变态+邪典，韩国的现实寓言

看多了韩国电影，就不难发现一个现象，韩国的电影跟现实是完全割裂的。电影中描绘出来的美好世界与现实中所展现出来的苦痛挣扎完全是两回事，甚至可以说是平行空间，只不过影视属于虚构出来的空间，而现实却是真实存在的。因此，再看韩国电影，我们需要看到那些说出来的话，更要看到那些没有说出来的话，有时候，没有说出来的话才是真实的。

今天谈论电影《与神同行：罪与罚》，这是一部韩国魔幻片，本片讲述的是一场大火中，消防员牺牲了，消防员的灵魂被地狱使者带着去见阎罗王，在这个过程中，消防员看到了自己的一生以及自己的家庭，在面对自己的家庭的时候，消防员坦言了一个埋藏在自己心中很多年的秘密，这个秘密，听者无不为之动容。

《与神同行：罪与罚》如果让身处高中或者初中的观众来观看，可以肯定的是，这绝对是一部口碑电影，然而当观众的年龄段越来越大之后，再去看这部影片，本片中的那些没有说出来却展现出来的现实就开始值得我们深思了。这究竟是一部怎样的影片呢？聊一聊本片的现实意义或许会有答案。

表面上看，这是一部参杂了宗教信仰的电影，且将宗教与人生结合起来的影片，最后也有反转，整体来说最后的反转也可以弥补前面一大部分时间的无聊乏味。但实际上来看，就本片的故事而言，他究竟要讲述什么呢？或者这个故事背后的寓意是什么？

本片的片名叫“罪与罚”，那就需要理清楚一个问题，什么是“罪”，又如何去“罚”？如果不明白这个问题，那么本片的最终走向就会让人迷惑，好人为什么不得好报，而那些坏人们却可以非常坦荡的活着。消防员救人，消防员的家庭在苦苦挣扎中相互理解，但是这些人却没有在现实中受到眷顾，即便是在地狱里，他们也需要历经磨难，经受考验。如果这是所谓的“罚”那么这种罚还有什么意义？

反过来结合现实，我们马上就明白这种“罚”的意义在何处。现实中的韩国人自然不会有这样美好的结局，在财阀控制的社会，普通人的生活是很艰难的，这就解释了为什么现实中消防员的家庭会接连遭遇悲剧。如果我们只看悲剧的话，是没有意义的，因为悲剧的源头不被看见，仅仅讨论悲剧的意义并不大，但这就是电影带来的一种直接观感，因为只呈现悲剧，就很容易让我们忽视悲剧的源头。而如何处理悲剧呢？那就是接受。

至少电影展现出来的就是接受，只有接受悲剧，接受这种所谓的“罪与罚”，那么一切才会顺畅的运转，一切才会顺理成章。这就是本片中没有说出来的话，没有反抗，只有顺从，而将自己所处的苦难全部归结于神迹，且用一种救赎的心理来看待自己的苦难，并美名其曰“罪与罚”。这倒很像我们所说的阿Q精神。但阿Q精神至少在意念中完成了反击，纵观本片，这种反击基本上没有。

再换一种思路，因为现实中没有办法解决国家问题，所以只能在虚拟世界的电影里用一种聊以自慰的方式来与自己的良知获得和解。这或许是一种双赢的局面，现实中的压迫阶级不需要再面对底层命中的觉醒，因为底层民众的自我管理能力非常强，这是压迫阶级所乐见的。

而电影中所展现出来的底层民众们面对着现实中的压迫的时候，并没有想到自己的生活究竟是谁导致的悲惨结果，而是将这一切归结于自己曾经的造孽行径，且默认这是一种宗教性质的惩罚。这一下子就会让观众们明白宗教存在的意义。作为一个无神论国家的普通人，自然不理解宗教存在的作用，但是作为韩国普通民众们，宗教存在的意义是将现实中的苦难用一种超脱的方式化解，这种化解对于现实来说没有任何意义，因为宗教没有办法改变韩国的现实生活。因此，只能在抽象的虚拟世界里给普通民众一种寄托。尽管这种寄托在别人看来是一种逃避，但也能让普通民众们获得安慰。

为什么欧美等西方世界对于宗教有一种信仰，主要原因就在于宗教使得普通民众们想要推翻西方政府的心会得到化解，当社会矛盾一层一层的积累起来之后，普通民众就会觉醒，觉醒后的普通民众就会发现自己所在的政府国家存在着这样那样的不足，而这个时候，原本的统治阶级就会惧怕，而宗教存在的意义恰好可以化解普通民众的觉醒，使得他们不会在现实中展现出来自己觉醒后的巨大破坏力，而仅仅将这种生活中二悲苦寄托于精神世界的丰富，这种自欺欺人的方式实际上是帮助西方统治阶级维护了现有统治。

因此，再去看本片，再去看所谓的“罪与罚”，就会不自觉的产生搞笑的意味，自欺欺人的人永远不会有明天，因为他们的明天已经被现实彻底的干完。

你好，再见