻子金建熙不仅是统一教教徒，更被指身为巫师，韩国自媒体人明太君直言“尹锡悦是被金建熙操控的盲目战士，她坐在丈夫肩上施展巫术”。

消息传开，韩国民众的反应混杂着麻木与愤怒。麻木源于“巫师干政”早已不是新鲜事，金建熙在总统府摆放占卜用的白水晶球，本就不是秘密；

愤怒则来自对治国逻辑的崩塌：“与神棍纠缠怎能治理国家？非洲原始部落都少信的巫术，身为发达国家的韩国竟在21世纪奉为圭臬。”

古人云“国之大事，在祀与戎”，韩国却将“祀”异化为巫术迷信。这个常被调侃“听美国话”的国家，对巫师的指令反而更显盲从。

前总统文在寅的妻子金正淑就曾被曝光用塔罗牌决断国政，青瓦台工作人员透露，她在总统府地下室布置了能量阵，每逢重大决策必抽三张牌：一张算民意支持率，一张测美国态度，还有一张专门紧盯政治对手动向。

更荒诞的是，去年韩国暴雨成灾时，金正淑竟当着一众工作人员的面，建议文在寅用108颗水晶“镇住龙脉”。要知道，韩国版图狭长如虫，本就无“龙脉”可言。

尹锡悦同样深陷其中，外交出访日期、政治活动时点，甚至国会议员补选策略，都要靠金建熙的水晶球“定夺”。

而尹锡悦上台后韩国政局的混乱局面，早已印证这些占卜的无效性。金建熙的本事从不在“通灵”，而在借巫术牟利、植势。尹锡悦上台前，她就与统一教一位“渐进法师”过从甚密。

这位法师掌控着“校正国际文化财团”，统一教前高层金永浩曾将约70亿韩元（约合人民币3640万元）转入该财团，再由法师转手输送给金建熙夫妇。

目前已查明的受贿金额达6000万韩元（约合人民币32万元），但结合金建熙那副价值230万元的耳环来看，实际数额恐怕远不止于此。

2021年之前，金建熙还牵线搭桥，向尹锡悦所在的人民力量党输送了数万统一教信徒。尹锡悦能在党内选举中胜出，这些“神赐的选票”起到了决定性作用。

对巫师的狂热并非尹锡悦独有，前总统朴正熙的御用巫师与金正淑同属一人，被称“国宝级”的季昌龙。季昌龙为朴正熙算出“人生十二焕”的判词，暗示其能掌权20年，这直接成为朴正熙政变的“精神合法性”来源。

可惜现实未能如愿，他仅掌权8年便遇刺，预言沦为笑谈。政变前夕，朴正熙更是全盘听从巫师安排：令亲信在首尔四大方位埋设“镇国符咒”，并选定“申时”（下午3点至5点）发动行动。

季昌龙称此时“精气旺盛，立刀兵之势”，最终朴正熙敲定在下午6点半动手。总统尚且如此，韩国政坛靠玄学定决策的乱象可想而知，这样的治理方式，注定难稳国本。

有人将此归咎于韩国政客的“傀儡困境”，受制于美军与财阀，内心虚妄才求神问卜。但这显然低估了巫师的能量：即便是掌控韩国经济命脉的财阀，同样逃不开巫术的“拿捏”。

三星掌门人李在镕的继位仪式堪称典型。2014年接任副会长前，他带着巫师直奔庆州祖坟，公开举行“通灵祭”，让巫师“传达”其父李建熙及先祖的“神谕”，以此作为继承三星的“神圣背书”。

