山东
作者：持戒留白（山东菏泽）
儒释道盛世会缘赋
序曰：天时不如地利，地利不如人和。古人云：“成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。” 我们要用结缘来创造条件，成就事业，结人缘，多说关怀问候的话；结善缘，多存好心做好事；结法缘，以身垂范做道德高尚的人；结佛缘，做人格圆满的人也。
昔者金戈铁马，戍守雪域二十四载；今朝解甲归田，栖居渝水八一方舆。自鲁西南沃野从戎，赴青藏之巅守疆；观昆仑月冷照铁衣，沐圣湖波涌涤尘心。戎装虽解而道心常在，鬓霜已染而智镜愈明。
盖闻紫气东来，函关初度道德；青牛西去，流沙漫卷玄风。鹤鸣山启正一之宗，龙虎鼎结金丹之契。仲尼演教，集百王之大成；仁义垂宪，立万世之中庸。释迦舍国，证菩提于雪岭；白马驮经，传般若于汉庭。观自在普渡慈航，文殊智照大千。三川殊途，各标其帜；九流分镳，竞逞其说。
初相逢则相非，道谓佛乃夷狄之法，佛讥道为幻妄之术；儒斥二家乱常纲，释道共讽儒拘形迹。南华讥仲尼汲汲，楞严贬老庄未明。争讼千载，互竞雄长；辩难百代，各立门庭。然则众流赴海，终归一味；千峰竞秀，同仰昊天。隋唐之际，融通之思渐萌；宋元以来，和会之意日彰。惠能统禅门而纳儒道，重阳创全真乃合三教。紫阳悟真兼采，晦庵集注涵容。
今逢盛世运来，圣学式微；西来思潮，日侵月削。什邡古邑，本马祖弘法之乡；洛水名区，乃天师立治之所。幸有释子振锡，道侣鸣钟，儒绅秉烛，共襄盛举。修缮宫观庙堂，广邀方外高人；沟通官府黎庶，同振华夏正声。半载筹备，多方整葺；数番会谈，一心共期。
观夫三教会盟，非徒合异为同，实乃相资为用。儒济世以纲常，道修身以清静，佛明心以慈悲。譬犹鼎足三立，缺一则倾；犹若琴瑟五弦，异音而谐。旧时龃龉，尽化谈笑之风；往日藩篱，俱成通衢之路。马祖殿前，老僧说法融孔老；天师治内，羽士论道纳释儒。
昔者康成注经，兼通三礼；景兴作论，并释三玄。今之盛会，岂让古贤？看蓉北古城，三教旌旗共举；想神州大地，千年道统重光。焚香祷于三圣：愿智灯长明，破众生迷暗；祈仁风永驻，化世间戾争。使夷狄之辨尽泯，令空有之争俱息。则虽处末法，何异黄金之世；纵在尘俗，莫非清净道场。
盛会既启，洛水腾文光于北斗，马祖显慈悲于南天。儒者执笏板而颂和谐，道众抚玉箫而歌清静，释子擎宝幢而演慈悲。三圣殿前，香篆结成太平字；九重天上，祥云化作大同图。
铭曰：
道裂为三，千载纷纭。
殊途同归，其志惟仁。
洛水泱泱，马祖苍苍。
三教会此，共续天常。
作者简介：持戒留白，实名刘金琳，山东菏泽曹县人，部队转业，现工作居住在江西新余，系高级工艺美术品设计师，中华诗词学会会员，新余市作家协会会员。
责任编辑：夏天
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