印度之旅系列：瑞诗凯诗瑜伽之旅

本文共计：5658字，28图

阅读预计：10分钟

国内很多瑜伽爱好者都希望到印度一睹瑜伽的本来面目 —— 想法很丰满，现实却很骨感。

不少人满怀希望而来，最终却攒够失望而去，因为这里的 “瑜伽”，或许并非他们想象中的模样。

“瑜伽” 在中国常被当作一种健身运动，就像 “太极” 在印度乃至世界，也多被视为一种健身操。但在印度，“瑜伽” 却可以说是无处不在。

业瑜伽，又称行为瑜伽

在印度，“瑜伽” 是一种处世哲学，早已融入印度人的血液。它不仅体现在各式体式上，更藏在印度人对生活的态度里 —— 那种随遇而安、无欲无求的 “洒脱”。

哪怕是街上的乞丐，也可能是一位虔诚的瑜伽士：瑜伽的重要修行之一便是 “放弃”，他们身着僧袍、手持打狗棒、沿街乞讨，真正践行着 “一瓶一钵足矣” 的境界。

因此，来印度学瑜伽前，务必先确定目的地再出发：

• 若专注体式学习，选择多样：学艾杨格瑜伽（Iyengar Yoga）可去浦那（Pune）；学阿斯汤嘎瑜伽（Ashtanga Yoga）可去迈索尔（Mysore）；学奉爱瑜伽（Bharati Yoga）可去温达文（Vrindavan）……

湿婆神的三叉戟是瑜伽的标志

• 若你是瑜伽小白，或已厌倦体式练习、想了解瑜伽背后的文化，建议先去瑜伽圣城 —— 瑞诗凯诗（Rishikesh）。

接下来，我就介绍从德里出发的瑞诗凯诗瑜伽之旅。

第一天：抵达印度首都新德里

新德里（New Delhi）是印度的首都，其 “新” 是相对德里（Old Delhi，老德里）而言：老德里指老城区，著名的红堡（Red Fort）、贾玛清真寺（Jama Masjid）等古迹均在此处；新德里则是英国殖民时期新建的区域，规划规整、建筑较新，如每年举行阅兵的印度门（India Gate）、殖民文化代表的总统府与议会大厦，以及露天商圈康诺特广场（Connaught Place）等。

印度总统府

疫情前，中印间有直航，国航、东航、南航航班充足，往返机票价格也亲民。

第一天通常先到新德里 —— 这里是北印度主要交通枢纽，飞机、火车、汽车等交通方式均从此出发。

第二天：德里→赫里德瓦尔（行程 5 小时，200 公里）景点：【恒河夜祭】 早餐后，驱车前往印度教圣城赫里德瓦尔（Haridwar）。

德里到赫里德瓦尔仅 200 多公里，但因基础设施落后，大巴需行驶 4 到 5 个小时，中途有不少大排档可解决午餐。下午入住当地酒店，稍作休整后便可逛城。

赫里德瓦尔是印度教四大圣城之一（另外三座为阿拉哈巴德、乌贾恩、纳西克），既是瑜伽圣城，也是印度知名旅游胜地。

街道上商铺鳞次栉比，商品琳琅满目，餐厅汇集印度各地风味，能尝到多样美食。

路边小吃摊

若时间充裕，可去小山上的 Mansa Dev 女神庙朝拜；但最不可错过的，是著名的恒河夜祭（Arati）：每当太阳西下，无数信徒从四面八方汇聚，在圣河岸边的台阶（Ghat）坐下，静静等候夜幕降临。

