这五位好汉，宋江不仅无法收服其心，而且自己的内心早被他们看透

在梁山108位好汉中，不乏对宋江无比忠诚、无比信任、无比依赖的好汉！但至少有五位好汉，宋江永远无法收服其心，他们或早或晚都看出了宋江的真心，有的甚至很早就看到了宋江入伙后的大结局——按照好汉们的出场顺序来看一看到底是如何看透的，以及这五位好汉的结局！

【花和尚鲁智深】

鲁智深看透宋江的过程，是一个从信任到觉醒的渐进式认知转变，并不是一眼看穿！比如鲁智深首次接触宋江时，便对宋江“及时雨”的名号产生了质疑。当宋江在柴进府上以十两银子收买武松时，鲁智深敏锐察觉到这种“施恩”背后隐藏收买人心的意图‌。

就本心而言，鲁智深更欣赏武松“打虎英雄”的纯粹，而非宋江刻意营造的“孝义黑三郎”、“江湖及时雨”等形象。

在‌菊花大会的冲突中，当乐和唱到“望天王降诏早招安”时，鲁智深直接驳斥：如今朝廷奸臣当道，招安如同染黑的袈裟，洗不干净！当征辽归来时，智真长老说过“杀人放火不易”，让鲁智深意识到自己其实早已背离了“除暴安良”的初心，而宋江仍然执迷于功名不可自拔。‌

这只是慢慢看透，还有彻底寒心，在东昌府之战中，鲁智深被张清飞石所伤，成为其唯一一次战败，此时宋江的反应是并未关心鲁智深的伤势，反而急于用“智取”策略擒拿张清。并且到了战后论功行赏时，宋江对鲁智深的战功刻意淡化，却对关胜等新派系将领大加封赏‌，鲁智深的内心已经彻底凉了！

当宋江劝鲁智深还朝领赏时，鲁智深却以“囫囵尸首便是强”做了回应，彻底否定宋江的功名观‌，实在痛快！至于鲁智深的结局，跟宋江有着天壤之别，鲁智深最终选择在钱塘江六合寺听潮而逝，根本不屑于宋江梦寐以求的衣锦还乡。

【豹子头林冲】

林冲此生最大的仇恨和遗憾，都是因为高俅陷害、家破人亡而起，他其实是梁山好汉中与朝廷矛盾最深的好汉之一。

当梁山活捉高俅时，林冲欲手刃仇人，却被宋江以“招安大计”阻拦‌，尤其是宋江当众表现出来的对高俅的恭敬态度，比如亲自松绑和宴请，彻底激怒林冲，林冲对宋江越来越明显的招安意图，非常抵触‌。

而且晁盖临终前明确表示“谁擒得史文恭便为梁山泊主”，林冲作为唯一能单挑史文恭的猛将，且能够与鲁智深、武松等好汉并列，本应是继承人的最佳人选，但宋江却通过林冲主持的“立主大会”强行上位，林冲虽表面支持，实则被迫放弃权力‌。

这件事暴露了宋江对晁盖遗言的篡改意图，也让林冲意识到自己始终被排除在核心决策圈外‌，而且林冲与鲁智深、武松等反对招安的好汉关系密切，尤其鲁智深公开反对宋江时，林冲虽未直接表态，但内心十分认同他的态度。‌

不过林冲也算有自己的幸运，能够在六和寺临终前，得到好友武松的照料！

【入云龙公孙胜】

公孙胜早在智取生辰纲的时候就首次接触过宋江时，立即注意到宋江“忠义”表面下的算计。当宋江为晁盖通风报信后，公孙胜观察到宋江刻意强调“私放晁盖”的义举，实则为日后万一需要用到梁山的时候，进行的资本积累。‌

到了‌众好汉排座次这个关键节点，宋江通过“新旧分列”的座次安排，将晁盖的旧部们边缘化，很多好汉看不出来，但公孙胜立即识破这是宋江架空晁盖势力的政治手段‌——而且公孙胜是最早怀疑‌晁盖之死的另一层原因，即公孙胜注意到宋江在晁盖中箭后刻意拖延救援，且战后迅速接管指挥权。