2017年受贿案开庭前，他又跑到济州岛神堂搞“替身赎罪仪式”，妄图用扎草人代受刑罚的戏码逃避牢狱之灾。

乐天集团在萨德事件后销量暴跌，会长辛东彬紧急请巫师办“招牌法会”，撒盐驱邪、焚烧写有竞争对手姓名的符咒，盼着扭转运势。

2018年，CG集团首尔总部频发员工猝死事件，巫师诊断为“对面写字楼玻璃反光形成刀剑煞”，集团竟真的在外墙加装巨型“太阳镜”化解。

可最终，该入狱的依旧入狱，该亏损的照样亏损，猝死悲剧也未停止，巫术终究没能挡住现实的重击。

巫师的影响力甚至渗透到企业人事任免。现代集团的郑梦九选拔子公司社长时，会要求候选人提供精确的出生时辰，由专属巫师测算八字与集团气运的契合度。

2017年就有一位履历过关的候选人，因“八字火克金，不利汽车制造业”被直接淘汰。仅凭几句玄学论断就能左右财团高管人选，韩国巫师在商界的能量可见一斑。

商政两界的追捧，让“当巫师”成了韩国青年的热门选择。据《韩民族日报》统计，韩国注册巫师与巫女近100万人，若算上未注册的“野路子”，人数更甚。

韩国现有人口5100万，相当于每51人中就有1位萨满或巫女。对比来看，韩国全国警察仅13万人，小学教师仅19万人，巫师群体规模已然碾压两大关键职业。

对年轻人而言，巫师这份职业的吸引力远超教师：既能成为大人物的“御用顾问”，服务报酬更是不菲，单次占卜或巫术仪式费用动辄十几万甚至几十万韩元。

整个韩国占卜与巫术产业年收入超4万亿韩元（约合人民币2000亿元），是电影产业年创收的两倍。社会层面，80%的韩国人每年至少算命一次，30%的人每月多次咨询，小到求职婚恋、大到国家选举，凡事都要靠占卜定方向。

庞大的市场催生激烈内卷，而巫术的“虚无属性”，让从业者只能靠“狠”证明实力。韩国萨满传统认为，巫师需经历精神崩溃才能通灵，底层家庭为培养巫女，常对出现幻觉的子女施加暴力，甚至将其囚禁在朝韩边境。

少女崔英淑幼年出现“灵异症状”，父母竟认为这是“成神预兆”，对她拳打脚踢，妄图让她“离神更近”。2023年，水原市一名寡妇听信巫师所言，认定儿女被恶灵附体且有通灵潜力，缴纳“拜师费”后按巫师方法逼孩子“修炼”，用烧红的铁勺子往身上烙，称此举能“驱邪唤力”。最终两个孩子被虐待成精神病，患上严重创伤后应激障碍（PTSD），母亲与巫师却还在宣称“通灵成功”。

更有邪门巫师宣称“血脉交融可提升灵力”，甚至带头实施乱伦，早已脱离信仰范畴，沦为纯粹的作恶。

也有人试图走“创新路线”，韩国“庇护教会”的邪教及旗下巫师就曾搞出“拜特朗普仪式”，宣称特朗普是“上帝派来拯救世界的最后一人”，想借此骗取钱财。可特朗普并无“神迹”支撑，这种荒诞玩法终究没能立足。

追根溯源，韩国全民的巫术狂热，本质是深层无力感的外化。巫术最早在日据时期泛滥，当时它既是抵御日本文化入侵的“精神武器”，民众通过焚烧日本军官符咒、吟唱“倭寇灭绝咒”重构民族神话，对抗“日韩一体”论调；

也是苦难中的“廉价慰藉”，相比真刀真枪的反抗，这种方式几乎无需付出实质牺牲，成为底层唯一的宣泄出口。

建国后，韩国的“无力感”并未消散。虎视眈眈的邻国、强势干预的美国，让这个国家始终缺乏真正的自主权，虚无与神秘主义顺势成为精神寄托。

人唯有在无力时才会求神拜佛，韩国政客受制于财阀与美军，财阀需向外国势力妥协，底层民众难有出头之日，这种自上而下的绝望，给了巫术滋生的土壤，也让巫师拥有了左右国家的力量。

说到底韩国最该破除的“诅咒”，从来不是所谓的“风水煞”，而是对未来的集体绝望。当一个国家的人们不再相信努力能改变命运，转而寄望于虚无的巫术，才是最危险的沉沦。