在《红楼梦》第四十九回,史湘云和宝玉等人在大观园里烤鹿肉串,吃得热火朝天,边吃边笑说:“这鹿肉最是暖身,寒冬腊月吃最合适。”那时候的贵族文人把吃鹿肉当成风雅之举,甚至还有“鹿鸣宴”这等文人聚会。
可你发现没?现在别说吃鹿肉了,连鹿肉馆子都见不着几回,东北特色都很难找到去哪买鹿肉。小时候听爷爷讲,从前东北山里还有鹿,偶尔打一只,村里人全来分肉。可现在别说打了,连养鹿的都没多少人。
这事儿乍一看,好像就是因为鹿肉太贵了,一般人吃不起。可真就只是贵那么简单吗?那么到底为啥现在鹿肉不常见了呢?
说起吃鹿肉这事,古代还真不是随便谁都能吃。像《礼记》里就写过,鹿是“君子之畜”,常用于祭祀和贵族宴席。唐宋时期,鹿肉更是文人雅士的餐桌常客,苏轼都写过“鹿肉烧酒”的诗。那时候吃鹿肉不仅是为了吃,还带点身份象征。
但那时候的鹿,不像现在是圈养的,都是山里野生的。那时候山林多,打猎也自由,鹿的数量虽不多,但也不至于稀罕到吃不起。再说那时候人口少,猎杀压力也没现在大。
到了清代,鹿肉的地位就更不一般了,满族人原本是渔猎民族,吃鹿肉那是老传统。清朝宫廷甚至设有专门的“养鹿苑”,比如北京的“南苑”,就是专门养鹿供皇室享用的。
那时候吃鹿肉,不仅仅是贵族的特权,还有种民族文化的延续。《红楼梦》里的吃鹿肉情节,其实也是那个时代饮食文化的一个缩影。
但现在的鹿肉,却几乎从大众餐桌上消失了,很多人甚至一辈子都没吃过一口鹿肉。有人说是贵,有人说是没人养,也有人说鹿是保护动物了,不能随便杀。其实这几个说法都有点道理,但都不是全部真相。真正的原因,得从鹿的生态地位、国家政策、养殖成本、市场需求等多个方面来分析。
鹿不是家畜,它是野生动物。虽然现在有些地方开始人工养殖鹿,比如东北地区就有养梅花鹿、马鹿的,但这些鹿主要是为了取茸、取胎、制药,而不是为了吃肉。
鹿茸是名贵中药材,鹿胎更是被一些地方视为滋补佳品,相比之下,鹿肉的经济价值就没那么高了。
一只成年梅花鹿,每年割一次鹿茸,能卖好几千块钱。但如果只卖肉的话,价格可能还没茸值钱。养鹿的人自然更愿意割茸,而不是宰了吃肉。
这样一来,鹿肉的市场供应自然就少得可怜。再加上鹿的生长周期长,繁殖速度慢,饲养成本高,远不如养猪、养鸡、养牛来得划算。所以从经济角度讲,养鹿吃肉这事,成本高、利润低,没人愿意干。
鹿在生态链里地位特殊,它是食草动物,对森林生态系统的平衡有重要作用。过去几十年,我国很多地区的森林遭到破坏,鹿的栖息地大幅减少,数量也大幅下降。
1980年代之后,国家对野生动物的保护力度加大,很多鹿类动物都被列入了国家重点保护名录。比如梅花鹿,是国家一级重点保护动物,随便猎杀一只,那可是要坐牢的。即使是一些非重点保护的鹿种,也有严格的管理政策。这就意味着,野生鹿肉几乎彻底退出了市场。
再一个咱们的饮食习惯也发生了变化,过去吃鹿肉,是因为肉类资源少,能吃到一口鹿肉算是打牙祭。但现在,猪肉、牛肉、鸡肉、鱼肉、羊肉都便宜又方便,大家根本没必要去吃那些稀罕玩意儿。
而且现代人越来越注重饮食健康,鹿肉虽然蛋白质高、脂肪低,但它的膻味重,处理起来麻烦,吃的人也不多。不像猪肉炖粉条、鸡翅烧烤那样容易上口,所以市场接受度也不高。
还有一个你可能没想到的原因,就是鹿的生活习性。鹿这玩意儿天生胆小,对环境特别敏感,稍微有点动静就容易受惊,甚至会因为应激反应而死亡。
不像猪、鸡那样容易管理,养起来特别费劲。很多养殖场都不愿意冒险养鹿,怕养不活、怕生病、怕出事。这也进一步限制了鹿肉的规模化生产。
虽然鹿肉在市场上几乎见不到,但在某些特定地区,还是有人吃鹿肉的。比如东北的长白山区、内蒙古的林区,还有一些少数民族地区,仍然保留着吃鹿肉的传统。
不过这些地方的鹿肉来源,大多是合法养殖的,而且数量也相当有限。像吉林的一些鹿场,会提供鹿肉制品,但价格昂贵,一般人也就尝个新鲜。
在国外,比如欧洲、北美,吃鹿肉反倒挺常见的,尤其是在北欧国家,比如瑞典、挪威,鹿肉是传统食材,甚至超市里都能买到鹿肉汉堡。
那边的鹿资源丰富,狩猎制度也相对完善,每年都有合法的狩猎配额。他们吃鹿肉,不是为了炫富,而是作为健康饮食的一部分。
不过话说回来,就算我们想吃鹿肉,也得考虑生态和法律问题,鹿是生态系统的重要一环,大量猎杀会对生态造成破坏。
而且现在国家对野生动物保护越来越严格,私自猎杀、买卖野生动物,轻则罚款,重则入刑。所以吃鹿肉这件事,不是你想吃就能吃的。
为什么现在吃鹿肉的人少了?鹿不是普通家畜,它属于野生动物,很多种类受国家保护;其次,养鹿的成本高,收益低,主要价值在鹿茸、鹿胎等副产品上。
现代饮食结构变化,肉类选择多了,鹿肉自然不香了;鹿的生活习性决定了它不好养,不适合大规模养殖。这一系列因素综合起来,才导致鹿肉逐渐从我们的餐桌上消失,这回知道咋回事了吧?
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