七绝2首，廿年歧路又逢秋：当代人的杨朱泣，终被霜鬓换关河治愈

七绝·秋声

云山凉到鬓边过，客里惊秋感慨多。

何处西风催木叶？萧萧一夜满星河。

"云山凉到鬓边过，客里惊秋感慨多。"当诗人将"凉"这一无形触觉具象化为可触可感的实体，从缥缈云山间悄然掠过鬓发，一个"过"字便完成了季节对生命的轻柔叩问。客居他乡的诗人，在这不经意的凉意中猛然惊觉秋之来临，这种"惊"不是简单的季节更替反应，而是生命在时光长河中突然照见自身倒影的震颤。"感慨多"三字如秋水漫溢，承载着游子漂泊、岁月流逝、人生无常等无数难以言尽的生命体验。

"何处西风催木叶？"诗人将目光投向苍茫天地，以疑问句式开启对秋声来源的哲学探寻。西风作为古典诗词中常见的悲凉意象，在此被赋予了主动的施动性——它不再是被动的环境因素，而成为催促生命凋零的无形力量。"催"字尖锐地揭示出自然规律与生命意志之间的微妙对抗，木叶飘零既是自然现象，也是生命必然的隐喻。诗人追问"何处"，实则是对生命无常根源的哲学叩问，这种追问超越了具体时空，直指宇宙运行的根本法则。

末句"萧萧一夜满星河"将个人感慨升华为宇宙共鸣。"萧萧"这一拟声词不仅模拟了落叶的声响，更成为贯穿天地间的秋声主旋律。当萧瑟秋声铺满璀璨星河，微观的生命战栗与宏观的宇宙景观产生了神奇共振。木叶飘零的细微声响与浩瀚星河的永恒光辉形成强烈对比，个体生命的短暂易逝与宇宙存在的亘古不变构成哲学对话。星河作为永恒的见证者，默默收纳着每一年秋天的萧瑟声响，也收纳着古往今来所有游子的秋思愁绪。

这首七绝通过秋声这一感官线索，完成了从个人体验到宇宙意识的升华。诗人先捕捉鬓边的凉意，再展开客居的感慨，继而探寻西风的踪迹，最终将萧瑟秋声融入星河永恒。四句诗如同四次镜头推移：从近在咫尺的鬓发，到模糊的西风源头，再到笼罩天地的星河，空间不断扩展，意境层层深化。秋声既是外在自然现象，也是内在生命节律；既是具体可感的物理声响，也是抽象难言的存在之思。

七绝·又秋

廿年歧路又秋过，雁到南天回首多。

莫问杨朱愁几许，只须霜鬓换关河。

"廿年歧路又秋过"，开篇即以时空的双重纵深震撼人心。"廿年"的漫长跨度与"又"字的循环感形成强烈张力，将读者拽入一个在人生歧路上反复跋涉的灵魂现场。秋作为时间刻度，不仅是季节轮回的标记，更成为生命阶段的无情量尺——二十个秋天悄然滑过，如同沙漏中不断坠落的细沙，暗示着理想与现实之间永恒的拉锯战。"歧路"一词浓缩了无数次抉择的彷徨与挣扎，而"过"字看似轻描淡写，实则暗含沉重：岁月不是温柔回眸的驻足，而是不容抗拒的强行推搡。

"雁到南天回首多"，诗人将视角引向苍穹，借候鸟迁徙的自然现象映射人类永恒的乡愁与反思。大雁南飞本是顺应时令的本能行为，但"回首多"三字赋予其人性化的复杂情感——既是离乡游子对来路的眷恋回望，也是对前行方向的犹疑不定。雁阵掠过南天时频频回首的身影，恰似诗人自己在人生歧路上无数次的心灵徘徊：向南？向北？向前？向后？这种集体迁徙与个体迷途的对照，将个体的迷茫升华为人类普遍的存在困境。

后两句"莫问杨朱愁几许，只须霜鬓换关河"陡然转入哲思的深水区。"杨朱泣岐"的典故在此获得创造性转化——不再停留于对选择本身的恐惧，而是直面选择后的沉重代价。"莫问"二字斩钉截铁，以决绝姿态中止无休止的自我拷问；"只须"二字则彰显出破釜沉舟的生命意志。最震撼人心的是"霜鬓换关河"的意象转换：将生理衰老（霜鬓）与精神征服（关河）并置，揭示出时间残酷性与生命崇高性的辩证统一。鬓角新添的白发不是颓败的印记，而是丈量过的山河证据；关河不再仅是地理概念，而成为理想、信念与人生价值的象征性疆域。

这首七绝在二十八字的有限空间里，完成了从具象叙事到终极追问的华丽转身。诗人以秋为镜，照见人生歧路上的累累伤痕；借雁为喻，道破人类永恒的精神乡愁；最终在杨朱典故的现代性转译中，将个体焦虑升华为对生命意义的庄严确认。当霜鬓与关河完成价值置换，所有的歧路彷徨都获得了悲壮的审美升华——原来生命的价值不在于永远正确的选择，而在于明知前路漫漫仍以白发为笔、热血为墨，在大地上书写属于自己的关河史诗。