八段锦真传八句话：看似简单，但人们很难做到

最近，不少朋友对于我介绍的几期八段锦“圆运动”非常感兴趣。

其实，圆运动并不是仅仅针对八段锦，这是从峨眉十二庄而来。

圆运动只是其中一种表达，并不是唯一表达。

今天，就从另外角度说说：

八段锦真传八句话。

说八句话其实就是八个词语，说八个词语，其实一个词语也就够了，其他只是延伸。

如果你练习八段锦多年，却没有效果，不妨认真读下去。

一、静心——这才是真传一句话

如果你做到了静心，怎么练都是真传。

然而，静心，这就是难度啊。

导引术的核心是“引体令柔，导气令和”，但达到这个目标最重要的是什么？

是“入静”。

《道德经》“归根”讲：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”

至虚极、守静笃是比较高的境界，难以做到。但就导引术而言，入静也不是很容易做到，那么不妨先静心下来，让心灵沉淀下来，让身体沉淀下来，恢复气本来 功能。让身体自己恢复其本来的功能。

练习八段锦，唯有你心专注于练习八段锦上，安静下来，身体才会慢慢自我恢复功能，自我发动。

如练习“双手拖天理三焦”时：你专注着手部的每一个动作，心沉稳又连贯地跟随着每一个动作，像流淌的水，从不间断。

二. 慢——真的有用吗

事实上，慢一种非常取巧的办法，是快速静心的办法。

只要从一开始就把动作慢下来，并不急于完成下一个动作。仔细感受到每个动作的运行轨迹，感受到动作行进的过程中，手部或者腿部以及身体的其他运动的部位是如何变化的，特别是手部的变换是如何带来各种身体的感受的。

唯有慢，你才能学会节奏是如何形成的。

例如，练”左右开弓如射雕”，唯有慢，你才能感受到左右手拉弓的那种张力。

但，慢真的有用吗？

用处超过你想象，注意，慢不是缺少节奏的停滞状态。

三. 下盘稳固：真正的动作基础

精和慢属于精神调整，动作不标准也有效果。

但是要真正练习好，还得有正儿八经地真功夫。

“下盘稳固”是基本功。

这是一种对于“桩功”的通俗说法。

事实上，这是要求桩功。

学习八段锦，桩功是基础。

站桩并不复杂，八段锦预备式就是很好的站桩功夫：你只需要肩宽站立，头放正下巴微收，脚放稳，屁股微微下坐，两手抱掌在肚子前。

看，这就是真传一句话。

凭这句话，我教会了很多不懂武术人站桩；同样，我也给练武多年的传武学习者调整养生桩。

下盘稳固才能感受细微处，如练八段锦“调理脾胃须单举”，会感受到，两手一托天一按地时，头部上顶和脚下沉的协同运动，带动整个身体的拉伸，但同时又有一股内在的力量在做抵抗。

四.动作到位——是真正的技术了

对于多数人而言，学会八段锦站桩法，已经成功一半了。

如果有更高的要求，则要要求自己动作到位。

需要注意，这个到位，不是一种必然的标准，而是多种试验。

譬如，我之间说的“圆运动”就是一种到位。但，它没有伸展很直那种“到位”。

现在，你已经可以做到简单的入静、慢和下盘稳固。那么很好，你开始需要真正打磨自己的

动作做到位，能发现一些之前没有发现的小秘密。

如“五劳七伤向后瞧”，头部运动的幅度不同，带动肩部的细微差别竟然能产生不同的感受。

五.停顿和节奏——出功夫的细节。

更进一步，就需要把握停顿和节奏。

把握动作和动作之间的停顿，并且体会一个动作和下一个动作是如何通过停顿连贯在一起的。

熟练了动作，还要找到一种让自己舒适流畅的频率，这就是节奏。

如八段锦第五式“摇头摆尾去心火”，你的身体的弯曲、腰部的旋转，头部的摆动看起来频率是一样的，它们既没有明显的停顿，也没有急剧的加速。

六.动作和意识的配合——超越的要求。

动作熟练而有节奏，你的心神不能放松。你得把握住主节奏，你得把握住运动的主角，它也许是你的手，也许是你的头部，也许是你的躯干，但它肯定是你这一式的主角。你的心跟随着它，心到意到，它引领着整个动作。

这时候，你会觉得意识与神经末梢的协同运动，那会带给你不一样的感受。

七.单独练习呼吸法——必要的技能。

从自然呼吸开始，到自然呼吸与动作的自然配合，才真正算上心与动作相应，才是真正的内节奏。

你需要单独的呼吸练习，不必渴求一下子掌握。

这个时候须慢，用鼻子呼吸，呼吸一定不要着急和追求长。那会让你呼吸困难，甚至呼吸不畅。

对于很多人来说，这需要一个很长的过程。

八.要有研究琢磨的心：真传可能不只一句话

事实上，真传很难一句话。

因为，一句话可能有很多对应面，要有研究琢磨的心思，甚至敢于拿自己的身体做实验。

视频教学、甚至老师的教导都是不够的。需要你有研究探索的心，随时反思和总结。当然，这会增加一定的风险。

那时，你会觉得是一种乐趣，一种小小的冒险。

卫昌国学

2025年9月