1971年林总坠机身亡，蒙古国为何不肯归还遗体？墓碑上刻了8个字

1971年9月13日凌晨，一架中国民航256号“三叉戟”飞机在蒙古温都尔汗坠毁。

机上9人全部遇难，其中包括国家高层林总、其妻叶群和儿子林立果。

消息传回国内后，我国高层立即派遣驻蒙古大使馆工作人员前往现场处理。

然而，当我们提出要将遗体运回国内安葬或火化后带回骨灰的要求时，却遭到了蒙古国的拒绝。

甚至，当我国驻蒙大使许文益在事发后第一时间赶赴现场时，却发现蒙方已提前控制现场，并拒绝中方解除核心证据。

更蹊跷的是，苏联克格勃特工早在中方抵达前取走黑匣子，并通过残忍的手段辨认了林总身份，并将其头骨带走。

那一系列异常的动作表明，事件从一开始就不简单。那么，蒙古为何要这么做，还强行拒绝归还林总遗体呢？

据一些历史资料和相关人士的分析，蒙古国不肯归还遗体可能有以下三个原因：

1、复杂的国际关系

20世纪60年代后，中苏关系恶化，蒙古国作为苏联卫星国，在军事、经济上深度依赖苏联。

1971年正值中美关系破冰前夕，中美的缓和，自然就标志着中苏关系的彻底决裂，此时蒙古国的刁难，反而成为了向苏联表忠的“投名状”。

另外，当时中蒙关系也处于紧张时期，蒙古国肯定不会归还，同时他还担心归还可能会引发一系列的外交和站队问题。

2、身份调查的刁难

当时蒙方要求中方提供遇难者姓名、年龄、照片等详细信息，否则拒绝移交遗体。

在“9.13事件”敏感时期，我们肯定不能公开林总的信息和细节，这也成为双方交涉的第一道障碍。

不过也有学者分析说，当时飞机失事现场的环境非常恶劣，遗体的处理和运输存在一定的技术难度。

按照当时蒙古国的技术条件，几乎是不具备妥善处理和运输遗体的，同时为了不显露出其无能，由此才提出了近乎苛刻的条件。

不过，以文史君之见，蒙古国不愿归还遗体，只因为苏联当时已经动了手脚，毁坏了遗体，没法归还了。

3、习俗与条件的双重阻挠

当时蒙方以“无火化习俗”为由拒绝中方火化请求，转而要求土葬。

但当中方提出在坠机地点安葬时，蒙方又以“不吉利”为由反对，最终指定距离现场一公里的高地作为墓地。

很明显，蒙方的这一做法也是在刁难，有着明显的不愿配合的意思，这也反映出国与国之间交往的权衡与利弊。

还有资料显示，当时蒙方不仅拒绝归还遗体，还扣留了飞机残骸、文件等关键物证。

据参与调查者回忆，当地牧民将餐具、地毯碎片当作纪念品哄抢，剩余金属部件在90年代被当作废铁出口，包括带有我国国旗的飞机尾部。

不过，尽管蒙古国不肯归还遗体，但他们对遗体的处理还是很谨慎和认真的。

最后，蒙古国按照蒙古人的习俗，人死后不能葬在自己死去的地方，因此墓地选在了失事点西北方向的高地上。

当时，9具遗体被共同安葬在一个大坑中，并没有分开单独安葬。我国驻蒙大使许文益向墓地上铲了一些土，象征中方参与了那次安葬活动。

最初设立的墓碑正面写有“中国民航1971年9月13日遇难9同胞之墓”，下面留有“中华人民共和国驻蒙古大使馆”字样。

但那处墓碑后来因为风化以及人为破坏，不知所踪。

现在矗立在坠机地的墓碑是2008年9月13日由未留姓名的悼念者设立的。

墓碑是一块青色花岗岩，石碑上只刻着“九一三遇难者之墓”八个字。

由于新的墓碑并非官方设立，也没有标记任何姓名，如今已成为一个未解之谜。

同时随着时间的推移，原来的墓地位置已经难以准确确定，新的墓碑承载了更多的纪念意义。

可气的是，后来蒙古人还将林总坠机地和墓葬地打造成了一个旅游景点，门票300元，价格不菲。

2011年9月13日，在林总去世40周年的纪念日上，黄永胜之子黄春光组织了一个7人祭拜团前往蒙古国祭奠。

一行人包括林总的女婿张清霖和“四大金刚”的儿子们。

祭拜仪式上，他们向林总献花，带了月饼和苹果各四个，还有一瓶茅台酒。7个人鞠躬致哀，由黄春光念祭文，最后张清霖打开一瓶酒绕着坟地撒了一圈。

另外，张清霖还捡了一些飞机残骸装在玻璃瓶中带回了北京，林总女儿林豆豆将那些珍贵的残骸称之为“飞机的眼泪”。

透过那场遗体争夺战，我们可以清晰的看到，其本质是意识形态与国际关系碰撞的结果。

蒙古国通过拒绝归还遗体，巩固了苏联阵营立场；而我国则以克制态度避免事件升级，为后续中美建交、高速发展铺平道路。

而墓碑上的8字，既是个人命运的终章，更是大国博弈的注脚。

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