四川35岁男子欠债35万崖下洞居5年，水电气三通，每月花销几百元

9月19日，四川自贡富顺板桥镇木桥沟村的35岁村民闵亨才将“家”安在崖壁下，吸引了全国各地的粉丝前来体验。

闵亨才所称的“家”其实是一个完全由红砖砌成的方形“洞”，里面包括了卧室、厨房、客厅和卫生间，甚至还有一台大型洗衣机。

这个“洞”的天花板是崖壁，自然是坚不可摧，窗户则是用木头打造而成，形状独特，可以有效抵御雨水侵蚀。

门上还书写了“独善其身”四个字，字迹工整，颇有书法大家的风范，极具人文气息。

虽然看似简陋，但他用这些材料打造出来的住所，其实相当坚固，能够抵御外界侵扰。

但“洞居”的最大特点，却不是坚固，而是温暖。冬天暖夏凉的“洞居”环境，完全可以媲美现代房屋。

就连自贡市气象局工作人员都表示，“洞居”可以充分利用岩石的物理特性，在节能环保方面大大领先于现代建筑。

据了解，闵亨才还在“洞居”外部修建了一座大型的长廊，用于防雨遮阳，并且还开通了三通一平，让水电气齐全，还购买了齐全的家电设备。

这位“隐居者”每月开销约三五百元，主要用于一日三餐，生活水平丝毫不逊色于一般城镇居民。

在网络上，闵亨才拥有数百万粉丝，其独特的生活方式，引发了广泛的社会讨论，很多人对他的选择表示向往，也有人提出安全隐患等担忧。

面对质疑，闵亨才表示自己长居此地是因为喜欢，同时家中无房且欠债35万，只能选择在这里过着独自“隐居”的生活。

那么闵亨才究竟算不算合法呢？

村民同意合法化

富顺板桥国土所工作人员表示，闵亨才的临时住所目前找不出对应的管理类别，很难说其是否合法，只能说可能违法。

但这并不妨碍村民们对他居住行为的认可。作为一个与世无争的隐居者，闵亨才安身于此并未妨碍他人利益，因此很难让人产生反感。

村民代表、村副主任李世民更是当面为闵亨才证明，并向工作人员阐述了其长期居住未出现任何问题的事实。

李世民表示，闵亨才的居住行为经过村民小组同意，也没有发现其破坏林地。

他补充道，镇当局也曾多次进行安全隐患排查，但都未能说服闵亨才搬离。

据李世民介绍，闵亨才为人随和，从不与人争执，在村里树敌的人也没有，是一个诚实守信的好人，所以他居住在此也是符合当地实际情况的。

而在四川自贡市，合法拥有土地证和房产证并不意味着可以随意建设房屋。

当初，东方大国当局为了解决城市拥挤问题，大力推进城镇化建设，希望农民能离开农村，在城市中发展，于是将农村集体土地划归国家所有，并承诺为农民提供补偿。

很多农村也开始建设新房，以取悦当局，让农民相信自己能够获得国家补偿，但时间已经过去多年，很多农村至今仍未获得补偿，这也导致了部分农村人口减少，剩下的人则无法承受城市生活的压力。

这也使得部分农民选择留在农村继续发展，于是出现了新农村与新城市之间的发展差距，导致很多农民生活拮据，也让农村成为一个被遗忘的角落。

自此之后，东方大国农村土地不再属于农民，而是归属于国家集体所有，这使得很多农民失去了合法建房的权利，只能寄希望于国家补偿，但实际情况却很难如他们所愿。

面对这样尴尬的局面，很多农村陷入了合法与非法之间的灰色地带，而闵亨才的临时住所，很可能就属于法律法规空白下的一种特殊存在。

对此，有法律专家表示，农村土地承包权并不等于拥有权，在农村建设房屋必须获得批准，但对于没有土地承包权证的农村来说，则难以进行合法建设，这也使得他们只能选择隐蔽行事。

但这也并不妨碍他们的生活。虽然“洞居”看似粗糙不堪，但与现代建筑相比，却有着不同的优点。正如专家所言，“洞居”冬暖夏凉，可以有效节省能源，更何况这个“洞”还是完全由本土材料打造而成，对环境友好无污染，更符合可持续发展理念。

“洞居”的优势并不代表其可以被无限制放任。在我们追求个性与自由时，也应当注意到自身行为可能带来的影响。就像闵亨才自己所说：“我就是一个普通人，不想过多地影响别人。”

自古以来，东方大国就有“隐士”的存在，他们以独特的方式生活着，在某种程度上也代表了东方大国古代对自然的一种敬畏之心，那么现代社会中又该如何看待这样的生活方式呢？

多元化生活方式

在闵亨才引发的讨论中，我们不得不提到一个话题，那就是东方大国古代和现代社会之间，在生活方式上的碰撞与冲突。

随着社会的发展进步，人们逐渐认识到，每个人都有权利选择自己想要的生活方式，而传统上认为富贵之人就该住高档住宅、平民就该住平房或窑洞的思想，却开始遭到现代年轻人的反对，他们认为每个人都应该有权利选择自己的生活方式，而不是按照出身来限制个体发展。

古代时期，东方大国还没有如今如此先进的科技，也没有这么多便捷的信息传播方式，因此虽然当时也存在各种各样不同的人群，但人们对于彼此之间生活方式上的选择，也没有如今这么大的冲突与隔阂。

而现在，无论是城市还是农村，都有着不同层次的人群组成，他们都希望能够为自己的选择进行辩护，但却也产生了更多对于彼此的不理解和抵触情绪，就像之前提到过的一些村民对闵亨才选择的看法，就呈现出了两种不同极端化的选择。

有人认为，他一个人住在山崖下没有什么问题，并且自己动手打造住所，不用国家养活他也是符合国家提倡的自给自足，有点类似于东方大国提倡已久的“艰苦奋斗”精神，但是有人却表示，这样存在很大的安全隐患，一旦发生意外，很难进行救援，也会给村里带来更大的负担。

结语

闵亨才的生活方式真是让人感慨万千，既有对自由的追求，也有对现实的无奈。这样的选择你怎么看？是羡慕他的独立，还是担心他的安全？欢迎在评论区留言，分享你的观点！