不是所有免死金牌都失效！一块唐朝的“免死金牌”，救了个明朝人

洪武二十四年，江西建昌知府钱用勤彻底慌了神。

他因为一桩“田粮案”被革职查办，不光乌纱帽没了，脑袋能不能保住都成了问题。

全家围着他唉声叹气时，他儿子钱怞突然一拍大腿，想起家里藏着个传了好几代的老物件。

抱着这物件，钱怞连夜往南京赶，你猜这物件是啥？

居然是块唐朝的“免死金牌”，更让人没想到的是，明太祖朱元璋还真认了这前朝信物，最后钱用勤真就免了死刑，连抄没的家产都给还了回来。

说到这块救命的铁券，就得提钱家的老祖宗钱镠。

这人可不是普通的官宦子弟，是五代十国时期吴越国的开国君主。

钱镠生于唐宣宗大中六年，卒于后唐长兴三年，早年跟着威胜军节度使董昌做事。

乾宁二年二月，董昌在越州自立为王，还封钱镠当两浙都将。

老实讲，换旁人可能就顺着台阶下了，毕竟是“称王”的人给的官，但钱镠没这么干，他不光拒了董昌的“伪命”，还直接起兵讨伐董昌。

乾宁三年，钱镠顺利攻克越州，生擒了董昌。

这事儿可给当时摇摇欲坠的唐王朝帮了大忙，毕竟藩镇割据的年代，有人主动帮朝廷平叛，唐昭宗能不高兴吗？

乾宁四年八月四日，唐昭宗直接封钱镠为镇海、镇东两节度使，还特意赐了他一块丹书铁券。

这块铁券是铁铸的，形状像筒瓦，中间刻着“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”的字样，因为刻字填了真金，也叫“金书铁券”。

钱镠把这铁券当家族至宝，一代代传了下去，中间虽因战乱丢过一阵，但很快又找了回来，直到传到钱用勤手里。

明朝为啥认唐朝的铁券？朱元璋早给它“验过身”

可能有人会问，前朝的信物，明朝凭啥认？这就得说朱元璋刚建明朝时的事儿了。

明朝开国后，朱元璋想给功臣发赏赐，琢磨来琢磨去，觉得丹书铁券是个好选择，既显荣耀，又能体现自己对功臣的看重。

可问题来了，元朝不怎么用这东西，铁券的形制早就没人说得清了，等于断了代。

就在朱元璋犯难的时候，翰林学士危素给他提了个醒，说台州钱家藏着一块唐朝赐给钱镠的铁券，或许能当参考。

朱元璋一听，立马召见了钱镠的十五世孙钱尚德，还让丞相李善长、礼部尚书牛亮等人一起过来查看。

几个人围着这块唐朝铁券研究半天，最后“镂木为式”，照着这块铁券的样子定了明朝铁券的形制，外面刻着功臣的履历和恩赏，中间写着免罪减禄的条款，字嵌上金，一半给功臣，一半藏在内府，遇事要合在一起验真伪。

说实话，朱元璋对自己赐出去的铁券可没这么“认账”，后来胡惟庸、蓝玉、李善长这些拿了他铁券的功臣，大多没逃过死刑。

但对这块唐朝铁券，他却早早给了“官方认证”。

这么一来，钱怞抱着铁券去南京申诉时，手里拿的就不是一块“来路不明的古董”，而是一件明朝官府早就登记在册、承认其价值的信物，这第一步就站得住脚了。

钱怞能说服朱元璋，光靠铁券的“官方认证”还不够，钱家几百年来的名声也起了大作用。

钱镠当年留下过十条家训，前三条全跟“忠义”有关，比如“心存忠孝，爱兵恤民”“凡中国之君，虽易异姓、宜善事之”。

更关键的是，钱家后人真把这家训落到了实处。

钱镠的孙子钱俶是吴越国最后一位国王，宋太祖建隆元年时，他为了表归顺的心意，直接把吴越的城墙拆了。

到了北宋太平兴国三年，他更是主动把吴越所辖的13州、86县、55万多户人口和11.5万士兵都献给了宋朝，也就是历史上说的“纳土归宋”。

搞不清的人可能觉得钱俶“没骨气”，但仔细想，他这么做避免了战乱，老百姓不用流离失所，历代统治者都喜欢这种“识时务、讲忠义”的家族。

朱元璋自然也不例外，赦免钱用勤，相当于给天下人传递一个信号：他看重忠义之后，这对安抚士绅和民心很有帮助。

钱用勤的罪名，其实留了“活路”

当然，最关键的还是钱用勤犯的罪名，“田粮案”。

这案子说的是在税粮的登记、征收或者运输过程中出了差错，可能是亏空，也可能是舞弊。

别看朱元璋对贪腐查得严，但这罪名跟“谋反”“谋大逆”这些“十恶不赦”的罪比起来，性质完全不一样。

历朝历代的丹书铁券都有个规矩，要是犯了“十恶”，再硬的铁券也没用。

但“田粮案”属于官吏渎职或者经济犯罪，按唐昭宗铁券上的说法，属于“常刑”范畴，而铁券上明确写着“或犯常刑，有司不得加责”。

钱怞去申诉时，估计就是抓住了这一点，他爹犯的不是死罪范畴的大错，按祖宗传下来的铁券，理应得到宽免。

很显然，朱元璋也明白这其中的差别。

他要是赦免一个谋反的官员，那是打自己的脸，还会动摇统治；但赦免一个犯了“田粮案”的官员，风险就小多了。

一方面，他没破坏自己整顿吏治的大局，该严的还严；另一方面，他又能借着这事展示自己对历史信物的尊重，还能落个“恪守信用”的明君名声。

说白了，这是个双赢的选择，朱元璋没理由不答应。

现在这块铁券藏在中国国家博物馆，成了国家一级文物。