花姑：百花世界中的仙子！

花姑，百花世界的仙子

在过去，民间盛行迎花姑、祭祀花姑的习俗，这一节日被称为花朝节。每逢花朝节，人们便会前往花神庙，虔诚地祭拜花姑。

花，作为上天赐予人间的至美精灵之一，自古至今深受人们喜爱。即便那些不谙风花雪月之人，面对百花争艳的盛景，亦会为之动容。东方文化崇尚人与自然的和谐统一，常以花喻人，借花抒怀。在诗词歌赋与绘画艺术中，花占据着举足轻重的地位。在人们的日常生活中，花更是不可或缺的点缀，象征着吉祥、美丽与富贵。而掌管花事的神灵，必然是一位年轻俊美的女子。

中国古代有一位名为女夷的花神，亦被尊称为魏夫人。相传，女夷掌管着春天的万物生长。《淮南子》记载，当女夷歌声响起，便是万物复苏之际。然而，女夷并非真正的花神，她只是将花的开落视为自身神职的一部分，真正的花神则是另一位名为花姑的女子。

花姑原本是一位普通女子，姓黄，名令微，身份为女道士。由于长期修炼，她在晚年时依然保持着少女般的容颜。花姑一生虔诚地仰慕魏夫人，曾前往魏夫人的居所和庙宇拜谒，并亲自主持了庙宇的翻修工程。此事不久便传至魏夫人耳中。于是，在花姑熟睡之际，魏夫人显灵进入她的梦境，传授她成仙的修炼法门，花姑自此便晋升为花仙。

早在唐朝，便已有关于花仙的传说。在南方某地，有一座规模宏大的寺院，院内设有一座庞大的花园，园中栽满了各式鲜花。每逢春夏之交，花团锦簇，景色迷人。其中，一株杜鹃尤为引人注目，枝繁叶茂，独具灵气。鉴于这株杜鹃年代久远，寺中僧人特意加以保护，用围栏将其围起，以防路人误踩，且鲜少允许他人踏入园中。久而久之，有人常在园内目睹一位姑娘悠然游玩。每当有人试图入园折花，必会遭到那位姑娘的惩戒。此事逐渐传为奇谈，众人皆言那姑娘便是花神。

后来，有一位官员故意刁难寺院的和尚，执意要到寺院中的园子赏花。他对和尚说：“本官忽然兴起，想赏花，你去花园准备一下，明天我要到后花园赏花。”然而，当时已是重阳节，正值花谢之际。和尚听后颇为无奈，一时束手无策，正急得发愁时，忽然有一位姑娘求见，自称：“我是花姑，可以助你一臂之力。”话音刚落，人便不见了踪影。和尚心中疑惑，不知是否该信。

次日清晨，官员的下人来请和尚，和尚无奈，只得硬着头皮去见官员，并引领官员一行人前往花园。踏入花园，众人皆为之震撼，只见满园鲜花竞相开放，艳丽无比。官员见状，心中大惊，明白必有神人相助，吓得无心赏花，匆匆离去，从此不敢再来。此事在民间迅速传开，人们皆知有花神在此地居住，于是常有人前来寺院的花园祭拜花神。

过去，民间一直保持着迎花姑、祭祀花姑的习俗，称为花朝节。每逢花朝节，各园子及种花之地皆热闹非凡，人们还会前往花神庙祭拜花姑。那些以花为生计的人们，更是必拜花姑，有的甚至每日烧香敬拜。由于各地地势和气候差异，花朝节的具体日期也各不相同。北方将农历二月十二日定为花朝节，而南方则要等到三月十五日左右。

在苏州，有两座毗邻而建的花神庙。一座是新建的，另一座则是历史悠久的旧庙。旧花神庙内供奉着花姑，而新花神庙则被称为十二月花神庙。人们深信一年有十二个月，相应地也有十二位花神，新花神庙中果然供奉着十二尊花神像。这些花神的来历颇为显赫，他们分别是：梅花之神柳梦梅、杏花之神杨玉环、桃花之神杨延昭、蔷薇之神张丽华、石榴之神钟馗、荷花之神西施、凤仙之神石崇、桂花之神绿珠、菊花之神陶渊明、芙蓉之神谢素秋、山茶之神白居易和腊梅之神佘太君。人们在祭祀花神的同时，还会举办各种活动，既祈求保佑，又享受赏花的乐趣，实乃一举两得。

尽管现代人可能已鲜有祭祀花神的习俗，但每当春天来临，万物复苏之际，外出春游赏花仍是人们的首选。若能深入山中欣赏野花，更会别有一番风味。一些颇具修养与性情的人，在赏花之余，也会祭拜一下传说中的花神。