周易风水都离不开五行,五行者,金、木、水、火、土是也,五行其实是宇宙中的五种元素。
无独有偶,宇宙元素佛教也有提出,只不过佛教说的是四种而不是五种。
佛教说宇宙由地、火、水、风四种元素所构成。所谓的四大皆空,指的就是这四种元素。
其实吧,大家说的是同一样东西,只是表达的形式不同。
例如佛教说的地,以坚硬为性。指的是坚硬的东西,在人体如骨骼,在外为金属,环境学上为山。
佛教说的地在我们中国易学里也就对应金与土,玄空风水学零正神中就是正神。
佛教中说的水,以潮湿为性。例如血液、江河溪水等等,这点与五行学中说的水是一样的。
佛教中说的火,以温暖为性,例如体温、阳光、热能等等,这点与五行学中说的火也是一样的。
佛教说的风,以流动为性,例如生长、运动、气流、呼吸等等,这个可以对应风水学中的气,气流、纳气。
佛教修行最终的目的是将这四者放下,或者我们也可以这样理解,修到一定的地步,就不受这四种元素的影响。
很多人说修行可以改命,实质就是改变这四种元素对身体的影响,或者说可以利用这四种元素来利益自己。
不管是地火水风还是金木水火土,都是讲大自然的规律,宇宙的构成与阴阳的对立。
地为固态,水为液态,风水气态,火为能量。地与风,一动一静。水与火,一阴一阳,地火水风四象论就包括了宇宙的所有形态。
之前就有人说过我学的门派很杂,其实不是杂不杂的问题,而是站在圈内还是圈外去学的问题。
不管什么派别的风水都跳不出宇宙四大元素,地对应的是山是正神,水对应的是水或零神,风对应的是纳气,火对应的是能量。
零正山水你懂了,纳气你会了,能量你也明了,那你学的风水就比较完善了。
山水零正纳气这些学过风水的都明白我说什么,能量无非就是东方属木,南方属火这套,这套在看风水中也得用上才对。
风水派别为什么杂乱,就是多数人只懂其一,不知其二。各人学的都是真的,所以就各人都认为自己有理。
一个人命里如果喜火,那么就应在家居上多调运属火的元素来帮旺自己,例如在相应的位置装红电灯,点油灯。
一个人如果命里喜木,那就多种点经绿植在家,这都属调动元素的一部分。
别看这个简单,往往的确是会有奇效。但你说简单,八字绝对不能看错,不是到网上查一下自己八字缺什么那种,必须精通八字的人才行。
众多人认为的穿什么颜色衣服这类,能量太弱,我经验来看就没什么作用。
调动相应的元素来讲,力量比较大的就是房屋的朝向,搞清楚,不是坐山,而是朝向。
例如坐北向南的房屋,南火属火,大门阳台多在南面,这样就可更多地吸入南方的火气,余类推。
如果是商品房的话,就看大厅那个阳台是向那边的,如果是向南,那就自然会吸纳更多的火元素,余类推。
又例如一个座位,一张床,那边最空旷,就那边的元素就最强,例如南方属火,东方属木,北方属水,西方属金……总之就不离此理。
为什么那边空旷那边的元素就更强呢?空就自然可以容纳更多,因为元素不像衣柜看得见摆得着,它是无形的,以空为代表。
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