对于宋江的招安情结，公孙胜有过试探。在征讨高唐州时，公孙胜故意展示“五雷天罡正法”的威力，实则是在试探宋江对超自然力量的依赖程度，确认他的招安决心，当然，让公孙胜十分寒心，于是当梁山军驻扎东京城外时，公孙胜以“遇汴而还”的师命为由坚决离开，实则是看透宋江必将接受招安的政治选择‌、也看到了梁山众人的下场。

这并不是公孙胜的第一次想（要）走，首次是以“探母”为由离开晁盖时期的梁山，第二次则是彻底归隐，成为梁山好汉中为数不多的善终者之一。

【行者武松】

武松对宋江的认识，是一个从崇拜到幻灭，最后到冷眼旁观的过程——初识阶段，耿直的武松其实是被宋江的“义气”表象所蒙蔽，比如‌武松在柴进府受到冷落时，宋江以“及时雨”的姿态主动结交武松，主动化解小冲突还赠衣、赠银，让武松产生得遇知己的错觉。‌

深谙人情事故的宋江还持续用兄弟情谊来拉拢武松，比如资助武松返乡、刻意安排同进同出等等，让武松误以为这才是纯粹的兄弟情义‌。

然而武松一直坚持替天行道的江湖道义，而宋江的招安计划实为个人仕途铺路，这种根本性分歧导致信任危机‌，尤其是在‌菊花会上，当宋江在重阳宴上公开主张招安时，武松是第一个站起反对的梁山好汉，大声直言“冷了弟兄们的心”，此时的武松，已经意识到宋江的“忠义”本质就是收买人心，跟着自己一起被招安。‌

可武松毕竟极念旧情，到了后来武松为救宋江失去左臂，而战后宋江仅仅只关心朝廷封赏，对武松的伤势漠不关心，暴露了所谓兄弟情的功利性和时效性——‌就像一笔投资，宋江的付出是需要数倍甚至百倍回报的，而武松的觉醒过程其实就是《水浒传》对伪忠伪义的批判。

至于武松的结局，在小说《水浒传》中，武松在征讨方腊时被包道乙斩断左臂，心灰意冷之下拒绝回京受封，选择在杭州六和寺出家。后来宋徽宗赐武松“清忠祖师”的封号，最终武松一直活到八十岁寿终正寝。

而“武松”这个小说人物是有历史原型的，根据《临安县志》等史料记载，武松原型为宋代河北清河县人，曾任杭州提辖，因刺杀鱼肉百姓的贪官蔡鋆（蔡京之子）被捕，惨死狱中。杭州百姓将其葬于西泠桥畔，立碑“宋义士武松之墓”，后世多次重修以纪念其义举。‌

【混江龙李俊】

李俊很早就意识到宋江坚持招安并非为兄弟谋出路，而是为个人“封妻荫子”的仕途野心，早年李俊曾三次救宋江于危难（比如揭阳岭、法场等等），但后期发现宋江对兄弟情谊的利用远胜于所谓的真心！‌

所以当多数梁山好汉盲目追随宋江时，李俊已看出宋江的一味寻求被招安而朝廷对梁山势力的忌惮与利用，并且有了自己的预判——这个预判相当有先见之明，李俊观察到朝廷奸臣当道（比如蔡京、高俅等等，人数不少），招安后梁山好汉必然沦为牺牲品。

所以李俊其实一直在等机会或者找机会退出梁山！在平定方腊后，李俊以中风为由拒绝随宋江返京，并且带走还童威、童猛等亲信，彻底脱离宋江和朝廷的控制‌。

李俊对社会的理解很早也很深，比如在浔阳江时期他就积累了大量的江湖人脉，比如私盐贩子网络，还有一些海外贸易的经验，无意当中为李俊最后海外建国奠定了基础。

最终李俊等人在暹罗（现在的东南亚境内，也有说就是古代的泰国）建国，成为梁山好汉中唯一实现“称王”结局的人物。‌