人心不足蛇吞象，良心企业家“翻车”？于东来删除支持西贝言论

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本文陈述所有内容，皆有可靠来源赘述在文章结尾

9月11日因罗永浩的一句话，西贝餐厅被推向风口浪尖，而品牌的菜品也被卷入一场关于“预制菜”的旋风。

贾国龙曾撂下狠话，宁可关掉企业，也不向造谣者低头。无独有偶，另一位深孚众望的企业家于东来，也曾说过类似的话。但结局却截然不同。

舆论风云下的纷争起始

在当今这个信息传播如闪电般迅速的时代，于东来和贾国龙或许未曾料到，自己那几句为求清白的话语，竟把自己推向了舆论的风口浪尖。

挺贾国龙的创业者们，他们身处商海，深知创业的艰辛与不易，所以从心底认可贾国龙是个脚踏实地用心做事的人。

他们本想光明正大地站出来支持，可现实却让他们有所顾虑。

毕竟，舆论这把双刃剑太过锋利，一旦站错队，很可能让自己陷入无尽的麻烦之中。

于是，除了餐饮行业那些敢于现身的勇士外，多数人都选择在私下默默传递着支持的声音。

而另一方，挺罗太君的群体则显得更加 “随性”。

事件转折与网络舆情之困

原本僵持不下的舆论局势，却因为一个意外发现，瞬间被打破了平衡，迎来了极具戏剧性的转折。

媒体如同敏锐的侦探，在一次西贝探店的过程中，挖出了一个令人瞠目结舌的事实，西贝的西兰花竟然有着长达 24 个月的保质期。

这一消息一经传出，就如同在平静的湖面投下了一枚威力巨大的炸弹，瞬间在舆论场中炸开了锅，掀起了滔天巨浪。

对于普通大众而言，24 个月的保质期简直超乎想象，完全违背了大家日常对于食物保质期的认知。

哪怕是那些平日里见多识广、对各类事物都有所涉猎的人，在听到这个消息时，也不禁瞪大了眼睛，满脸的难以置信。

这一突如其来的 “硬伤”，让原本坚定站在贾国龙这边，试图为其仗义执言的于东来陷入了两难的境地。

于东来，这位在舆论场上向来有着强大影响力，自带光环，仿佛有着深厚内力的人物，此刻也不得不停下脚步，重新审视自己的立场。

毕竟，这样一个实实在在摆在眼前的问题，就像一堵难以逾越的高墙，横亘在了他继续支持贾国龙的道路上。

最终，于东来无奈地做出了决定，删掉了那些挺贾的帖子，带着一丝不甘，说了句 “回到自己的小世界”，而后默默地从这场纷争的风口浪尖上退了下来。

随着他的这一退，事件也正式进入了下半场，整个舆论场的气氛变得愈发微妙起来，仿佛有一层浓浓的迷雾笼罩着，让人愈发难以捉摸接下来的走向。

而这件事，也不过是网络舆情诸多乱象的一个缩影罢了。

在如今这个互联网高度发达的时代，网络舆情似乎陷入了一种怪圈，公平性变得愈发稀缺。

那些在现实中或许有着诸多闪光点，却也存在一些小瑕疵的人，在舆论场上往往会被一些看似完美无瑕，实则善于伪装的 “演员” 肆意蹂躏。

那些平日里只会坐在电脑前敲敲键盘的人，却摇身一变，成了掌握 “生杀大权” 的判官，凭借着自己的主观臆断，对他人随意评判，全然不顾事实真相。

互联网的出现，本应是让信息更加透明、交流更加便捷的好事，可如今却在一定程度上成了情绪的 “放大器”。

它让那些难以控制自己情绪的大多数人，不知不觉间沦为了算法的 “奴隶”。

每个人都仿佛手握一把无形的 “话筒枪”，将自己内心的情绪当作子弹，毫无节制地朝着外界发射出去。

而这些情绪子弹又极易引发共鸣，情绪与情绪之间相互共振，使得愚蠢的观点找到了结伴的 “盟友”.