随着太阳缓缓落下，僧侣点燃油灯，高歌赞美恒河母亲的伟大。

恒河夜祭

在这里，你能领略印度传统的恒河崇拜，亲眼见证 “恒河圣浴”—— 人与自然的亲密接触；著名的大壶节，也会每隔数年在此举行。

大壶节（Maha Kumbha Mela）是印度教最古老且现存的节日，最早可追溯到吠陀时代，又称圣水沐浴节、昆巴美拉大会、无遮大会。

其举办频率不同：超级大壶节每 144 年一次，大壶节每 12 年一次，半壶节每 6 年一次，小壶节每 3 年一次。

恒河圣浴

印度教徒认为，在圣河中 “沐浴” 不仅能洗去罪孽，还能让人获得 “解脱”、摆脱 “轮回之苦”。

古代交通不便，去恒河往返可能需数周甚至数月，但印度教徒一生中仍必去恒河洗一次 “圣浴”（Holy Dip）。

传说

天上的神仙与冥界的阿修罗常争斗，为停止纷争，大神毗湿奴建议双方共同搅拌乳海以获取不死甘露。

经过努力，盛有不死甘露的瓶子终于被搅出。为防止阿修罗夺走，神王因陀罗让儿子贾扬特拿起瓶子逃走，阿修罗在后穷追不舍。

贾扬特跑了 12 天（相当于人间 12 年），中途在 4 个地方休息，休息时洒落的甘露让这四个地方成为如今的印度教四大圣城。

夜祭仪式结束后，人群散去，你可以点一盏油灯，放在棕榈叶与鲜花做成的小船上，任其在河水中荡漾，同时许下自己的愿望。

TIP：如何选择交通方式

去瑞诗凯诗，最方便的交通工具是汽车：

• 2-3 人可拼带司机的轿车（德里市区有很多私人旅行社，易找到此类车辆，也可约网约车）；

• 人多可租中巴车；

• 独自出行可尝试印度本地大巴（如夜班大巴）。

  此外，也可乘火车到赫里德瓦尔，或乘飞机到德拉敦（Dhera Dun）后转车去瑞诗凯诗。瑞诗凯诗城内有突突车（可轻松载 10 人），也可租摩托车（既方便又便宜）；若去周边，可乘公共吉普车或租车前往。

  
  

夜班大巴

第三天：赫里德瓦尔→瑞诗凯诗（行程 1 小时，50 公里）景点：【帕坦伽利瑜伽学院】【斯瓦米罗摩静修林】【帕尔玛特静修林】

赫里德瓦尔位于印度北部、喜马拉雅山边缘，恒河在此冲出群山进入平原；从这里逆流而上，便是世界瑜伽之都 —— 瑞诗凯诗。途中可顺路参观著名的帕坦伽利瑜伽学院。

帕坦伽利瑜伽学院

约公元前后，大圣哲帕坦伽利（Patanjali）整合古老瑜伽体系，创作《瑜伽经》，使瑜伽在理论上定型，他也因此被尊为 “瑜伽之祖”，这座学院便以他的名字命名。

帕坦伽利塑像

学院校长是印度著名宗教领袖、瑜伽高僧斯瓦米罗摩德夫（Swami Ramdev）。

除瑜伽教学外，学院还教授印度传统医学，开设阿育吠陀自然疗法医院，每年慕名来此治疗的患者络绎不绝。

日化品牌 Patanjali 也是该组织旗下资产，因物美价廉在印度驰名，学院内有专营店可放心购买。

继续沿恒河向北，快进入山口前，还有一座值得驻足的静修林 —— 斯瓦米罗摩静修林（Swami Rama Sadhaka Grama，简称 SRSG）。

SRSG

斯瓦米罗摩（Swami Rama）是世界级瑜伽大师，英文功底深厚、口语流利，信徒遍布全球。

可惜他已离世，静修林也没了往日喧嚣；但在此停留片刻、做几次深呼吸，仿佛仍能感受到大师当年的音容笑貌。

斯瓦米・罗摩

在静修林的书店买几本大师生前著作，带回去研读，对未来的瑜伽之路必有益处。

离开 SRSG 后，大巴穿过恒河进入山区：眼前是青翠的山林，空气也变得清新。经过一小段盘山公路后，便抵达瑞诗凯诗。

瑞诗凯诗・罗摩大桥

瑞诗凯诗（Rishikesh）位于印度圣河恒河上游、喜马拉雅山南坡，群山环抱、绿水长流、风光秀丽，自古便是去往喜马拉雅山朝圣的必经之路。

如今，这里已从封闭山村变为国际性 “瑜伽之都”：聚集了众多瑜伽流派（如哈他瑜伽、艾扬格瑜伽、阿斯汤嘎瑜伽等主流门派），各流派均建有静修林与培训机构，每年吸引全球瑜伽爱好者前来。

