关了半个月小黑屋,今天出来透透气。和大伙分享一个老头对于电影《长安的荔枝》的一点小小的感想。
今天同时转载一篇发在小号的文章。
电影《长安的荔枝》,在老头看来,其实是一部悲剧电影。
最悲剧的一幕,就是以全国之力,死去一批人,累死几百匹马,消耗无数钱财,动员无数劳力,幸存下来的荔枝,在贵妃的寿宴上和其他各种各样的水果摆在一起,看起来并没有什么不同。贵妃伸手正要拿一颗,却被响鼓打断,歌舞吸引了她的注意力——千里之外的岭南的荔枝,她可能并没有那么期待。
杨国忠对李善德说,他吃了一颗荔枝,觉得也就那样,不知道之前是谁在皇上面前提了一句,说岭南的荔枝比蜀地的好吃。
这几颗耗费无数人力、物力,千里而来的荔枝,尽管摆在那儿,贵妃却一口没吃,你觉得失望吗?讽刺吗?能接受吗?
或许,你一直在等着看到荔枝的味道会如何?等着看到贵妃品尝后的表情会有多惊艳?等圣人会如何龙颜大悦?等小人物会如何因荔枝的圆满而改变命运?
荔枝一口未尝,就是这部悲剧电影的悲剧核心。
现实中不乏类似的例子。
记得在上中学的时候,学校通知说,下周领导要来检查,于是全体动员,提前一周大搞卫生——无论是犄角旮旯,还是平时无人关注的楼梯扶手、绿化带,都要保证一尘不染,甚至连旧垃圾桶都搬走换上新的,免得有碍观瞻。更要命的是,特别强调所有学生当天不得请假、迟到,更不能在校园内随便乱晃,甚至连一部分教学楼、实验室还临时上锁封门。结果呢,领导来了连车都没下,坐在车里从学校里转了一圈就走了,没人知道他是不是看到了校园的卫生是个啥样。
这种事情的背后,就是权力的随意和漫不经心。
过程是否合理、结局是否荒诞、味道是否被品尝,一切都不重要;重要的是,因为皇上的一个念头,所有的人就必须不惜代价,甚至这个念头是皇上直接下的命令,还是某位下级揣测出来的,都不重要。
为什么贵妃吃荔枝的一幕,是整个悲剧的核心?
不是拒绝,也不是表达不满,而是上位者根本就没有意识到,那颗荔枝的背后是无数人付出的生命、财富、压榨、疯狂的代价。
皇上关心的不是过程和结局是合理还是荒诞,在意的只是权力的意志是否被下面执行。
所以说,荔枝进京不是为了吃,而是为了摆在那里当作一个象征,一种统治社会的能力——这才是真正奢侈,而不是是奇珍异果。
如果你还在讨论历史上的贵妃是不是真的爱吃荔枝,或者联想到马嵬坡死的冤不冤、是不是红颜误国等等,那些只是表象。
杨国忠说,荔枝的意义在于展现大唐的国威和国力。
荔枝从岭南运至长安,象征着大唐对边远地区的控制能力,同时也体现了国家的实力——财力、物力和所有人的服从。
这一切,不仅满足了皇上的喜好,更是统治的必要手段。
杨国忠之所以强调荔枝的象征意义,就是在提醒大臣们要关注皇上的想法,而不要拘泥于百姓的评价或实际成本。
为了几颗荔枝就要倾全国之力,调动大量骑手、马匹、舟船、驿站、兵库,这一颗荔枝的成本折下来就要17贯500钱,可在西市换米2000余斗——今年是荔枝,明年、后年又会是什么呢?
最终,亏空了大唐的国库,消耗了大唐的国力,离散了大唐的人心。
或许,皇上的本意就是,你们眼里不要只看到小小的荔枝,不要只觉得贵妃的荔枝宴铺张奢靡、劳民伤财,更不要认为只是为了面子,你们要真正领会皇上的用意——哪怕是天高皇帝远,我大唐也必须率土之滨。
荔枝从岭南到长安,就是想让世人都知道,我大唐朝纵然幅员辽阔,皇上依然控制一切——与皇上的意志相比,无论一颗的荔枝代价多少,根本就不是用金钱所能计算的!
荔枝,不仅仅是我大唐的脸面,更展示出我大唐的强盛国力,我大唐的煌煌威严,是我大唐的强大实力。
只要皇上觉得值,右相就觉得值,所有人也必须觉得值!
所有的风言风语,都是对朝廷的非议,对皇上的大不敬。
权衡荔枝和百姓的价值,关键是在皇上心里孰轻孰重。
李善德是真的看到了,为了新鲜荔枝,岭南的荔枝园里砍掉无数荔枝树,无数骑手奔波涉险——路途马匹横死、江河樯橹折断,驿卒百姓丧命;为了完成荔枝的使命,他不仅丢了朋友,也失了良心。
可这些付出和牺牲换来的不过是杨国忠奉承贵妃、讨好皇上,换来的是他在文武百官面前炫耀权势——举天下之力,奉一人之私;倾贱民之血,养权贵之欲!
也许直到此刻,李善德在完成任务后,才真正知道从岭南运来的到底是什么。
短短几个月,李善德从一位满头青丝的中年人,变成了一个白发苍苍的中年人。
一路奔波时的他,也曾说着最漂亮的话,办着最龌龊的事。转运路上,不知有多少人如蚂蟥一样紧紧趴附在牛身上,拼命吸血,竭尽所能压榨,只为自己的利益。
整个朝廷如同一群蠹虫,如同一颗放坏的荔枝——外表光鲜,内里腐烂,扒开外皮后臭不可闻!
最后,李善德后悔了。
之前的他,虽然窝囊怯懦,但是他自以为不曾害人、不曾违背本心,如今幡然醒悟:荔枝转运已然是其毕生大错,无法赎罪,却再也不能助纣为虐。
他仿佛是一只傻狍子,毅然告别长安城的繁华,远去云南过着陶渊明般的生活。
或许,这是不幸中的大幸。
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