一种玄学：感到不顺时，一定要主动扔掉这两样东西

俗语常说：“福祸无门，惟人自召。”

人生的境遇，看似无常，实则与心念与行为息息相关。

很多时候压垮我们的不是不顺本身，而是我们对不顺的态度。

攥着沉重的心态不肯放，抱着无谓的烦恼不撒手，日子自然难有转机。

想要走出困境，不妨试着扔掉这两样东西，福气或许就会不请自来。

1、扔掉沉重的心态

经说：“物随心转，境由心造。”

心态，决定了我们看待世界的角度。

一颗沉重晦暗的心，即使身处阳光之下，也只觉得刺眼。

而一颗轻盈积极的心，纵然在风雨中，也能看见希望的彩虹。

范仲淹一生仕途起伏，却始终以乐观之心直面顺逆。

有一年，他为革除弊政直言进谏，触怒当朝权贵，最终被贬出京。

临行之日，亲友纷纷前来送行，无不替他愤愤不平，哀叹官场黑暗，他却淡然处之。

到地方任职后，他一心扑在百姓身上。

见当地常遭海潮侵袭，百姓流离失所，便立刻主持修建堤坝。

寒冬腊月里，他亲自到工地巡查，与工匠同吃同住。

历时数年终于建成坚固长堤，彻底抵御了海潮之患。

即便被贬至偏远之地，他也未曾消沉。

见当地教育落后，便四处筹措资金兴办学校，邀请饱学之士授课。

没过几年，当地文风渐盛，越来越多的学子走上仕途。

后来他重回朝堂，身居参知政事高位，依旧保持谦逊平和，受人敬仰。

丰子恺说：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”

人这一生，最大的敌人，往往是自己的内心。

当我们学会扔掉对未来的恐惧，内心就会变得清明而坚定。

很多原本看似无解的难题，都会开始显现出路。

心量大了，事情就小了；气场顺了，运势也就开始逆转。

2、摒弃无谓的烦恼

《世说新语》里讲：“天下本无事，庸人自扰之。”

生活中绝大部分的烦恼，并非来自确凿的灾难，而是源于我们过多的思虑。

为尚未发生之事焦虑，为无法改变之事悔恨，为他人拥有而自己未曾获得之物耿耿于怀。

这些无谓的烦恼，只会拖垮我们前行的脚步。

李叔同曾在杭州第一师范学校任教。

他的学生丰子恺回忆过一件小事。

一次，丰子恺看到恩师的一条毛巾已经用得又破又旧，便提议为他换一条新的。

李叔同却认真地摆了摆手说：“不可！”

在常人看来，换条新毛巾是再正常不过的事，但李叔同却从中看到了无谓的烦恼。

李叔同解释道：若换了新的毛巾，便会下意识地去在意它、爱护它，生怕弄脏弄坏，这平白增添了许多挂碍。

而这条旧的，物尽其用，心中反而坦然，无需为此耗费一丝心神。

李叔同将这种精神贯穿一生，他极力简化物质生活，将全部心力专注于自我提升上。

正是这种摒弃无谓烦恼的极简智慧，让他达到了内心的极度安宁。

《菜根谭》有言：“君子事来而心始现，事去而心随空。”

人的心力是有限的，若浪费虚无缥缈的忧思上，便没有足够的能量去创造真正的价值。

福气，喜欢清静简单的心田，学会做人生的减法，定期清理心中的垃圾。

不提前焦虑，不事后反复，活在当下的每一刻。

当你心无挂碍，清净澄澈时，智慧自然会生起，能量自然会汇聚。

3、学会从容，迎接转机

《道德经》有言：“静水深流，人稳致远。”

逆境时，从容是一种强大的力量。

它能够使你在纷乱中保持头脑清醒，在高压下做出明智的决策。

所有的转机，都出现在心绪平静之后，因为只有那时，你才能看清迷雾中的路径。

三国时期，诸葛亮因错信马谡，致使战略要地街亭沦陷。

消息传来，魏军统帅司马懿即刻亲率十五万大军，向诸葛亮驻守的西城涌来，局势危在旦夕。

此时的西城早已是一座空城，精锐兵力皆被调往别处，城中仅剩下一群手无缚鸡之力的文官，以及两千余名老弱残兵。

面对如此悬殊的兵力差距，守军上下人心惶惶。

然而，身为统帅的诸葛亮却依旧神色泰然，丝毫不见慌乱。

他迅速做出部署，大开西城四门，每座城门安排二十名军士，换上百姓的衣物，手持扫帚，洒扫街道。

随后，他身着宽袍，头戴纶巾，携两名童子登上城楼。

城楼上，诸葛亮端坐案前，双手抚琴，神情从容不迫。

司马懿率领大军抵达城下，目睹此情此景，心中顿时疑云密布。

他深知诸葛亮一生谨慎，从不轻易冒险。

司马懿越想越觉得不对劲，最终，他当机立断，下令大军撤退。

就这样，诸葛亮成功化解危机，保全了西城。

诸葛亮在《诫子书》中告诫：“非宁静无以致远。”

从容的人，身上有一种稳定的气场，能安抚他人，也能镇住场面。

他们做事有章法，做人有分寸，不慌不忙，能解决旁人难以解决的困境。

学会从容，就是学会如何与命运和谐相处。

当你修得一颗从容不迫的心，便没有什么境遇能称之为不顺，一切都是助你成长的阶梯。

佛家讲：“万法唯心造。”

我们所处的世界，很大程度上是我们内心世界的投射。

感到不顺时，与其向外攀援，不如回头反观自心。

扔掉沉重的心态和无谓的烦恼，为内心腾出空间，希望之光才能照进来。

心改变了，世界也会改变。