初学者可在此学到原汁原味的瑜伽，有基础者可寻师会友、切磋技艺；此外，还能学习印度宗教、哲学、音乐，甚至能找到教授印度厨艺的学校。

大巴最终在著名的帕尔玛特静修林（Parmarth Niketan Ashram）前停下。

帕尔玛特静修林

静修林（Ashram，又称清修所）是专门修行瑜伽或其他宗教的场所，类似国内寺院，通常由知名大师主持。

帕尔玛特静修林是瑞诗凯诗南岸最大的静修林，向所有人开放 —— 不论种族、性别、国籍、地域、种姓、宗教。

2018 年作者与齐达南达大师合影

斯瓦米齐达南达大师（Swami Chidananda）是此处主持，著名的国际瑜伽节便由他倡导发起（该节日是世界最大瑜伽盛会，每年 3 月初举行，届时整座山城人头攒动、摩肩接踵）。

2016 年，该静修林在权威旅游网站举办的 “印度九大瑜伽中心” 评选中排名第五。

瑞诗凯诗国际瑜伽节（International Yoga Festival）

真正让瑞诗凯诗成为 “国际瑜伽之都” 的，正是这一瑜伽节。它已成功举办 30 多届，每年 3 月 1 日至 7 日，瑞诗凯诗热闹非凡：世界知名瑜伽大师云集，全球瑜伽爱好者慕名而来。

瑜伽节课程丰富，由印度及国际知名大师亲授（多为私密课，少数为公开课），需提前购票；若想住静修林，需提前数月预订，费用数百至数千美元不等（依住宿与课程而定）。

恒河夜祭

静修林北门外的恒河岸边，每天日落前后会举行火祭仪式 —— 虽规模不及赫里德瓦尔的恒河夜祭，却是瑞诗凯诗的特色活动。

火祭后，会有知名大师的座谈会（Satsang）：若你英文足够好，可前去聆听；生活中若有困惑，也可直接向大师提问。

TIP：吃在瑞诗凯诗

中国人信奉 “民以食为天”，印度人也不例外：

• 各静修林均有食堂，每日供应瑜伽素食（如豆子汤、油饼、土豆饼、各类蔬菜泥）；

• 若厌倦了这些 “减肥套餐”，可到河边逛逛 —— 瑞诗凯诗沿河遍布大小餐厅、地摊与流动售货车，从新鲜水果摊到豪华西餐厅应有尽有，总有一款适合你。

Swiss cottage 餐厅

第四天：瑞诗凯诗景点：【悉瓦南达静修林】【罗摩大桥】【披头士静修林】

恒河冥想

清晨可沿河岸漫步，能看到全球瑜伽士在岸边打坐冥想或练习体式，也能见到身披橙红色披肩的苦行僧往来穿梭。

恒河穿城而过，将瑞诗凯诗分为南岸与北岸，两岸靠两座悬索桥连接：西面的桥修建较早，称罗摩大桥（Rama Jhula，“哥哥桥”）；东面的桥修建较晚，称拉克希曼大桥（Lakshman Jhula，“弟弟桥”）。据悉，疫情期间第三座铁索桥已建成通车。

走过颤巍巍的罗摩大桥抵达北岸，穿过岸边集市与一条小路，便是著名的悉瓦南达静修林。

悉瓦南达静修林

最早在瑞诗凯诗建立静修林的，是斯瓦米・悉瓦南达大师（Swami Sivananda）：

• 1887 年，悉瓦南达大师生于印度泰米尔纳德邦一个虔诚的印度教家庭，年轻时学医，曾在马来西亚等地行医多年；

• 行医中，他发现医学只能治疗躯体，却无法治愈精神疾病，遂毅然回国；

• 1924 年，大师在恒河沿岸的瑞诗凯诗定居，开启瑜伽士修行生活；1932 年成立悉瓦南达清修所，1936 年成立神圣生命社团（Divine Life Society），1948 年成立瑜伽吠檀多森林学院（Yoga-Vedanta Forest Academy）。

