徙木立信、车裂而亡：商鞅的一生，为何成也法，败也法？

“行走河南，读懂中国”。河南卫视图文新媒体特别推出“豫见名人·共游中原 ”专题策划，带你穿梭古今，探寻名人在河南留下的珍贵记忆。今天，让我们一同走进“铁血”改革家商鞅的世界，开启一场穿越时空的文化之旅！准备好，精彩即将启程！

商鞅（约公元前390年 — 公元前338年），战国时期杰出的政治家、改革家、法家集大成者。原名卫鞅、公孙鞅，因在秦国受封商地（今陕西商洛一带），故世称商鞅。他从河南这片中原沃土走出，带着法家思想西行入秦，主持“商鞅变法”，让积贫积弱的秦国蜕变为“0虎狼之国”，为秦始皇统一六国筑牢根基。而河南，既是他思想的发源地，也是他变法理念的实践溯源地——从卫国故里的启蒙，到李悝《法经》的滋养，再到秦国东进河南的战略布局，每一处中原坐标，都藏着商鞅改写历史的密码。

如今，若我们循着历史脉络“探访”商鞅与河南的联结，或许也能像解读曹操的“赛博贡品”般，从一件件“历史信物”里，解锁他与中原大地的深厚羁绊。这些“信物”，既是他人生轨迹的见证，更是河南法家文化传承的鲜活注脚。

一、从卫国到魏国：

中原大地孕育商鞅的法治初心

商鞅的法治理想，始于河南这片文明沃土。他出生于卫国（今河南安阳内黄县或濮阳濮阳县），年少时便在中原“百家争鸣”的浪潮中，被“重赏罚、明法度”的刑名之学深深吸引。彼时的中原，法家思想正蓬勃发展，河南籍法家先驱李悝在魏国编撰《法经》，这部中国历史上第一部成文法典，如同灯塔，照亮了商鞅的求学之路。

成年后，商鞅远赴魏国，成为国相公叔痤的门客。在大梁，他系统研习《法经》，将“不别亲疏、不殊贵贱，一断于法”的理念刻入思想深处。公叔痤深知商鞅之才，临终前曾力荐商鞅：“年少有奇才，可委以国政”，可魏惠王并未重视。正是这次“中原遇挫”，让商鞅带着《法经》与未竟的理想西行入秦。后来秦国变法中的“连坐制”“重农抑商”等核心条款，皆能在《法经》中找到中原法治的基因。可以说，这部源于河南的法典，是商鞅改写秦国命运的“第一块基石”。

二、河西之战与度量衡改革：

商鞅在河南书写的强国谋略

公元前340年，商鞅率领秦军攻占魏国河西之地（今河南三门峡以西），这片曾属于中原诸侯国的土地，成为秦国东进中原的“战略桥头堡”。在此地，商鞅推行统一度量衡的举措，不仅为秦国治理河南地区搭建了制度框架，更将中原农耕文明的“标准化”经验，融入秦国的统治体系。

上海博物馆馆藏文物“商鞅方升”

洛阳作为周王室故地，是中原文明的“礼仪与治理标杆”。尽管商鞅未直接在洛阳推行变法，但他“废分封、立郡县”的改革，实则借鉴了中原诸侯国治理地方的智慧。后来秦国统一六国，在河南设三川郡（治所洛阳）、东郡（含今河南濮阳等地），其行政框架正是商鞅县制的延续。可以说，商鞅在河南的实践，是他将中原治理经验推向全国的“预演”，为秦国日后统一奠定了制度基础。

三、军功爵制：

河南战场见证秦军“虎狼之威”

商鞅变法的核心“奖励耕战”，究竟有多强的战斗力？河南战场给出了答案。变法后，秦国首次大规模东进，便将目标锁定河南：公元前354年，秦军攻占魏国少梁（今陕西韩城，邻近河南三门峡）；公元前341年，商鞅设计俘虏魏将公子卬，收复河西之地（今河南三门峡一带），这场战役中，秦军士兵正是靠着“斩首获爵”的激励，爆发出惊人战斗力——据《商君书》记载，士兵“得甲首一者，赏爵一级，田一顷”，这种直接与利益挂钩的军功制，让秦军从“西陲弱旅”变成令中原诸侯畏惧的“虎狼之师”。

黄河河南三门峡段风光

后来曹操“官渡之战”的主战场（今河南中牟），早年曾是秦国与魏国争夺的“前沿阵地”；而许昌（古许国）在战国时期虽属韩国，但也长期受秦国“军功爵制”带来的军事压力。可以说，商鞅打造的“军功体系”，最早在河南战场验证了其威力，也为日后秦国统一河南乃至全国，锻造了最锋利的“武器”。

四、“徙木立信”的源头：

中原诚信文化塑造商鞅改革品格

“徙木立信”是商鞅变法的“开篇名场面”——在咸阳城门立木，承诺 “搬木者赏五十金”，以确立法令权威。这一举措背后，藏着中原文化对商鞅的深刻影响。他的故里卫国（今河南安阳），曾是孔子周游列国的停留之地，“言必信、行必果”的中原诚信文化，在商鞅年少时便潜移默化地塑造着他的品格。

在魏国大梁研习期间，公叔痤评价商鞅“守信用、重承诺”，这正是他后来“徙木立信”的思想底色。更有意思的是，商鞅的“立信”理念，日后还反哺中原：西汉河南人晁错在《论贵粟疏》中推崇商鞅“信赏必罚”的精神；东汉末年，曹操在河南许昌“割发代首”，更是对商鞅“立信于众”理念的传承。从安阳故里的诚信启蒙，到咸阳城门的实践，商鞅的“信用观”早已成为河南文化的重要组成部分。

“徙木立信”插图

五、逃亡与陨落：

中原成商鞅一生的“悲情终点”

公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位，旧贵族趁机诬陷商鞅谋反。走投无路的商鞅，第一时间想到的“避难所”，便是他曾生活过的中原大地。他逃至边关，想住旅店却因无“验”（自己变法规定的身份证明）被拒，“商君之法，无验者不得入住”，这句他亲手制定的法令，成了困住自己的枷锁。

随后，商鞅试图逃往魏国（今河南开封一带），却因早年设计俘虏魏将公子卬，被魏人怨恨拒之门外。卫国（今河南安阳）作为故里，也因畏惧秦国势力，不敢接纳他。最终，商鞅只能返回封地商邑，战死沙场后尸身被车裂，全族遭诛。他从河南走出，带着中原智慧改变秦国，却因自己制定的法令、种下的恩怨，没能回到中原。“成也法治，败也法治”的悲情，在这片他曾满怀理想的土地上，更显沉重。

陕西商洛：商鞅雕塑

小结

时光流转，商鞅虽未长眠河南，但这片土地却藏着他最深刻的人生印记：从安阳/濮阳的年少启蒙，到三门峡的河西之战，再到洛阳的制度借鉴……河南是他思想的“原乡”，也是他改革理念的“试验场”与“见证者”。商鞅的变法，不仅是秦国的崛起史，更是中原文明影响中国历史进程的缩影。

部分观点参考自：

[1] 聊聊知识 | 搜狐网：商鞅被五马分尸一点也不冤？变法不可怕，他的“驭民五术”才恐怖，2025年05月14日

[2] 悟法析律 | 知乎：“变法始祖”李悝：“教”出商鞅，影响韩非，最后却活成了传说，2020年03月09日

图片来源于视觉中国

这位从中原走出的改革家商鞅

用法治的火种照亮了战国的黑暗

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