学海无涯，心灯常明

人立于世，常怀一问：何以须不断学习？幼时学步，少时学文，壮时学艺，老来学道，似乎一生皆在学中度过。然学习之事，非止于积累知识，实为心灵之修行，是照亮生命的一盏长明灯。

禅门有言：“初心不忘。”学者，守此初心也。人之所以为人，在于能学，肯学，乐于学。婴儿学语，虽咿呀不成调，却已开始了对世界的探索；老者读书，虽目力不济，却仍在追寻生命的真谛。学习如同溪流，不舍昼夜，终汇成江河；学习犹如登山，步步虽艰，终能凌绝顶而小天下。

人常以为学习为苦事，盖因只视其为功名之阶梯，利禄之途径。若存此心，则学而成负累，愈学愈觉疲惫。昔有僧人问赵州：“如何是道？”赵州云：“吃茶去。”学问之道，亦当如此平常。学习不是外在于生活的重负，而是生活本身的自然流露。农夫观天象而知农时，工匠究技法而精其艺，皆学习也。禅宗讲“运水搬柴，无非妙道”，学习亦当融入日常，成为生命的自然节奏。

学习之要，在于破“我执”。人之所以停滞不前，多因固执己见，以为己知已足。苏格拉底云：“我唯一知道的就是我一无所知。”承认无知，方有求知的可能。茶杯空方能容茶，心腹虚方能纳新。学者，须常怀空杯之心，虚怀若谷，方能接纳新知，不断成长。佛教有“所知障”之说，谓人往往被已有之知见所障蔽，而不能见真实。不断学习，正是为了破除这些障蔽，见得本心。

学习之道，贵在持之以恒。滴水穿石，非力强也，恒也；铁杵成针，功久也。人生有涯而知无涯，以有涯随无涯，非有恒心不能为。昔孔子读《易》，韦编三绝，其勤如此；达摩面壁九载，其专如此。学习非一朝一夕之事，而是终身之业。现代世界变化迅疾，新知迭出，更须不断学习，方能不落后于时代。

然学习非止于书本。古人云：“读万卷书，行万里路。”又云：“三人行，必有我师焉。”学习之道，在读书，亦在阅世；在师贤，亦在友仁。一花一世界，一叶一菩提，万物皆可为师。禅者观花开花落而悟无常，听溪流潺潺而知变易。学习无处不在，无时不可，关键在于有一颗敏锐好学的心。

学习之终极，在于明心见性。知识若不能化为智慧，则如藏珠于椟，不得其用。王阳明提倡“知行合一”，真知必能行，行之方为真知。学习不是知识的堆砌，而是生命的转化；不是外在的装饰，而是内心的照亮。通过不断学习，我们不仅认识世界，更认识自己；不仅改变观念，更改变生命。

在这个信息爆炸的时代，学习似乎变得容易——指尖轻点，海量知识即呈眼前。然正因为此，更需有选择地学，有思考地学，否则易迷失于信息的海洋，反而离智慧愈远。禅宗强调“直指人心，见性成佛”，学习最终是为了照亮自己的本心，而非被外物所役。

为什么要不断学习？因为学习是生命的呼吸，是心灵的滋养。停止学习，便是停止成长；停止成长，便是开始衰老。无论年岁几何，境遇如何，学习都能让我们的心保持年轻，让我们的眼保持明亮。

学海无涯，然以有涯之生，游无涯之学，其乐亦无穷也。愿我们都能在学习的道路上，不忘初心，保持空杯，持之以恒，最终明心见性，让心中的那盏灯长明不灭，照亮自己，也照亮他人。