石禄生说丨从高考招生录取规则，看古代科举中的“慧眼识人才”！

这几天是高考生填报志愿的日子。考生想尽一切办法进入跟自己的分数段全然匹配的高校和专业，一分也不想浪费；高校也想在相应的分数段内，录取最优秀的学子。这就是现代高考的选才机制，基本以客观（分数）条件说话，主观选拔的色彩少之又少。

而在古代科举制下，主考官有较大空间凭自己的主观判断来选取人才，用一句话来形容，那就是“慧眼识英才”。

在古今职场中，伯乐提携千里马，也在慧眼识人的范畴。我们在诸多描写历史人物的书籍或文章中，常见“慧眼识英雄”的说法。譬如萧何荐韩信，就属于“慧眼识英雄”的范畴。

“慧眼”一词，原是佛教用语，古已有之，指能洞察到过去和未来的眼力。但将这一佛教用词，应用于描述世俗社会场景，所谓“慧眼识英才”也好，“慧眼识英雄”也罢，都是清中后期才出现的。

还是以萧何识韩信为例，秦汉时期并没有史家用“慧眼识英雄”形容之，那都是清末以后的文家在追述历史时用到的句子。

那么，“慧眼识英才”或“慧眼识英雄”这种句式，是何时出现的呢？据查证，最早的文字记述出现于清道光年间。

大概在道光十年到道光二十年之间，福建科举乡试副主考官蔡家玕力排众议，录取了一批不被主流科举权威看好的举人，后来这些举人进一步参加全国会试，取得了不俗的成绩，着实令福建科举扬眉吐气了一把。由此，科举士林开始争相传诵这么一句话：“蔡家轩慧眼识人才。”至于谁是第一个说出这句话的人，不得而知。

清代科举乡试（各省科举省试），各省选拔的举人名额是固定的。但录取怎样的人为举人，却大有讲究，标准相对弹性。古代科举以“国学”为基础，考验的主要是写文章，没有填鸭式的背诵填空、选择题，更没有数理化计算，评分多少，很大程度上取决于主考官的阅卷水平和价值取向。

因此，蔡家玕以自己的眼光，选拔出了一批能够在全国会试中胜出的举人，确实称得上是慧眼识人才。从那以后，“慧眼识人才”、“慧眼识英才”的句式和说法，逐渐被世人所引用，继而诸多文家在各种历史叙事中使用“慧眼识英雄”句式。

这块【德追梁孟】匾，上款文字为：“赐进士出身 诰授奉政大夫 工部都水清吏司主事 前翰林院庶吉士 加二级 纪录一次 蔡家玕”。

该匾由蔡家玕题写于道光十年（1830），赠送对象是一对老年夫妇。彼时，蔡家玕尚未担任福建乡试副主考官。

实际上，蔡家玕与福建的缘分，不止于“慧眼识人才”选拔了一批优秀的科举人才。第一次鸦片战争前后，蔡家玕任江南道监察御史，期间他对福建的禁烟工作亦有较大历史贡献。

据蔡家玕调查，早在林则徐禁烟之前，从广州入关的西方鸦片，经由广东潮州陆路大量运至福建漳州、泉州地区，这一条鸦片入闽通道由来已久，危害甚大。

林则徐实施禁烟期间，广东地区的鸦片贸易受到严厉打击，鸦片贩子走投无路，加剧从陆路运送鸦片至福建，并经此通道运往江浙省份。为此，蔡家玕上书道光皇帝，建议严打鸦片入闽，斩断江南鸦片黑市的货运链条。对此，道光皇帝命闽浙总督桂良严查严打福建、浙江的鸦片走私，给予林则徐的禁烟大业鼎力支持！

蔡家玕是江西上犹县人，客家人氏。近年来笔者对闽粤赣客家匾额较为关注，蔡家玕无疑是一位值得记述的匾额历史人物，他在福建科举历史上留下的“慧眼识人才”佳话，也将名垂青史。