桦加沙来了，我为什么莫名兴奋？

灾难让我们恐惧，但也让我们感到前所未有的“活着”。

桦加沙来了，我为什么莫名兴奋？

我有时觉得自己是不是变态，或者有什么别的心理问题。

因为每当暴风雨来临时，特别是那种摧枯拉朽式的暴风雨，让我感受到最强烈的，不是害怕和恐惧（因为我知道，无论如何，这一切都会过去），而是一种莫名的兴奋，甚至有种“终于等到你”的快感。

相见恨晚。

同样，在遇到地震时，我的第一反应，也并不是逃跑（可能因为我知道如果真是需要逃跑的那种地震，大概也跑不掉），而是掏出手机，在朋友圈、社交网络上验证一下，刚才是不是发生地震了。

当然，如果我有幸记录下了地震的那几秒，我会毫不犹豫地发个朋友圈，想告诉全世界，我们这里地震啦，大家都知会一下。

慢慢我发现，并不只有我一个人会在狂风暴雨、自然灾害前感到莫名的兴奋。

比如这次桦加沙台风来了，在很多人感到害怕，不知所措的时候，也有不少人却波澜不惊，感到终于可以让世界暂停一下，过自己的生活了。

还有人借机玩儿梗，搞抽象，甚至还有人莫名兴奋不已。

栓Q具象化了：

防台风，提前放倒，谢绝搀扶：

有人玩谐音梗，金克木，麦克风：

有人自己造梗：

超市 里 无人问津的方便面，宁可饿死，也不辣死：

图： 柚子别偷懒 /小红书

不堪重 负的外卖小哥：

图： 南京摄影器材杨华 /小红书

眼镜也贴上防台风“米”字胶带：

图：Just帕帕/小红书

官方也出来玩儿谐音梗，躲台风：

图：深圳世界之窗/小红书

甚至还有人把谐音梗做成了周边，生财有道啊：

图：博物百事通/小红书

麦当劳也不甘人后：

图：cook/小红书

麦当劳叔叔，被迫“坐劳”，看上去这个牢坐得挺牢固的：

图：醬二二/小红书

那么问题来了，为什么面对地震、台风这种极端自然灾害，我们会在恐惧之外，生出一种“莫名兴奋”呢？

“等待末日的心情，像等待一场春游，隐秘而雀跃”

