天地会逃至海外，建立了一个国家，国土比日本还大，至今说汉语

天地会逃至海外并建立国家的传奇，是华人移民史上最为壮阔的篇章之一。这个由反清志士在异域建立的国家，不仅国土辽阔——其面积据称远超日本，达数十万平方公里，而且延续了中华文化的血脉，至今仍以汉语为通用语言。这段历史展现了华人在海外惊人的适应能力、组织能力以及对文化根脉的执着坚守。

天地会，这个在清初成立的秘密组织，以“反清复明”为宗旨，在严酷镇压下生存了二百余年。当清朝统治日益稳固，天地会在国内的生存空间不断被压缩，许多成员不得不远走海外，寻求新的生机。

他们主要前往东南亚，尤其是婆罗洲（今印度尼西亚的加里曼丹岛）。婆罗洲当时资源丰富但开发程度低，华人在这里主要从事金矿开采和胡椒种植，逐渐积累了财富和影响力。

在众多流亡海外的天地会成员中，​​罗芳伯​​是一位标志性人物。他原是广东梅州的秀才，因不满清廷腐败加入天地会，1772年带领百余亲友南下婆罗洲。罗芳伯有文化、有胆识、懂武术，起初以教书为业，很快因能力出众受到当地华侨和土著居民的共同拥戴。

当时的婆罗洲并不太平，土匪横行，海盗称霸，外部还有荷兰东印度公司的武装威胁。罗芳伯展现出了卓越的领导才能，他积极联络当地苏丹和土著头人，组建了一支华侨与土著相结合的军队，迅速平定了内部纷乱，并多次击退外来侵略者。随着声望日隆，他组建起三万多人的部队，当地苏丹也表示臣服。

1777年，在各方拥护下，罗芳伯以东万律为首府，建立了“兰芳大统制共和国”（简称兰芳共和国），并担任首任国家元首，称为“大唐总长”或“大唐客长”。

兰芳共和国的体制在当时堪称先进。它被认为是​​亚洲第一个现代共和国​​，甚至比美国建国还早十年。国家不设国王，领袖由选举产生，罗芳伯之后又经历了七任领导人，传承并非世袭，而是通过民主选举和禅让的形式。

国家设置了一套完整的行政、立法、司法机构，国防上实行“全民皆兵”，平时分散生产，战时集中御敌。全国划分为省、府、县三级，由各级公民投票选举当地行政机关负责人，国家大事都通过集体讨论决定，类似于议会制。

在罗芳伯等人的苦心经营下，兰芳共和国日益强大，最强盛时疆域面积达到约14万平方公里（相当于4个台湾省的大小），人口约400万。由于创建者和主要居民是华人，汉语汉字自然是国内的通行语言，中国的历法和多神信仰（如关公和妈祖崇拜）也得到推崇。

兰芳共和国不仅证明了中国人有能力在没有皇帝的情况下管理自己，更在海外成功地传播和延续了中华文化。然而，兰芳共和国的生存环境并非一帆风顺。它需要同时应对内部治理、与当地部落的关系、其他华人公司的竞争，以及西方殖民势力的觊觎。

在相当长的一段时间里，兰芳共和国能够维持独立，部分原因在于荷兰殖民者对其背后清朝实力的忌惮。但​​19世纪后期，随着清朝在鸦片战争等一系列对外战争中的失败，国力日益衰微，国际威望骤降​​，荷兰殖民者逐渐不再顾忌。

1884年，中法战争爆发，清朝无暇他顾，荷兰趁机大举进攻兰芳共和国。兰芳军民虽然进行了顽强抵抗，但终因实力悬殊、武器落后等原因，在1886年左右不幸灭亡，这个存在了110年的华人共和国就此覆灭。

尽管兰芳共和国作为政治实体消失了，但其文化影响却持久而深远。荷兰殖民统治并未能抹去华人的文化印记。至今，在加里曼丹岛等地，​​汉语仍然被使用​​，中华传统文化和习俗得以保留和传承。

当地华人建立了许多纪念罗芳伯的学校和纪念厅，传颂着兰芳共和国的功绩和精神。这段历史充分展现了海外华人坚韧不拔的精神和对中华文化深深的认同感。

从天地会到兰芳共和国，这段波澜壮阔的历史告诉我们，华人在海外不仅能够凭借智慧和勤劳开创一番事业，甚至能够建立并管理一个庞大的国家。兰芳共和国的实践，证明了华人社会能够运行一套先进的、非帝制的共和体制。

其虽最终亡于殖民侵略，但它的存在本身就是海外华人奋斗史上的一座丰碑。它所体现的团结互助、自强不息、文化传承的精神，至今仍在激励着全球各地的华人社群。

回顾这段历史，不仅是对先辈们筚路蓝缕、开创基业的缅怀，更是对中华民族无论走到世界何处，都能生根发芽、开花结果这种强大生命力的见证。