阴曹地府管理得井井有条的秘诀是什么？

作者：里约热泪奴

01

前段时间，农历七月半。阴曹地府的鬼魂将纷纷来到人间领取纸钱、欢度佳节。这是另一趟“春运”。

相关资料显示，这趟“春运”高铁经过的站点包括土地庙、黄泉路、望乡台、恶狗岭、金鸡山、野鬼村、迷魂殿、丰都城、十八层地狱、供养阁、鬼界堡等。据阴间电视台报道，“春运”一路上秩序井然，没有票贩子，也不用托关系，不管新鬼旧鬼、富鬼穷鬼，均持同样的通行证，不搞特殊化，真正实现了鬼鬼平等。

从这样的场景中，我们也不难看出阴间治理有方。按理来说，阴间的鬼口增长到今天，已经是一个非常庞大、惊人的数字。有人严谨计算过，到2017年，阴间总鬼口数量，应该为108,470,690,115 减去现在地球的总人口 7，536，000，000，阴间总鬼口数量比人间人口数量不知多了多少倍。

这样的结论也部分地得到了调查印证。话说清末民初之时，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年约十九岁时，于某夜睡梦中被一人用马车接他前去一公堂——后来知道是地府——开始升堂审问罪犯。从此他进入地府干了四、五年的冥判，后来写就《幽冥问答录》一书，对对所了解的阴间作了一番描述。

按照他的描述，“阴间的鬼比阳间的人多得多，来来往往擦身而过的比比皆是”。并且，鬼道也有节庆、应酬、婚娶与生育，他们婚嫁的对象不必是阳世原来的眷属，结婚所生的小孩是人死后的余气所投胎，这些小孩长大后是无法再投胎的。此外，阴间还有街道商铺，熙熙攘攘，买卖兴隆。

但是，尽管鬼口持续增加，阴间公务员队伍并未扩招，管理团队非常精干。虽然随着地狱的扩建，拆迁在所难免，但基本上在友好协商的情况下进行，绝无强制之理。地府非常尊重土地的私有产权，在私宅面前，“风能进，雨能进，鬼王不能进”。据报道，地府拆迁办公室曾准备依据《地府拆迁条例》对孟婆位于奈何桥头的住宅进行拆迁，在奈何桥头兴建一处专门售卖忘却前世之汤的大型卖场，但最终因孟婆不答应而罢。

02

地府之所以治理得如此井井有条，跟它的权力架构有莫大关系。

人们经常称一个人去世叫“见阎王”，事实上，阴间总有十个阎王。一殿秦广王、是亡魂来到阴间后接受初步筛选的地方。如果你是大好人，那么秦广王会直接让你超升，超脱凡尘；如果你生前好坏参半，有功有过，你就会被直接送到第十殿，再次投胎成人；如果你生前作恶多端，那么很遗憾，你将被押解到第二殿。

二殿楚江王，如果生前干过残害他人身体、奸盗杀生的勾当，将在这里接受各种严酷刑罚。剩下的，会被推到第三殿、第四殿。第五殿才是最著名的阎罗王。他本来是执掌第一殿的，因为太心软，经常帮那些冤死的人还阳，严重违反了阴间工作条例，所以被调离原岗位，来到第五殿上任。阎罗王的一项使命，就是查核鬼魂们在前面几殿所受的惩罚是否恰当，有无冤狱。如果发现有生前作恶，但在前面几殿被漏罚的，阎罗王这里还有铡刀伺候。

六、七、八、九殿俱是“酷刑殿”，这里就不细说了。十殿转轮王是负责投胎分配的。也就是说，每个鬼魂能不能再转世为人，以及能投胎到什么样的人家，出生于温柔繁华都市还是蛮荒穷僻之地，统统都在这第十殿核定。为防止徇私舞弊，地府法律规定，核定之后，转轮王得将最终结果抄送一份给一殿秦广王留作备案。

这样一种严明分工与相互制约，使地府管理机器得以高效运转。 这还不是全部。以权力最大的阎罗王为例，地府管理委员会对这一职位的考核是非常严厉的，以至于经常出现空缺，不得不进行全球跨界招聘。据蒲松龄讲述，一个叫李伯言的书生，沂水人，为人刚正不阿，很有胆气。有一次，因阴间阎罗王一职空缺，请他暂时去代理。

代理过程中，他积极审案，某天他发现被告竟是其同县的亲家王某，心里产生了袒护的念头。这个念头刚一出现，忽见大殿上冒出火苗，火焰汹汹地烧着屋梁。李伯言大惊，急忙站了起来。一个书吏告诉他说：“阴间和人世不同，容不下一点私念。您赶快打消别的念头，火就自己熄灭了！”李伯言忙聚精会神，收回私念，火光果然没有了。这样一种制度设计，保证了阴间法律得到公正、公平、公开地实施。

这还不算。秉承权力制衡原则，有关方面还安排了大鬼王钟馗出场，他名义上职位没有十殿阎王高，但属于实权派，鬼魂见了他比见阎王还要害怕。此外，千万不要忽略了判官这一角色，就像美国联邦法院的大法官拥有独立于总统的司法权力一样，为了保证阴间法律的独立性，掌管生死薄的判官也拥有不受阎王节制的权力。

03

接下来，还不能不说一下阴间的实际统治者，亦即幽冥教主地藏王菩萨。打个不太恰当的比方，如果说阎王是公司执行总经理，地藏王菩萨则是公司董事长或地府管理委员会主任。别看他平时呆在翠云宫深居简出，地位相当尊崇，和文殊、普贤、观音合称佛界四大菩萨。他虽说是上级部门委派来管理冥界的，但他没有将这当成捞政治资本以晋升的跳板，而是真正视冥界为家，爱鬼如子，全心全意维护冥界的权益。

有两件事可为佐证，都与孙悟空有关。一件是，当年孙悟空大闹地宫，报到地藏王菩萨那里，他虽说可以出手收拾，但一则考虑孙悟空背后另有大佬，二则主要担心扰乱地府，因此考虑再三，还是让人写了一份名为《关于傲来国花果山不法分子孙悟空扰乱地府打伤工作人员乱涂生死簿的情况报告》，送呈天庭。另一件是，真假美猴王一起来到地府，地藏王菩萨明明通过谛听知道了假孙悟空的真实身份，但为了防止假孙悟空发疯引起群鬼不安，还是决定隐忍不说，将自己的江湖威名置于冥界的安危之下。也就是说，百姓的利益远比自己的面子更重要，实乃真正的菩萨心肠。

回到清明祭祀这件事上来，这与人间对接的探亲大会，也是冥界鬼道主义的一种体现。不过有传闻说，人间滥烧大额纸钱，甚至以万亿计，有引发阴间通货膨胀的风险。为了维护阴间金融秩序，阴间主管部门将出台措施以应对，防止贫富差距过大。

综上所述，就像有人曾提议慎用“禽兽不如”这个词，认为这个词是对禽兽的侮辱一样，根据书生李伯言、民国大律师黎澍等人对阴界的实地考察，我觉得“人间地狱”这样的词，今后亦慎用为佳，以免以讹传讹——这次人间遭遇灾难，一些重灾区被称之为“人间地狱”，冥界可能会表示不服。