汝窑都是传世的，为啥帝王从来不带着下葬？

1987年，考古学家在河南宝丰县清凉寺村一户人家的红薯窖里，意外发现了一只保存完好的汝窑洗。这一发现引发了轰动，最终揭开了千古之谜，找到了消失近千年的汝官窑遗址。

随着考古工作的深入，专家们发现了一个奇怪的现象：尽管汝窑是宋代皇室御用瓷器，却在历代帝王墓葬中从未出土过。这些被誉为“宋瓷之魁”的宝贝，为何没有像其他珍贵物品一样随帝王下葬呢？

清凉寺遗址

汝窑作为宋代五大名窑之首，在中国陶瓷史上有着“汝窑为魁”的美誉。它是北宋时期主要代表瓷器，以名贵玛瑙入釉，色泽独特，随光变幻。

汝窑的釉色有一种淡淡的天青色，俗称“鸭蛋壳青色”，釉层不厚，随造型的转折变化，呈现浓淡深浅的层次变化。釉面开裂纹片，多为错落有致的极细纹片，俗称为“蝉翼纹”。

考古发掘显示，汝官窑的烧造时间非常短暂，大约只有二十年左右。北宋末年，随着金兵南下、宋室南渡，汝窑窑火因战争而消失了。

遗址碎片

由于烧造时间短，汝窑瓷器的传世数量极为稀少。据统计，全世界现存汝窑仅70余件，当然这仅是少数人的说法。

马未都说过，民间的汝窑，至少也有大约百余件。因为都是传世品，流落民间的概率很大，只不过一些人不愿意承认罢了。

拍卖市场上，汝窑瓷器屡创天价。除了大家熟悉的2.9亿汝窑洗，在2012年香港苏富比拍卖会上，一件“北宋汝窑天青釉葵花洗”以2.0786亿港元成交，这两件都堪称汝窑巅峰。

汝窑天青釉葵花洗 2014苏富比：2.0786亿港元

常有人说“雨过天晴云破处”是宋徽宗对汝窑的赞美之词，其实这是个历史误传。

河南省工艺美术大师、非遗传承人范随州指出，这句话的真正出处是五代后周世宗柴荣。当时柴荣是为了形容柴窑瓷器的颜色，而不是针对汝窑。

这个误传之所以广泛流传，可能是因为后人为了强调汝窑的珍贵和美丽，将前人的优美诗句嫁接了过来。

了解汝窑的由来，那么回到刚开始的疑问，为什么历代帝王不将如此珍贵的汝窑带入墓葬呢？

台北故宫的21件汝窑

首先，汝窑本身就是“宫中禁烧”的御用瓷，专门供皇室使用。南宋周辉在《清波杂志》中记载：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，惟供御拣退方许出卖，近尤难得”。

这说明即使是皇室成员，也只能使用“拣退”下来的次品，精品则专门供皇帝使用。这种稀缺性和专用性，使得汝窑瓷器不可能大量生产，也就不太可能被用于随葬。

其次，北宋灭亡得十分突然。1127年的“靖康之难”导致金兵攻破汴京，徽、钦二帝被俘，北宋政权骤然南迁。这一突发事件使得许多宫廷珍宝或被金兵掠夺，或散落民间。

河南博物院：天蓝釉刻花鹅颈瓶

考古人员在清凉寺窑址发现了一个储藏有汝瓷的藏坑，据推测可能是一位老窑工为保护这些珍品，不愿让它们落入金兵之手，偷偷藏起来的。这些瓷器一埋就是800多年。

再者，宋代帝王陵墓早在北宋灭亡后就遭到了严重破坏。元朝时期，宋朝皇陵被大规模盗掘，即使有汝窑随葬，也可能早已流失传世或被毁。

而到了明清时期，皇家贵胄、达官贵人们，如果得到一件汝窑。几乎都会拿来自己欣赏或者令工匠仿制，也没有随葬的需求。

还有一点，古人认为汝瓷以名贵玛瑙入釉，“天青色”是阳刚的颜色，因此不能“以汝瓷为冥器”。

天地大观展览的2.94亿汝窑

流落民间的汝窑，大多有着曲折的身世。有些是当年从宫中流出的次品，有些是战乱时期被宫人偷偷带出的珍品，还有一些是世代相传的传家宝。但由于缺乏明确的传承记录，这些瓷器很难得到官方认可。

近年来，随着科技检测手段的进步，一些曾经不被看好的民间藏品开始被重新审视。不过这个过程很缓慢，需要时间和更多证据的支持。