死亡和凋亡不应是儿童文学的“禁区”

《上盐湖》内文图。

《上盐湖》中，八十岁的白音仓爷爷带领孙辈走向盐湖的最后一程，既是一场生命的告别，也是一次成长的启蒙。作者以祖孙三人的旅途为线索，将生死哲学、自然认知与民族智慧编织在故事中，举重若轻，温柔且坚定。

《上盐湖》

作者：鲍尔吉·原野

版本：贵州人民出版社｜蒲公英童书馆

2025年8月

我愿意把鲍尔吉·原野的《上盐湖》看作是一部具有启示性和独特价值的“成长小说”，尽管八十岁的白音仓爷爷才是这部儿童小说的“主角”——上盐湖的路是爷爷的选择，一路上所有的讲述、看见和指认几乎都是由爷爷发起的，直到白音仓爷爷最后进入到死亡……而说它是成长小说，是因为通往盐湖的这条路始终由白音仓爷爷的孙子杨金和外孙贺希格一直陪伴，他们也占有“主角”的聚光。关键是，八十岁的爷爷之所以在临终之前走上这条上盐湖的路，其目的就是在自己人生的最后阶段“帮助”两个孩子完成精神、知识和心灵的成长。

成长，是这部儿童小说的核心要义，鲍尔吉·原野“把药裹进糖里”，精心地以极具魅力的故事方式，以亲身体验的方式获得对生活、生存和自我的理解，同时让自己的某些“品格”获得萌芽与滋养。

启示性就在这个“上盐湖”的路程之中——它是这部小说的重点，请允许我在后面的文字中重点分析。在这里，我更倾向于谈及它的独特价值，是它与其他常见的儿童文学之间的不同之处：《上盐湖》，它向孩子们言说的主旨竟然是生死，甚至主要是死亡、凋亡。在一部写给儿童的书中如此重点、核心和动用一切力量来谈论死亡、凋亡，不能说是唯一性的，但也绝不多见。

习惯上，我们的儿童文学对于死亡的议题多是回避的，我们有种种理由以为在写给儿童的文字中议论死亡有些“不宜”，它可能会给幼小的心灵带来……我承认这些顾虑的有效性，但心里也有暗含的“微词”。在阅读过鲍尔吉·原野的《上盐湖》之后，我觉得我们可能找到了向孩子们告知死亡、凋亡的解决之道，《上盐湖》在这点上具有可贵的示范性：它能够让孩子们直面生命、生活里的种种发生，理解自然和凋亡，从而部分地告别恐惧。它能让孩子们理解——“一个孩子未来的生命很长，但分秒之间仍有旧生命从他身上离开，而后完成生长。如果真是这样，我们顿悟——当下的光阴何等珍贵，说的就是这一刻。下一秒钟，又有一寸生命将会离开我们。好好活着，好好爱”。鲍尔吉·原野在文后的这段话说得真诚、恳切，我们也可从他的话里窥见他在这本书里真正想说的话。

《上盐湖》内页图。

或者我们可以说，死亡和凋亡不应是儿童文学的“禁区”，核心问题是我们可以怎样说，需要怎样说才能符合并尊重孩子们的心理和理解，需要怎样说才能有效地帮助少年儿童完成健康成长的过程，需要怎样说才能既吸引孩子们读下去并从中汲取必要的滋养……让孩子们从小就了解和理解自然规律和生命过程，从而生出珍惜，在有限中生出责任和勇敢，这不正是我们儿童文学所需要的吗？

在这点上，鲍尔吉·原野的《上盐湖》向难度挑战，向之前未有的言说挑战，这部具有独特价值的书足以赢得我的尊重。

作家弗拉基米尔·纳博科夫曾在他的《文学讲稿》中反复强调，我们应当这样看待一个作家，他是讲故事的人、教育家和魔法师，一个大作家必须集这三者于一身……

对于儿童文学的写作来说，集这三者于一身更是一种必要，而较之所谓的成人文学，“教育家”的成分在儿童文学里则是更值得强调的，因为他们面对的是具有更多成长可能的孩子们，孩子们的诸多未来的养成都与他所经历的生活和读到的书有巨大关系。当然，文学中的教育性需要与故事性紧密结合，它需要融解于故事、诉说和对话中，以一种具有魅力的“启示”方式渗出来，点到，意会，成为滋味。

《上盐湖》的启示性就在这个“上盐湖”的路程之中——爷爷上盐湖的提议和新衣的要求，点到的是他已做好准备，这是他的一场生命告别。这里有预先的“张扬”，两个孩子的陪伴也因此有了另样的凝重意味，尽管它是以轻快的、柔和的方式说出的。在“烧过的石头会疼吗？”一节，作者试图告知读者的是“土、石头和所有的动物都有生命”，试图唤起的是孩子们对于万物的悲悯。“巴拉根仓的笑话”，一方面让我们了解蒙古族的古老智慧和民间传说，一方面则渗透性地点及死亡和对死亡的理解，以破除孩子们的死亡恐惧。“游隼和野兔谁更有智谋？”一节，既言说动物们在捕猎和反被捕猎之间的生存智慧，又从另一个侧面间接揭示生与死之间的自然法则，点出死亡的另一侧影。至于“羊肉干丢了”一节，动物们蓬勃的“好奇心”是生动的一课，而“草原看上去空旷，有好多动物有条有理地过着自己的生活”则更有启示性，它丰富着我们对自然和草原的理解。“流眼泪，你身上的水分更少了”——它在提示我们要坚毅，要顽强，要能承受某些辛苦，要……总之，鲍尔吉·原野有意在每一小节都埋伏下一个（或多个）具有启示性和教益性的点，它们对孩子们的精神成长有益，知识的增长有益，爱和悲悯的培育有益。

《上盐湖》内文图。

步步楼台，步步为营，鲍尔吉·原野的《上盐湖》之路既是成长之路、培育之路，也是知识之路，它围绕着白音仓爷爷最后阶段的人生旅程，丰富着孩子们（和陪伴在他们身侧、与他们一起阅读的家长们）的生命认知，并将“好好活着，好好爱”的想法也埋入他们的心里。

对于文学而言，无论你要言说的内容多么深刻、丰富，有教育和启示意义，能与说出的内容相匹配的艺术之美是绝不可或缺的，而对于儿童文学的写作来说则更是如此，更需如此。

《上盐湖》充分地展现了鲍尔吉·原野的故事能力，他以白音仓爷爷的一路旅程为故事主线，在这条线上不断地加出故事，而孙子杨金和外孙贺希格则携带着不同的性格因素和不同的“戏码”交织参与，构成丰富和张力的故事。步步楼台，步步为营，它言说的也可以是《上盐湖》的故事性，它以一个又一个的连绵故事一步步将情感和情绪推高，将成长所需要的“教育意义”以故事的方式巧妙地说出来。同时，鲍尔吉·原野的文字准确、简洁，他以孩子们能听懂的话娓娓道来地将故事讲出来，阅读感平和而不乏美妙。

《上盐湖》内文图。

作为蒙古族作家，鲍尔吉·原野《上盐湖》讲述的故事是以民族生活为背景的，它为故事增添了新颖和陌生，然而，我们可以从这个民族背景的故事中读到我们共有的精神，在阅读时我也悄然把自己转换成杨金或贺希格中的一个，我在其中，他也是我的。

撰文/李浩

编辑/王田

校对/柳宝庆