【上海诗歌】No.824969期A版||两种形态 刘经建

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诗是我们命运的悲欢离合。--高斌宇

两种形态，两种结局

刘经建

野蛮，各有各的野蛮花开

各有各的野蛮族类吃相不同

野蛮与野蛮之间

既有共同的苟且与狼狈

也常见于利益的争夺与械斗

野蛮与文明之间

带有绝对不相容的气质与冲动

常起于正反两方面的纷争

而最好的结束方式是战争

文明却不是各有各的文明划界

文明的表现是统一的

衡量文明的标准是统一的

文明的心身在共同挚爱下

在地球的各个角落里开花结果

繁衍希望和未来

不同民族的文明是绝对融合的

没有相互抵制之一说

不同民族的文明书写与表达

是宇宙通用的

文明之光，炽于天下融合

不同皮肤的文明之间

没有本质上故意的区分与伤害

用野蛮的多样性

来替代、来否定

文明的统一性

这一定是最先进的诡辩论

文化的多样性特异性

文明的唯一性通用性

弄不懂这两者之间的不同

就是圈里的脑袋

屎尿泥水里的打滚

同一个宇宙难道还有

文明之间的相互割裂吗

同一个地球难道还有

文明的第二个第三个标准吗

同一群人类文明的床铺

只有一个，再无其他洞穴

打着文明的幌子反文明

人类的败类早就如此风生水起

扎堆野蛮的货色

没有资格叙述文明的话题

标榜自己文明的

其实是在为自己的野蛮

打遮掩，找出路

真正文明的国度

从来都不屑于文明的自我标榜

伪造文明

是为了贩卖兜售太多的野蛮

吹嘘什么往往缺少什么

吹嘘文明其实缺乏的正是文明

文明之人

额头上闪烁着人性的光芒

文明之国

从来都是把个人当作立国的根本

野蛮的人

浑身上下散发着邪恶的味道

野蛮的国

到处都是邪恶的上乘表现

文明的枝头，结下了公平正义

自由独立科学创新的现代意义

野蛮的门下，汇聚着

主凶的凶残与帮凶的推波助澜

财产权，生存权以及所有关于个人的权利

都是文明和野蛮的制度分界线

都是野蛮与文明的道德分水岭

野蛮最擅长最愿意干的

是对所有权利的欢快抹杀

诚实，诚信

彰显着契约精神的价值绽放

阴谋，阳谋

骨子里流淌着谎言的一河两岸

文明大于、高于一切

属于衡量文明的绝对标尺

野蛮驾驭只爱统领所有

属于野蛮独有的风骚和标签

文明施之于爱，护之以善

不让流汗的人流泪流血

野蛮放肆于侵略，醉心于掠夺

在苦难的伤口上撒上毒药和刀刃

文明有文明的普遍山河支撑

万籁皆在光明中吟咏远近

野蛮有野蛮的各自江湖

主打同一类风雨血腥

文明是争论万岁

文明些包容一切

文明是允许所有的发生

野蛮是毒草一枝独秀

万千气象中

只取它钟意的花开锦绣

文明的篇章

以野蛮的彻底消失为理想结构

野蛮的结局

以野蛮的根本埋葬为皆大欢喜

我们一直都在努力，也必将为文学事业而做出草根的奉献！热爱，志趣，是生命最光彩的部分！感谢有您感恩有您！感谢一路有您……

《我们一直都在努力》

作者： 编委会

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