杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》
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杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》
台北故宫博物院藏
唐祚告终,天祐四年(907)既覆,中原遂迭兴后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝,史称“五代”;是时四方云扰,南方并太原之地,割据者有前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉,合称“十国”,此即“五代十国”之世。 中原鼎革频仍,五十余年间,武夫跋扈,文教陵夷,政经文脉皆见阻遏。 揆诸书道,其格局尤显支离涣散,体系不彰,气象未宏。 就地舆而论,山河板荡之剧,远逾南北朝,遂失“北法为骨,南法为皮”之根基;以国祚而言,享年短促,同乎秦隋,未能于书体定型成熟之际,为后世奠定清晰轨则。
尽管五代仅历五十余载,书家与存世作品寥若晨星,然杨凝式无疑是此间璀璨的巨星。其传世书迹中,《韭花帖》略带行意,风格萧散有致。董其昌评曰“比杨少师他书欹侧取态者有殊”。笔笔敛锋入纸,于随意中见法度,风度凝远,沉静内敛;《新步虚词》飘逸闲雅,饶具晋人风韵;《卢鸿草堂十志图跋》布白茂密,风格雄浑,于体势意境上尤近颜真卿行书;《夏热帖》笔势飞动雄强,项元汴评其“若与平原《刘中使帖》合契”;《神仙起居法》荒率随意,不拘成法。
杨凝式书风面貌多样,手法丰富。以《韭花帖》与《卢鸿草堂十志图跋》为例,二者章法布局与书风特征迥异:《韭花帖》萧散疏朗,深得二王风神;《卢鸿跋》则茂密雄浑,尽显鲁公神髓。此等变化,实乃其自由性灵之自然抒写。《卢鸿草堂十志图跋》堪称杨凝式晚年(时年七十四)力作。此作笔力沉练,结体疏朗,承颜真卿衣钵而自出机杼。布局于规整中见灵动,刘熙载誉其“机括本出于颜,而加以不衫不履”。用笔以中锋为主,方圆并重;结字欹侧相生,大小错落;墨色浓淡枯润相间,风格朴茂浑厚。于颜真卿行书根基之上,杨凝式融入了独到见解,终成鲜明个人风貌。
杨凝式书法历来被奉为上品。其传世行书虽寡,却被书法史视作承唐启宋之关键人物。行书艺术之集大成,实可追溯至杨凝式。他身处书法式微之晚唐五代,虽无巨擘宗师引领,然去盛唐未远,前贤精神犹存,可资借鉴取法者仍丰。故其能于特立独行之中,以雄杰笔势、多姿体格,“破方为圆,削繁为简”,于行书领域成就承前启后之功,为宋人书法开其先河。
(集贤斋)
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