八字相对于“伤官”，为何“食神”更适合泄秀？

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八字命理中“食伤泄秀”是我们经常用到的术语，“食伤”为日主所生之物，代表日主的才华和能力，象征个人实现目标，追求成功的动力，皆统称为日主之“秀气”，但“食伤”是由“食神”和“伤官”两部分组成，他们的秀气外放效果是不一样的，“食伤”主表达，比如现实中有的人沟通起来如沐春风，而有的人则是言辞犀利，那么“食神”和“伤官”的泄秀有何区别呢？为什么相对于“伤官”，“食神”其实更适合泄秀呢？

“食伤泄秀”的成立条件是什么？

首先何为“食伤泄秀”？不要看到命局中出现“食伤”，你就说这是“食伤泄秀”，真正的“食伤泄秀”，顾名思义，是要突出“泄”和“秀”，以“泄”为先，也就是说“食伤”是盗气之物，要想让“食伤”倾泄的为日主之“秀气”，那么最最重要的一点就是日主要强旺，也就是要“比劫”成势，作为“食伤”发泄的能量来源，形成“比劫生食伤”的格局，此时的“食伤”为“比劫”浓缩后之产物，所以不要太旺，有力量就可以了，说白了“食伤”在给众“比劫”提纯，这才是“食伤泄秀”的本质；如果命局中日主无力，而“食伤”成群结队又构不成从儿，并且又没有“财星”去化泄过旺的“食伤”，这样的八字就是穷苦之命了；

既然是“食伤泄秀”就不用再见到“财星”，因为“食伤生财”重在取财，它的目的是以财为主，“财星”是在化解“食伤”之旺气，所以它的前提是不需要日主太强旺，“比劫”不要太多，只要身主有力就可以了，因为“比劫”太多容易把“财星”克绝，而重点是“食伤”要旺，用“财星”去泄“食伤”之旺气，“食伤泄秀”是用“食伤”去化泄“比劫”之旺气，这是两者最根本的区别的，“食伤泄秀”不用见财，因为此时“食伤”就当财来看，这就是所谓的“食伤有气胜财官”；

比如古代一状元命乾：甲子，丙寅，甲子，丙寅；命局中木气很旺且成势，急需要向外宣泄木气，而此时天干“食神”高透，将木之盛气倾泄而出，这就是典型的“食神泄秀”，锦绣才华源源不断的向外输出，格局清纯干净；再比如乾：丁丑，丁未，丙辰，丙申；此造“食伤”很旺，而“比劫”虽然也有四个在天干但是快被地支的三个“食伤”所泄虚，所以此时急需要用“财星”对“食伤”进行二次宣泄，申金就是大功神，这就是“食伤生财”的组合框架，只不过“财星”被比劫盖头不吉；

再比如谢阁老八字乾：己未，壬申，戊子，庚申；此造“食神”当令且成势，身主虽然有己未劫财助力但不是特别旺，此时“财星”可以泄过旺的“食神”为用，让命局的能量逐级传递，最后流入到坐下“财星”归日主所掌控，此为标准的“食神生财”的格局；

总之，“食伤泄秀”一定要注意能量的平衡适中，基本原则就是“以多对少”，也就是“比劫”要多，“食伤”要少，这样才能通过日主个人的创造力和开拓精神取得较高的事业成就，如果能量出现二者均等，或者明显“食伤”旺于“比劫”而无印，无财救应，则容易过度消耗自己的内在能量，变成空想为主，缺乏实际的行动力，那日主就没有什么秀气了，普通凡人一个；

为何“食神”比“伤官”更适合泄秀？

“食神”和“伤官”虽然都是日主所生，但其本质区别还是比较大的，“食神”的泄秀温和，比较注重过程，且非常富有同情心，它代表的是一个人的生存能力，重在“滋养”，日主很享受这个过程，因为“食神”将才华和能力展出是痛快淋漓的，它不需要再升华自己，因为始终保持知足常乐的观点，这是一种大度和豁达，不追求回报的付出，只要我想做的做到了就足够了，所以“食神泄秀”会更有福气，因为它非常的和谐，对任何人事物都表现出无害感，当然也不会树敌了，所以古语有云“食神最喜比劫”，其实就是在表达“食神泄秀”的有情度更高；

“伤官泄秀”为何比“食神”要差一些呢？“伤官”代表的是一个人的“生财改造”能力，它比“食神”多了一项“改造”，并且更注重结果，“伤官”是犀利的，它过于聪明伶俐，它的存在重在“颠覆”，也就是意味着它的泄秀多是没有节制的释放，这一点和“食神”完全不同，“伤官”如果是纯泄秀会觉得没意思，因为它要更多深入的输出和改变，所以相对于“伤官泄秀”，它更想要去“生财”或者“配印”，“生财”就是在创造新事物，“配印”则为改变新规则或者秩序，如果“伤官”只是单纯的泄秀，其实会带来很多负面效应，它的孤傲反叛之性会表现的更多；

同是“泄秀”，“食神泄秀”循循善诱，细水长流，以温润展现亲和力，以温和包容之心化解矛盾，以柔克刚，润物细无声，很容易和他人共情并建立良好连接，所以能走的更远且持久，这样的日主更容易被大众主流所接受；而“伤官泄秀”如出鞘利剑，锋芒毕露，咄咄逼人，所以很容易误伤到无辜群众，就算你才华横溢也很容易被大众主流所孤立，且“伤官”本身就代表负面之能量气场，这样的日主事业就算如日中天也很容易破事不断；

今天的分享就到这里，谢谢大家！

文/酉印文化