从此，瑞诗凯诗不再沉寂：大批学生前来求学，瑜伽氛围日渐浓厚，新的静修林陆续建成，瑞诗凯诗也成为瑜伽圣地。

斯瓦米・悉瓦南达大师在瑞诗凯诗

或许你对这位大师不甚熟悉，但他的几位徒弟你大概率知晓：

• 斯瓦米・萨特雅南达（Satyananda Saraswati）：创立比哈尔瑜伽学校（Bihar School of Yoga），其著作（如《体式、调息、手印和收束》）被全球瑜伽练习者奉为经典；

• 斯瓦米・沙吉南达（Swami Satchidananda）：在美国成立 “整体瑜伽” 学会（Integral Yoga Institute），推广整体瑜伽；

• 斯瓦米・毗湿奴德瓦南达（Swami Vishnudevananda）：在加拿大创立国际悉瓦南达瑜伽吠檀多中心（International Sivananda Yoga Vedanta Centres and Ashrams）。

大师与弟子

跨年静修活动

悉瓦南达静修林每年 12 月 24 日至次年 1 月 1 日，会为全球瑜伽爱好者组织圣诞节 / 新年静修活动（Christmas – New Year Retreat）（地点：瑞诗凯诗），内容包括祭祀、讲座、冥想、唱诵、Satsang、哈他瑜伽等。

出帕尔玛特静修林北门左转直行，便是世界知名的披头士静修林。

瑞诗凯诗被西方人熟知，始于 20 世纪 60 年代披头士乐队的到访：当时玛赫什大师（Maharishi Mahesh Yogi）倡导超感冥想（Transcendental Meditation），在欧洲掀起瑜伽热潮，并在恒河岸边小山坡上建立 84 间小屋静修中心（Chaurasi Kutiya Ashram）。

披头士静修林

披头士乐队是最早入住该静修林的欧洲名人，后来众多世界名流（如乔布斯）也来此静修，让这座小城名扬四海。

如今，该静修林已荒废，成为自然保护区的一部分，原名渐被遗忘 —— 因披头士乐队曾在此停留，故被称为 “披头士静修林”。

TIP：游在瑞诗凯诗

恒河穿城而过，是瑞诗凯诗的靓丽风景线，四季风貌不同：

• 3-4 月：河水碧绿、水天一色，适合打坐冥想；

• 4-5 月：天气渐热，可体验白水漂流；

• 6-8 月：正值雨季，山谷洪水肆虐，湿婆大神塑像常被湍急河水冲走，不建议前往；

• 9-11 月：雨季刚过，气候宜人，是各瑜伽学校招生旺季；

• 12 月至次年 2 月：秋冬季，山区气温较低，早晚需穿羽绒服、夜里需盖厚被。

若想购物，沿河两岸有无数商店，售卖各类与瑜伽相关（或无关）的物件 —— 只要肯花时间，几乎能买到所有瑜伽相关物品与书籍，还有首饰、服装、工艺品等（只有想不到，没有买不到）。

