屯堡地戏与花灯：从文艺形式到文化符号

“村村有地戏，寨寨玩花灯”，在安顺的屯堡村寨，花灯和地戏是屯堡文艺形式的经典代表。历经六百年传承，这两种艺术形式始终扎根屯堡土壤，它们从明清时期的军营演武、民间娱乐，成为如今承载屯堡人精神基因、连接过去与未来的文化符号。

安顺地戏方阵亮相江苏南通 安顺市文体广电旅游局提供

屯堡地戏，素有“中国戏剧活化石”之称，其起源可追溯至明朝洪武年间。当年，朱元璋调北征南，数十万明军及家眷屯驻黔中，为解思乡之愁、操练军阵，将士们将战场故事、忠义传说改编成“跳神戏”，在田间地头、晒谷场上表演，地戏由此诞生。

“如今，屯堡地戏虽仍保留着古朴风貌。表演者头戴‘脸子’、身着青布战衣、手持刀枪剑戟，在一锣一鼓伴奏下以‘跳’代‘演’、以‘唱’述‘史’，却早已突破屯堡村寨的边界，从田间地头走向了更广阔的舞台。”安顺大屯堡非遗地戏演艺团、安顺地戏省级非物质文化遗产代表性传承人顾家顺向记者介绍，“我们不仅在省内贵阳、遵义、六盘水等城市的剧院、文化广场开展惠民演出，还走出贵州，先后在南通、上海、深圳等地完成巡演，更参与了中央歌剧院大型原创情景歌舞剧《屯堡长歌》的创作与演出，让这份承载着明军屯垦记忆的文化瑰宝，通过更多元的形式被看见、被喜爱。”

安顺地戏参加大型原创情景歌舞剧《屯堡长歌》演出 罗含瑶 摄

与地戏的“刚”形成鲜明对比的，是屯堡花灯的“柔”。如果说地戏是屯堡军人的精神图腾，花灯则是屯堡人生活的温情注脚。它起源于民间社火，融合了江南小调与黔中民俗，多以男女对唱、载歌载舞的形式，演绎生活琐事、爱情故事，语言诙谐直白，充满烟火气。

“在上世纪八九十年代的屯堡村寨，花灯是夜晚最‘亮’的风景。每当夜幕降临，村落里宽敞的空院戏台上，总会准时上演一幕幕传统花灯戏，村民们闻讯纷纷赶来，戏台下人声鼎沸，满是热闹的烟火气。”贵州屯堡文化研究学会会员、安顺屯堡文化研究会副会长朱发猛介绍道。

安顺市首届屯堡花灯戏展演首场 胡典 摄

只是这份热闹，曾在岁月流转中沉寂过一段时日。直到近年，随着贵州“四大文化工程”纵深推进，我市积极挖掘屯堡文化特色资源，屯堡花灯也逐渐被重新拾起、悉心呵护，原本4支成熟的花灯队不断发展壮大，如今已增至9支，按照规划，未来还将进一步壮大，逐步形成“一村一堂”的花灯队伍布局。

同时通过“揭榜挂帅”的机制，让各村花灯表演者队伍精心编排剧目，持续在十个屯堡乡村开展展演。如今再到夜幕时分，不少村寨的场坝上又能响起熟悉的锣鼓、婉转的唱腔，孩童追着戏台跑，老人坐在凳上听，那份藏在花灯里的生活温情，终于又热热闹闹地回到了屯堡人的日子里。

安顺市首届屯堡花灯展演第五场——《王玉莲征西》在平坝区肖家村隆重举行，吸引了千余名群众现场观看

从“田间地头的娱乐”到“文化舞台的主角”，屯堡地戏与花灯的蜕变，始于对文化价值的觉醒和抢救。2006年，屯堡地戏入选第一批国家级非物质文化遗产名录；2014年，屯堡花灯也被列入省级非物质文化遗产名录。政策的支持让这两项古老艺术走出了“自娱自乐”的小圈子，成为屯堡文化对外展示的窗口。

近年来，安顺市以“非遗+旅游”“非遗+传承”为抓手，推动地戏与花灯融入现代生活。“我们通过路演、巡演、乡村展演、景区驻场演出的‘四演’模式，让古老艺术走出村寨、贴近大众。同时积极推进‘屯堡文化进校园’，让屯堡文化在课堂上生根发芽。”市文体广电旅游局非物质文化遗产科科长文东平介绍。

旧州镇中心小学地戏表演队

更令人欣喜的是，年轻一代正逐渐成为传承主力军。2004年出生的张栎晨，是土生土长的屯堡人，自小浸润在屯堡文化中。上高中时，他便主动牵头组织同学，拉起一支花灯队伍，后来兴趣愈发浓厚，又将传承范围拓展到地戏表演与屯堡传统服饰研究。“就是要把我们的文化好好传承下去，让全国乃至全世界都看到我们汉族屯堡文化的独特魅力。”他的话语里，满是年轻传承者的坚定与热忱。

从文艺形式到文化符号，屯堡地戏与花灯的百年历程，不仅是艺术的传承，更是文化自信的彰显。它们承载着屯堡人的集体记忆，连接着历史与当下，也指引着未来的方向。正如市屯堡文化风景名胜区管理处资源管理科副科长潘春菊所说：“地戏的‘刚’与花灯的‘柔’，共同构成了屯堡文化‘忠义仁勇’和‘慈善孝贤’的精神底色。保护它们，就是保护屯堡人的根与魂；传承它们，就是让这份独特的文化基因在新时代继续生长。”

安顺市融媒体中心记者 洪文洁 陈思雯