身份政治与“社会正义”的八个谬误

人的基本权利和福祉得到广泛的尊重，是人类历史上很晚才出现的事情。就在百年前，“社会达尔文主义”、丛林社会、弱肉强食还是知识分子的主流价值观。在过去几十年间，对于弱势群体的扶持和帮助、对社会公平的追求逐渐成为社会的强音。无论背后的原因是什么，“公平”这个词汇本身意味着道德上的正当性。但是在具体议题上，人们心目中所理解的“公平”、“正义”这样的概念背后所包含的内容却不尽相同。

美国经济学家、芝加哥学派的代表人物托马斯·索维尔认为，厘清这些概念是寻找持不同观点的人们事实上赞同、以及不赞同其他人的首要任务。而在试图厘清这些概念的努力中，哪些人心中的“事实”，是名副其实的事实，哪些又与实际情况相左，是我们要做的第一步。今年95岁高龄的索维尔教授笔耕不辍，在2023年推出了他的新书《社会正义谬误》，一经上市即登上了《纽约时报》的畅销书榜。

索维尔教授认为，问题的关键，也是他最为忧虑的地方在于，许多人们在追求社会公平的过程中所依赖的“事实出发点”，稍加考查就会发现，是站不住脚的。从并不合理的出发点所形成的做法，产生的效果也会必然和出发点南辕北辙。索维尔教授悲观地认为今天的西方世界，大致如此。

核心主题：“社会正义”到底是什么，该如何思考和对待这个问题。

谬误一：「机会均等谬误」

自然不平等是比较小或者比较基本的；人为设置的不平等才是最严重的不平等。如果机会真的是平等的，不同种族的表现就应该一样。应该追求「机会均等」。

事实是：

1， 自然不平等，比我们想象的要大得多。我们观察到的那些各族群不成比例的现象，其实是最自然的现象。族群跟族群本来就不一样，都是各自有各自擅长的项目。

2，自然环境不是平等环境，地理环境就是特别不平等的因素；有些不平等的因素是生理性的；有些不平等是一出生就决定的；还有些不平等纯粹是因为历史上的偶然因素，是历史路径依赖。

3，这些既不是永久的不平等，也不是全面的不平等。在这个局面下是优势，在下一个局面就可能是弱势，如果你把视野放大，你会发现，每个族群都有自己擅长和不擅长的项目。

4，我们似乎应该关注动态的、全面的平等，而不是在每个细小领域要求绝对平等。

谬误二：「种族谬误」

如果一个种族的整体表现不够好，那就要么是因为这个种族基因不行，要么就是因为这个种族受到了系统性的歧视。为啥黑人的境遇不好？因为黑人被白人歧视。我们要给黑人补偿。

事实是：

1， 住在哪里，比遗传更能解释智商差异。来自闭塞山区的白人群体，在智商测验中的得分就跟黑人一样低，甚至可能比黑人更低。

2， 智商不是由少数基因决定的、特别容易回归均值，再加上环境的影响也很大，种族不存在决定性的天生智商。

3， 事实上「单亲家庭」这个因素，比种族因素更能解释贫困。有很多别的因素比种族因素更能解释种族的差异，而且一个种族内部的差异比种族之间的差异更大。

4，让社会自发演化更安全，反对激烈的人为干预。

谬误三：「无知之幕」

用给一个虚拟游戏设定规则的方式，理性推导出来社会正义，才能保证客观、才可能是真正公平的。

事实是：

1， 真实社会不是游戏，没有外部程序员能随意输入设定 —— 要说安排，只可能是政府来安排。而这就意味着为了达成这样的社会正义，必须把更多的权力交给政府。政府权力扩大在任何时候都是危险的，因为政府一定会乱作为，个人自由一定会受到破坏。

2， 很多学者研究的都是「可欲性」，也就是“什么样的社会局面是我们想要的” —— 而不是「可行性」，也就是那样的社会局面到底有没有可能实现。

谬误四：「贫富差距增大」

测量贫富差距的标准方法是看基尼系数，更直观的办法是考察少数富人拿走了全社会多少财富。这个截面数据告诉我们：过去这几十年间，美国的贫富差距正在越来越大，「社会不公平」问题非常严重。

事实是：

1， 美国所谓的贫富差距远远不是把人分成了“穷人”、“富人”两个互相隔离的阶层，而是大多数人都拿过低收入也拿过高收入。

2，截面数据证明高收入者现在赚钱越来越容易了 —— 这可能是因为科技进步让知识变得越来越有价值。但是，这并不意味着人与人之间绝对的贫富差距拉大了 —— 因为你也可以进入高收入圈层。

3，美国*家庭*收入增长的确停滞了，但是要考虑到，美国家庭变小了。每个家庭的平均人数在下降，但人均实际收入增长了51%。

4，跟自己比，美国穷人不是绝对的穷人；跟外国比，美国穷人绝对不是穷人。

5，现实是美国社会虽然有很多问题，但是并没有*那么*不公平。

谬误五：「追求社会正义」

可欲性不是利益计算那种工具理性，而是价值观的感召。提供可欲性，就是社会正义的意义。既然老百姓渴望正义，政客为了凝聚权力就必须推动正义。大家要一起努力建设。

事实是：

1，各方对“什么是正义的”有完全不同的看法。各方都认为这个局面是更加正义的，但是对实现这个局面的可行性有不同的看法。

2，以社会正义为出发点、号称为弱势群体办事的经济政策，最终结果恰恰伤害最大的就是弱势群体。经济学家早知道这些，可是老百姓一直被情绪愚弄，政客一直借此争取更多权力，结果就是同样的剧情反复上演。

谬误六：「棋子谬误」

对待贫富差距问题，解决方案是劫富济贫、价格管制政策、设定最低工资。政策制定者把别人都当成了可以随意摆弄的棋子。

事实是：

1，价格管制只会打乱供需关系，让生产者不愿意多生产，于是导致商品短缺，市场会被大大破坏。而种种打着社会正义旗号实施的经济政策，大多收获的是让社会更不正义。

2，有了最低工资法，那么企业主再雇佣不熟练工人就没意义了。于是年轻人失去了打工机会。最低工资法降低了歧视的成本。

3，支持劫富济贫的老百姓容易被情绪驱动。真正的棋子其实是老百姓：因为当你被某种情绪驱使的时候，你没有自由意志。

谬误七：「让社会更平等」

应该由一群先进分子领导老百姓进步。老百姓没有能力决定自己的生活，他们的一些做法明显是落后的，不能任由事情就这样了，必须主动改造。哪怕公民更喜欢不平等，我们也要让社会更平等。

事实是：

1，对于远在天边的、全局性的事务，比如国际政治，老百姓确实是不懂。所以各种新闻对普通读者来说只有情绪价值，需要专家和知识分子做分析和解读，需要懂行的人决策。

2，但是对于像上班、上学、借钱、住房、治安这些跟自己生活直接相关的事情，老百姓其实很懂。人家自己做的决定就是最好的。

3，关键就在于知识在哪里。

4，所以自由是社会正义的底线，是谁的事儿就应该让谁说了算。如果你那个政策取消了人家的选项，限制了人家的自由，那就多半是危险的。

谬误八：我们应该无限度地、不顾一切地寻求正义。

事实是：

1，对一些不平等我们只能认命。看看什么是人类机构能控制的、什么不能 —— 然后对不能控制的选择认命。

2，所有人的生活中都有巨大的运气成分。正如哈耶克说，人类命运的有些差异显然不是人类的机构所能负责的，那是整个宇宙的事情。

3，你只能寻求“有限”的正义。