疫情前，这些小店多支持微信转账，如今已是昨日黄花。

第五天：瑞诗凯诗周边景点：【极欲仙人洞窟】【蓝脖神庙】【山顶神庙】等

从帕尔玛特静修林出发，在后山搭乘专门接送朝圣者的吉普车，可前往恒河上游。

千百年来，恒河如一把利刃切开喜马拉雅群山，借山势汹涌而下；遇岩石阻挡时，水花四溅，宛如破碎的碧玉。

沿途公路不宽，仅容两辆吉普车并行，建在河谷两侧山壁上，蜿蜒曲折 —— 下方是滚滚河水，让人略感紧张，但司机都是经验丰富的 “老手”，完全值得信赖。

吉普车时而加速穿过阴暗树林，时而减速下坡、迎面撞见开阔河谷，时而路过宁静乡村，时而经过嬉闹的猴群。

颠簸半小时、尘土扑面后，吉普车会在极欲仙人洞窟门口停下。

传说

相传 8 位婆苏神带妻子下凡时，见一头漂亮母牛，因欲望驱使将其偷走。殊不知这是极欲仙人的神牛 —— 为惩罚偷牛者，仙人诅咒 8 位神仙进入生死轮回、饱尝人间疾苦。正是这一诅咒，引出了印度大史诗《摩诃婆罗多》。

极欲仙人洞窟距瑞诗凯诗 20 多公里，驱车需半小时。洞窟不大，内部阴暗，仅容数人打坐冥想；外部有一座印度教风格神庙，传说极欲仙人曾在此洞窟内打坐冥想。

神庙下方便是恒河，河滩布满大小不一的石头，很适合打卡留念；不少漂流游客也会从此处下水。

若去极欲仙人洞窟途中不经过大桥，继续沿河前行，便会抵达著名的蓝脖神庙。

传说

为搅拌乳海获取不死甘露，曼陀罗山（Mandara）被用作搅棒，蛇王（Vasuki）被当作绳索，毗湿奴则化身为巨龟沉入海底，作为搅棒的底座。

搅拌过程中，不仅出现许愿牛、仙女、海螺、神弓等宝物，还搅出足以毁灭三界的毒液。为阻止世界毁灭，湿婆大神一口吞下毒液，脖子被烧成蓝色，从此被称为 “蓝脖”（Neela Kantha）。最终，不死甘露得以取出。

蓝脖大神庙（Neela Kantha Mahadev Mandir）

湿婆大神是印度教三大主神之一，被尊为 “毁灭之神”，这座神庙便是为纪念他吞食毒液的壮举而建。

湿婆大神（Shiva）身着苦行僧装束：腰间裹兽皮，身上涂满灰烬，头发散乱盘起，一条眼镜蛇静静盘在脖子上。

他是苦修者的偶像 —— 所有苦修（Tapas）均为取悦他，以获得超能力（Siddhi）。

他被称作 “毁灭之神”，或许因性格孤僻、形象恐怖，但他的 “毁灭” 并非无意义：而是为摧毁信徒解脱路上的障碍 —— 无知（Avidy）、自大（Ahamkara）与业报（Karma）。

瑞诗凯诗北岸还有些瀑布可打卡，也可去更远的山顶神庙（车程约 1 小时，路况较差）：在这里能远眺喜马拉雅群山，运气好时可看见巍峨雪山。

TIP：住在瑞诗凯诗

瑞诗凯诗的住宿选择多样：

• 静修林：设施简陋，但适合清心寡欲的修行；

• 酒店 / 招待所：数量众多，淡季可随时找到住处，旺季则一房难求。

在瑞诗凯诗停留多久，因人而异：

• 若参加特定课程，住 10 天、半个月很常见；国际瑜伽联盟的 200 小时教练课程，至少需 1 个月；

• 若仅为旅游、感受氛围，住 3-5 天即可 —— 印度还有更多地方与古迹值得探索。

之后，你可收拾行李，乘大巴或轿车返回德里，也可去赫里德瓦尔乘火车。

限于篇幅，本文仅介绍了瑞诗凯诗一地的瑜伽旅游线路。接下来将为大家带来南印度瑜伽之旅，内容包括本地治理瑜伽节、哥印拜陀伊莎基金会、悉瓦南达瑜伽中心等，敬请期待！

本文为印度通原创作品，任何自媒体及个人均不可以以任何形式转载（包括注明出处），免费平台欲获得转载许可必须获得作者本人或者“印度通”平台授权。任何将本文截取任何段落用于商业推广或者宣传的行径均为严重的侵权违法行为，均按侵权处理，追究法律责任。

>> 热文索引 <<