为避免误会，我先提前声明啊， 我绝对没有任何幸灾乐祸的意思。其实有时候面对自然灾害，还是会感觉到害怕的。

很多网友也都表示，在台风来临时，感到放松、安心、甚至兴奋。

有人说就像有人得了癌症，反而心安，终于可以过上自己想要的生活：

有人说好喜欢世界暂停，大家过自己生活的感觉：

有人说，巨灾来临时，人类的阶级秩序崩塌，人们似乎又回到了远古时代，在山洞里倾听外面的狂风暴雨，然后火堆燃起，温暖又安心：

有人晒出经典的电视剧台词：

有人说人们想要的不是放假，而是终于可以不负责任地摆烂了：

有人说，这些极端天气削弱了人们对社会的感知，视野被放大，让人意识到存在于地球之上，而不是城市里：

有人说在风暴前获得了久违的自由：

有人唏嘘，心安理得慢下来，代价如此之高：

有人说，放假了才发现，五六点下班可以做这么多事情：

有人说不是喜欢极端天气，就是有打破秩序的自由：

有人说牛马太惨了，人生三万天，休息一天都这么开心：

有人说等待末日的心情，像等待一场春游：

有人说巨灾可以给烦恼的工作劈开一道裂缝：

有人说大家一起承受的这种不可抗力，让人心安理得：

有人说说面对地震等大事，也很好奇、激动：

有人说台风让人自省，让疲惫的心得到一丝解脱：

有人说台风让自己格外放松，做什么都不会有负罪感：

有人说台风让人想到口罩时期，但多了“死人微活”的活人感：

有人感到心酸，收到停工通知，像是过年一样开心：

有人说生命中不应该只有工作：

有人说12级台风曾让自己感到发自内心的幸福：

有人说，平时都是机器，天灾来了，重新做回人，体验凡人的快乐：

有人脱轨也是大家一起脱轨，所以还是和所有人保持一致，因此感到心安：

所以，你看，台风带来的不只是恐惧和害怕，也不只是“五停”和放假，还带了对人生意义的思考，对生活方式的反省，对自我存在的解读。

毫无征兆地，突然按下暂停键，被迫思考人生。

生理层面：肾上腺素与“战或逃”反应

好了，咱们今天就好好聊聊，人们为什么会在自然灾害来临时，感到莫名兴奋。

先来说说生理层面，台风让人肾上腺素飙升，感官被放大。

肾上腺素飙升：灾害来临的那一刻，身体像是被按下了“紧急启动键”。

心跳加速到仿佛要冲出胸腔，血压猛地上升，呼吸急促，整个人进入一种全神贯注的状态。

就像有人突然在你耳边大喊一声“跑”，你根本来不及思考，身体已经先替你做出了反应。

这种高度激活的状态，本身就带着一种近乎亢奋的快感。

感官放大：在这种状态下，世界仿佛被调成了高清模式。

风声更尖锐，地板的震动更明显，甚至连空气的流动都能感知到。

有人会觉得时间被拉长，每一秒都像慢动作回放。

这种“超现实感”让人误以为自己兴奋了，其实是身体在用最原始的方式，提醒你：危险就在眼前。

心理层面：边缘体验与存在感

台风等极端天气，还能带来濒死体验的边缘感，灾害让人直面“生死”的边界。

那一瞬间，你会突然意识到，原来生命可以如此脆弱。

哲学家称之为“存在的赤裸感”：没有伪装，没有缓冲，只有赤裸裸的“活着”。

这种极端体验，反而让人感到一种前所未有的清醒，好像整个人被重新点亮。

日常秩序的崩塌：平时我们被闹钟、会议、KPI、规则层层包裹，但灾难来临时，这些秩序瞬间瓦解。

你不用再想今天的待办清单，也不用管明天的deadline，唯一重要的就是此刻的生存。

这种突然的“解放”，并不是快乐，而是一种混乱中的自由感。

它让人既害怕，又奇怪地兴奋。

社会与文化层面：集体情绪与叙事

自然灾害，也会把人聚到一起，正所谓，团结是因为恐惧。

台风、地震等灾难发生时，人们会本能地聚在一起。

有人紧张大喊，有人冷静指挥，还有人忍不住笑场。

情绪像病毒一样传播，很快就形成了一种“群体亢奋”。

就像演唱会现场，大家跟着节奏一起尖叫，只不过这次的舞台，换成了风雨交加的街道。

叙事驱动：人类天生是讲故事的动物。

灾难提供了最戏剧化的素材，突如其来的危机、无法预测的走向、人人都是主角。

于是很多人会下意识地觉得，自己正在经历一场“值得被记住的时刻”。

有人拍视频，有人发朋友圈，有人甚至会想“以后可以跟朋友吹牛说我亲历过”。

这种叙事冲动，让灾难在心理上被赋予了史诗感。

心理学解释：为什么会“兴奋”而不是单纯恐惧？

莫名兴奋也有心理学方面的原因。

面对极端天灾，莫名兴奋是一种急性应激反应。

心理学研究发现，人在灾害中，常常会进入一种“情绪波动大、注意力高度集中”的状态。

恐惧和兴奋，在这里几乎是一枚硬币的两面，你以为自己在害怕，其实身体也在偷偷享受那种紧张带来的亢奋。

风险即刺激，进化心理学告诉我们，人类对危险有一种“矛盾吸引力”。

适度的风险会带来快感，就像坐过山车、看恐怖片时的尖叫。

区别在于，灾难是“无剧本的极限版”，没有安全带，没有导演喊卡，这种不可控，反而让人更上头。

在灾难中，有些人会疯狂刷新闻、拍视频、发朋友圈，给人一种掌控感的错觉。

看似是记录，其实是心理在制造一种“我还能掌控局面”的错觉。

这种虚拟的掌控感，会进一步放大兴奋，让人觉得自己不只是受害者，而是见证者、甚至是参与者。

说来说去，面对灾难的莫名兴奋背后，其实是人类的生存本能。

所以，那种“莫名兴奋”并不是冷血，而是生理激活、心理防御、社会共鸣的综合结果。

它揭示了人类在极端环境下的复杂情感：既害怕，又好奇；既渺小，又亢奋。

说来说去，灾难让我们恐惧，但也让我们感到前所未有的“活着”。