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俗语常说:“福祸无门,惟人自召。”
人生的境遇,看似无常,实则与心念与行为息息相关。
很多时候压垮我们的不是不顺本身,而是我们对不顺的态度。
攥着沉重的心态不肯放,抱着无谓的烦恼不撒手,日子自然难有转机。
想要走出困境,不妨试着扔掉这两样东西,福气或许就会不请自来。
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1、扔掉沉重的心态
经说:“物随心转,境由心造。”
心态,决定了我们看待世界的角度。
一颗沉重晦暗的心,即使身处阳光之下,也只觉得刺眼。
而一颗轻盈积极的心,纵然在风雨中,也能看见希望的彩虹。
范仲淹一生仕途起伏,却始终以乐观之心直面顺逆。
有一年,他为革除弊政直言进谏,触怒当朝权贵,最终被贬出京。
临行之日,亲友纷纷前来送行,无不替他愤愤不平,哀叹官场黑暗,他却淡然处之。
到地方任职后,他一心扑在百姓身上。
见当地常遭海潮侵袭,百姓流离失所,便立刻主持修建堤坝。
寒冬腊月里,他亲自到工地巡查,与工匠同吃同住。
历时数年终于建成坚固长堤,彻底抵御了海潮之患。
即便被贬至偏远之地,他也未曾消沉。
见当地教育落后,便四处筹措资金兴办学校,邀请饱学之士授课。
没过几年,当地文风渐盛,越来越多的学子走上仕途。
后来他重回朝堂,身居参知政事高位,依旧保持谦逊平和,受人敬仰。
丰子恺说:“不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。”
人这一生,最大的敌人,往往是自己的内心。
当我们学会扔掉对未来的恐惧,内心就会变得清明而坚定。
很多原本看似无解的难题,都会开始显现出路。
心量大了,事情就小了;气场顺了,运势也就开始逆转。
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2、摒弃无谓的烦恼
《世说新语》里讲:“天下本无事,庸人自扰之。”
生活中绝大部分的烦恼,并非来自确凿的灾难,而是源于我们过多的思虑。
为尚未发生之事焦虑,为无法改变之事悔恨,为他人拥有而自己未曾获得之物耿耿于怀。
这些无谓的烦恼,只会拖垮我们前行的脚步。
李叔同曾在杭州第一师范学校任教。
他的学生丰子恺回忆过一件小事。
一次,丰子恺看到恩师的一条毛巾已经用得又破又旧,便提议为他换一条新的。
李叔同却认真地摆了摆手说:“不可!”
在常人看来,换条新毛巾是再正常不过的事,但李叔同却从中看到了无谓的烦恼。
李叔同解释道:若换了新的毛巾,便会下意识地去在意它、爱护它,生怕弄脏弄坏,这平白增添了许多挂碍。
而这条旧的,物尽其用,心中反而坦然,无需为此耗费一丝心神。
李叔同将这种精神贯穿一生,他极力简化物质生活,将全部心力专注于自我提升上。
正是这种摒弃无谓烦恼的极简智慧,让他达到了内心的极度安宁。
《菜根谭》有言:“君子事来而心始现,事去而心随空。”
人的心力是有限的,若浪费虚无缥缈的忧思上,便没有足够的能量去创造真正的价值。
福气,喜欢清静简单的心田,学会做人生的减法,定期清理心中的垃圾。
不提前焦虑,不事后反复,活在当下的每一刻。
当你心无挂碍,清净澄澈时,智慧自然会生起,能量自然会汇聚。
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3、学会从容,迎接转机
《道德经》有言:“静水深流,人稳致远。”
逆境时,从容是一种强大的力量。
它能够使你在纷乱中保持头脑清醒,在高压下做出明智的决策。
所有的转机,都出现在心绪平静之后,因为只有那时,你才能看清迷雾中的路径。
三国时期,诸葛亮因错信马谡,致使战略要地街亭沦陷。
消息传来,魏军统帅司马懿即刻亲率十五万大军,向诸葛亮驻守的西城涌来,局势危在旦夕。
此时的西城早已是一座空城,精锐兵力皆被调往别处,城中仅剩下一群手无缚鸡之力的文官,以及两千余名老弱残兵。
面对如此悬殊的兵力差距,守军上下人心惶惶。
然而,身为统帅的诸葛亮却依旧神色泰然,丝毫不见慌乱。
他迅速做出部署,大开西城四门,每座城门安排二十名军士,换上百姓的衣物,手持扫帚,洒扫街道。
随后,他身着宽袍,头戴纶巾,携两名童子登上城楼。
城楼上,诸葛亮端坐案前,双手抚琴,神情从容不迫。
司马懿率领大军抵达城下,目睹此情此景,心中顿时疑云密布。
他深知诸葛亮一生谨慎,从不轻易冒险。
司马懿越想越觉得不对劲,最终,他当机立断,下令大军撤退。
就这样,诸葛亮成功化解危机,保全了西城。
诸葛亮在《诫子书》中告诫:“非宁静无以致远。”
从容的人,身上有一种稳定的气场,能安抚他人,也能镇住场面。
他们做事有章法,做人有分寸,不慌不忙,能解决旁人难以解决的困境。
学会从容,就是学会如何与命运和谐相处。
当你修得一颗从容不迫的心,便没有什么境遇能称之为不顺,一切都是助你成长的阶梯。
佛家讲:“万法唯心造。”
我们所处的世界,很大程度上是我们内心世界的投射。
感到不顺时,与其向外攀援,不如回头反观自心。
扔掉沉重的心态和无谓的烦恼,为内心腾出空间,希望之光才能照进来。
心改变了,世界也会改变。
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