理智的声音反而被淹没在了这一片喧嚣嘈杂之中，整个舆论场变得如同一个混乱无序的 “战场”，让人深陷其中，迷失了方向。

历史镜鉴中的暴力与对话

早些时期也有类似的时间，总有那些试图以对话来消弭分歧、化解矛盾的身影。

就像美国保守派领袖柯克，他带着满腔热忱，亲自走进大学校园，开启上百场对话，大方地敞开交流的大门。

任学生们站到麦克风前畅所欲言、激烈辩论，满心以为能借此避免社会的撕裂，可现实却如同一记冰冷的耳光，狠狠扇在他脸上。

在对话的过程中，他竟遭枪杀，而这一悲剧不仅没有让矛盾缓和，反而造成了更大、更难以挽回的撕裂，让人们陷入更深的对立与混乱之中。

再看那些闪耀在历史星空的智者们，苏格拉底、耶稣、马丁・路德・金，他们无一不是想用言语的力量去启迪蒙昧的心灵，去改变那不尽如人意的世界。

可他们的结局皆是付出了生命的代价。似乎在历史的舞台上，对话就像在荆棘丛中艰难穿行，总是布满坎坷，难以抵达理想的彼岸。

再把目光投向孔子所处的时代，孔子身为备受敬重之人，在担任司法部长后，面对少正卯妖言惑众，引得众多学生纷纷投靠的情况，他果断出手将其诛杀。

放到当下，我们虽不能再以这样的方式去应对那些扰乱视听之人，只能无奈地看着他们在舆论场中肆意兴风作浪，这古今的反差，着实让人感慨时代变迁下的无奈。

废奴历程及背后的启示

历史上废奴这一伟大的历程闪耀着追求公平、自由与正义的光辉。世界各国都在不同时期留下了属于自己的废奴故事。

法国在经历大革命的洗礼后，于 1794 年毅然宣布废除奴隶制，那是民众对平等自由渴望的有力呐喊。

英国先是在 1807 年通过《废除奴隶贸易法案》，斩断了罪恶的奴隶贸易链条，后又于 1833 年通过《废除奴隶制法案》，彻底将奴隶制扫入历史的尘埃。

美国则经历了血与火的南北战争，最终在 1865 年凭借联邦政府的胜利，以宪法修正案的形式让奴隶制和强制劳役成为了过去式，而俄国也在 1861 年通过和平改革，让农奴们挣脱了枷锁，迎来了新生。

在这一过程中，林肯对奴隶制看法的转变尤其值得深思。

起初，他虽深知奴隶制违背道德，却受限于当时宪法中与奴隶制相关的妥协条款，主张以较为温和的方式去解决，比如尝试与奴隶主合作等。

随着时间推移，到了中期，他开始从道德层面、社会经济层面强烈谴责奴隶制，呼吁联邦政府发挥权力去干涉这一不合理的制度。

到了内战的动荡时期，在废奴主义者的呼吁、黑奴大规模逃亡以及战争对人力迫切需求等诸多因素影响下，林肯彻底转变，成为了坚定捍卫奴隶解放政策的先锋。

要求回归联邦的各州必须在宪法中废除奴隶制，这一转变彰显了时代变革对人的深刻影响以及正义终将战胜邪恶的力量。

美国建国初期，南北部精英对于奴隶制就有着截然不同的态度。

北部州的政治精英们，受美国革命所倡导的个人普遍自由、自然权利不可剥夺等理念影响，加之启蒙思想中进步主义与人道主义的熏陶。

再从经济角度考虑到烟草等产业变化，他们乐观地认为奴隶制会随着时代发展自然消亡。

而南部的社会精英们，虽也承认奴隶制是道德和经济上的罪恶，与自由民主的核心理念背道而驰，却陷入一种悲观的无奈之中，不知该如何摆脱这一困境。

并且，奴隶制还引发了诸如逃奴问题、在新首都保留奴隶制等诸多激烈的政治争议，让整个国家都笼罩在矛盾的阴影之下。

再看英国的废奴运动，其兴起绝非偶然。

18 世纪末至 19 世纪初，奴隶贸易虽曾是大英帝国经济的重要支柱，但随着启蒙时代平等与人权观念的深入人心。

越来越多的人意识到奴隶贸易的残酷与非人道性，宗教组织、社会活动家们纷纷站出来，发起了声势浩大的反对奴隶贸易运动。

那些知名的废奴主义者们，通过笔端、演讲台以及四处游说，一点点唤醒了公众对奴隶制残酷性的深刻认识，最终促成了《废除奴隶贸易法案》的艰难通过。

这一法案不仅改变了英国的历史轨迹，更为全球的废奴运动注入了强大动力，让更多国家看到了废奴的希望与可能，纷纷踏上这条追求公平正义的道路。

这些废奴历程背后所蕴含的深刻启示，与当下我们所面临的舆论场种种现象有着奇妙的呼应。

无论是过去为废除奴隶制的抗争，还是如今在舆论场中对公平、合理秩序的追求，都体现了人类社会在发展过程中，始终在不断与不公、不合理做斗争，努力朝着更文明、更公正的方向迈进。