老人言:人过5代另起坟，房过3代必走人，是什么意思？有道理吗?

俗话说得好:不听老人言，吃亏在眼前！实际上这句经典俗语还有下半句，只是很少人提起而已，那就是“常听老人言，终生未向前”。

可见老祖宗的话可以听，但是也不能全听，还是需要有自己的想法和判断才行！

而这句老话:“人过五代另起坟，房过三代必走人。”也是过去老辈人常念叨的，那它又说的是什么意思，还有没有道理呢？一起来看看吧！

1. 人过五代另起坟？是什么意思？

这句话看似简单，却藏着中国几千年的家族观念、社会结构和生存智慧。它不只是一句俗语，更是一种对世事变迁的总结。

我们先来看前半句:“人过五代另起坟”，说的是一个家族的祖坟，传过五代之后，子孙往往会选择另立新坟，不再与最早的祖先同葬一处。

这里的“五代”，一般指从自己算起往上推五代（高祖、曾祖、祖父、父亲、自己），通俗一点来说，就已经是五服之外了的。

说句实在话，古人的这话也是有道理的！我们一般自己的爷爷叫什么还是很清楚，可是太爷爷叫什么，很多人就没啥印象了，并且现在都是晚婚晚育了，多数人都没有见过太爷爷，更别说高祖父这些了！

古人之所以提倡说“人过五代另起坟”，背后主要有以下几层含义：

第一，就是前面提到的，血缘情感的淡化。古人重视宗法，但血缘关系会随着代际延伸而逐渐疏远。

五代之后，族人之间的感情已不如近支那样紧密，祭祀的义务感也会减弱。

第二，宗族分支的独立：家族人口繁衍，必然分支出新的房系，各支会逐渐独立生活，另立祖坟也是宣告自立的一种方式。

第三，地理与现实的限制：古代迁徙频繁，因为战乱等原因，家族之间也频繁迁移，后代可能搬到很远的地方，难以再回到原籍祭祖，于是就近安葬，形成新的祖坟。

当然了，还有一个原因，就是一些老人所说的，受到风水观念的影响！古人相信祖坟风水关系到后代运势，过几代后，若家族觉得旧坟地灵气已尽，也会择地另葬。

这并不是说完全断绝与远祖的联系，而是在宗法制度下，对祭祀范围和责任的一种自然调整。

2. 房过三代必走人，什么是“走人”？

这里所说的“房过三代必走人”，并不是说一栋房子住三代人不好，而是说一栋房子，超过了三代人，最好就不要住在一起了，也就是说家里人员多了，就要分家了！

为什么会这样？

虽然在古代，很提倡三代同堂，甚至是四代同堂，但是古代也都是住在一个大院子里，每家每户都是独立的，比如看过《大宅门》的就知道，孩子成家了以后，就会分家，大家住一个院子，可却是各住各家，彼此不影响！如果子女成家了还不分家，甚至几代人住在一起，这样就不太好！

首先是容易产生财产纠纷，古代多是大户人家，即一家人有多个子女，有些七八个孩子也很常见！而如果不及时分家，这样家庭成员多了，就容易产生矛盾！比如大家都惦记着家里的祖宅，或者是家产等！

还有就是平时生活中，也容易有矛盾，比如过去很常见的婆媳矛盾，为何现在很少见了，就是因为现在很多家庭子女都不和公婆住一起了，而且基本都是独生子女，不像过去兄弟姐妹多，所以日常生活中也容易发生不愉快的事！

而且还有一点，古人提倡“房过三代要走人”，也是要子女长大了，就要独立去生活，去面对生活了，不能在依靠父母，或者是祖辈了，只有自己去努力，闯荡，才能打出属于自己的事业！

即要求还有要独立了，不能“啃老”不然就会“坐吃山空”！

3. 老祖宗的话，今天还有道理吗？

从现代视角看，这句俗语既有文化上的启示，也有需要重新审视的地方。

在文化与情感层面，它提醒我们，家族纽带虽然珍贵，但也会随着时间自然演变。我们不必强求永远聚在一起，而是应该珍惜当下的亲情。

它告诉我们，世间万物皆有代谢，家族的聚散离合也是自然规律。

我们能做的，是在变化中守护那份血脉相连的温情，让家族的精神而非形式得以延续。

正如一位老人所说：“坟可以另起，屋可以易主，但根不能忘。”