【任重道远】闫志忠：磨穿铁砚铸墨魂 揽尽万象入毫端

唐代诗人杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》中有“高摘屈宋艳，浓薰班马香”句。意为: 学习欲取得像屈原、宋玉一样骄人成就，必须具备班固、司马迁古贤“熏香”苦读之精神。读书如此，书法艺术成就的取得又何赏不是如此呢？闫志忠在书法艺术上之所以能大名斐然，就因他不仅胸怀“高摘”之志，且付诸了“浓熏”之功。

闫志忠七岁时，就与书法结下不解之缘。自此，开启了长达六十余年笔耕之路。春去秋来，寒至暑往，他始终秉持着对书法的炽热赤诚，从未有过一日懈怠。这份持之以恒的坚守，正是得益于他“磨穿铁砚”的坚韧，铸成了独属于他的书法魂魄。

闫志忠书法作品

上：《观沧海·曹操》

下：《爱莲说·周敦颐》

志忠从中文系毕业后，不仅於书田深耕不辍，更在文学创作上独有建树。他作文赋诗，以灵动的文字功力抒发内心情怀，凭深厚的文学积淀成就卓越华章，最终成为中华诗词学会会员。其书法作品，也常常书写自己创作的诗词。因而形成了一幅幅诗书双璧、交相辉映、画中有诗、诗中有画的绝美长卷，既展现出书法的精妙神韵，又传递出诗词的深邃意境，彰显出他深厚的文化底蕴与独特的艺术审美。

为了系统深入地学习书法理论，志忠未及而立，即毅然决然，投身书法函授大学的学习之中。求学路上，他有幸得到诸多书法大家的悉心指导。数十年来，他对启功先生楷书的谨严法度，刘炳森先生隶书的古朴神韵，欧阳中石先生行书的流畅洒脱，沈鹏先生草书的纵逸奔放，张超先生篆书的浑厚肃穆铭记于心；在此基础上，他对恩师们所授课程反复钻研、深刻领悟，以严谨认真的态度，不断探索书法艺术的奥秘。功夫不负有心人。如今他以丰富的书法学识和精湛的挥毫技艺，在多所大学任教，将其所学倾囊相授，致力于培养更多书法人才。

闫志忠书法作品

左：《西江月·夜行黄沙道中·辛弃疾》

右：《山居秋暝·王维》《望月怀远·张九龄》

在硬笔书写盛行的时代，志忠为了能够领悟古代书家的书法艺术真谛，在长达四十载岁月中，他舍弃硬笔，坚守传统书写方式，所有书信函件、文学创作皆用毛笔书写。在当今，像他这样对传统书法的执着与敬畏，可以说是凤毛麟角。然而，他就是这样在这一笔一画中，与古代书家进行跨越时空的对话，感受着书法艺术最纯粹的韵味，默默地为传统文脉的延续与传承添砖加瓦。

志忠常说: 书法之所以称之为艺术，是因为书者为书，必意在笔先，一丝不苟。其作品方能能使人赏心悦目，从中得到一种艺术享受。还说：一点失所，岂非若美人之病一目; 一划失节，何异若壮士之折一肱? 如此这般，那还有什么艺术可言?

志忠在书法研习的艰苦里程上，以非凡的毅力和“焚膏油以继晷”的执着精神，对中国书法史上篆、隶、楷、行、草等各种书体，以及百余部名帖进行了深入临摹与研习。每一种书体、每一部名帖，他都反复揣摩、用心领悟。从点画勾勒到结构布局，从笔法运用到墨韵表现，不断汲取古人书法艺术精髓，并将其融入自己的创作之中，在传承与创新的道路上，走出了一条属于自己的艺术之路。

闫志忠书法作品

左：《相思·王维》

右：《道德经·老子》

为拓宽书法艺术的创作视野，提升艺术表现力，闫志忠积极开展跨界学习与实践。他学习舞蹈，善于从舞者的肢体动作中，领悟其灵动、险绝之美，将舞蹈的韵律与动感融入笔势的腾挪变化之中；他研究声乐，着意把音乐的节奏与旋律转化为点画的轻重缓急，使墨痕间流淌出动人的韵律；他欣赏绘画，巧借其构图与色彩的表现手法，丰富书法作品的视觉效果；他钻研篆刻，将篆刻中经营位置的精妙之处融入书法布局，构建出疏密有致的艺术张力；他观摩武术，从刚柔并济的招式中感悟书法的力量与气势；他探索《易经》，以阴阳之道调和书法章法，营造出虚实相生、和谐统一的艺术空间。这种多领域的跨界学习与融合，让他的书法作品兼具多元艺术的基因，展现出独特的艺术魅力与时代气息。

功夫不负有心人。闫志忠的书法作品，不仅有“鲲鹏击水”般雄浑壮阔的磅礴之气，又有“春风策马”般温润细腻的雅致之风。其笔法苍劲有力，如古藤盘虬，尽显坚韧之美；墨韵醇厚悠远，似寒潭映月，散发清幽之韵；布局精妙绝伦，若星斗列张，充满深邃之境。在传承传统书法艺术的基础上，他勇于创新，巧妙地将多元艺术元素熔铸于翰墨之中，不仅极大地拓展了书法艺术的表现力，更为传统书道注入了新的时代生机与活力。堪称雕万里河山于股掌，于当代书坛闪烁着耀眼光芒的一位书法大家。

（孙继纲）

艺术家简历

闫志忠，1955年生于河南省开封市杞县，先后毕业于洛阳大学中文系、中国书画函授大学书法专业，现为中国书法家协会会员、中国书画家联谊会会员及洛阳龙门书画艺术研究院院长。

作品欣赏

文章转自人民日报全媒体平台