
大家好,我是做書前临时工耗子,叒是我。
事情是这样的,前段时间我在做書公众号看到了最新的15本再版书的消息,发现《第二性》的邱瑞銮译本终于引进简中版了,是由上海译文出版社出版的。我犹记得看到竖排繁体电子版时的绝望,遂激动留言鸣叫;隔天,我又在上海译文的公众号刷到了《第二性》新版在全国各家独立书店线下首发的消息,我划着这份名单,在其中找到了将会出售它的在深独苗“见她书屋”,后立马在某点评搜索这家书店的照片,看完我说这椅子不错啊,得马上去一趟。于是有了现在这篇探店日记。
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坐在旁边看起来更舒服的椅子上一起安静阅读的小女孩
在几平米内反复乱走
几平米是夸张了,乱走是真的。因为我也不知道它到底是几平、十几平、几十平还是一百平,但是我乱走的范围可能确实只有几平,一推门进去确实也可以望到底,是一个方正的、非常干净整洁明亮的矩形空间,让人想待在这里。我去的时候是周六,人却也不多,都在座位上安静阅读或工作。书店外观是一栋砖瓦房,最开始在网上看到图片的时候,我不禁在内心夸赞:这么有设计!到了之后发现原来一整排都是砖瓦房,包括但不限于山东包子铺、七德香·常德米粉店、江西土菜馆……总之书店还是很好看的。
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我原本是目的明确地来询问新版《第二性》相关事宜的,但一进去就跟中了蛊一样,直奔吧台买下了今天的第三杯咖啡,然后落座。
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一开始看见这个店名的时候我就想着,店主一定偏爱女性主义相关书籍吧。到了之后发现,全是!正对门口的区域放有成套的伍尔夫、张爱玲、李娟,波伏瓦相关作品自然也有许多,店里的柱子上贴满了波伏瓦的海报。两面书架墙分为了 “诗歌” “小说” “建构她” “她诉说” “她成为” 几个区域,容纳了各种不同类型的作品,有《女性贫困》《我就要自由》《N号房追踪记》等涉及女性相关社会问题的书,也有像汉娜·阿伦特《论革命》《反抗“平庸之恶”》和苏珊·桑塔格《论摄影》这样的女性所撰经典论著,还有一些如《安娜·卡列尼娜》《玩偶之家》《简·爱》《苔丝》《呼兰河传》《祝福》《额尔古纳河右岸》《包法利夫人》这样的文学经典。
能发现,这里有女性写的,也有写女性的;有男性写的女性,有女性写的女性,有女性写的各种东西,也有从中能“发现”各种女性的。店主选书眼光并不狭隘地局限于“女性主义”四字,且不论女性主义自身本就涉及不同的流派之分,关于什么才是“女性书写”,更是大有探讨空间,而这家书店正展现了这一空间内涵的不同可能性。不同女性作家关于不同问题的思索结果汇聚于此,而不同读者又在此接收不同的思索、发散不同的思索,可以说,这是一个聚集了女性视角的复合场域,整个书店空间又形成了一个望向世界的整体视角。欲“见她”,所以这里有托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》,而没有《复活》。高尚如能与安娜产生灵魂共振的列文,也会脱口说出这样的话:
“我认为天下女人可以分成两种……不……说得确切些,真正的女人只有一种……那种既堕落又可爱的女人,我没有见过,我看也不会有。至于那个坐在柜台后面、满头鬈发、涂脂抹粉的法国女人,我觉得她不是女人,简直是个妖精。凡是堕落的女人都是这样的。”
转念一想,其实《复活》里就一定无“她”吗?我觉得也未必。马斯洛娃的命运未尝不值得被关注。重要的是,如何“发现”、如何“看待”。这或许也是“见她”之义之所在吧。
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非常惊喜的是,店里几乎所有的书都拆了塑封、包了护书膜,可供读者翻阅!!我终于不用重复在逛书店时似感兴趣非感兴趣地从书架上取下一本、看看封面、看看护封、再翻过来看看定价、摩挲一下、又只能把书放回去的过程了,好像在逛书的陈列博物馆一样。而且包了膜之后的书手感那是相当的好,高兴得我每本书都多读了两页再放回去。
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书店里真的是窗明几净的,由于这一片商业房子的设计,店里的挑高非常高,抬头就能直接看到蓝天,真是心旷神怡啊。
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好想坐这把椅子上,谁同意谁反对
一通摩挲后我终于记起我是来找书的了,于是抓住其中一个看起来是店主的姐姐开始问。结果店主姐姐告诉我说,首发的礼盒版现在已经卖完了,因为店不大,所以也没敢多进货,现在已经补货了。说着拿来了一套样品给我看,里面是《第二性》新版书一套三册和一些小周边,我边翻看,店主边跟我搭话,聊了聊郑版翻译,虽然我俩都没怎么看过……然后我又问她,你们去过做書之前在深圳办的100编辑展吗?因为我一眼扫过去,几乎展上所有女性主题相关的书都在这儿了(我是熟练工=)。店主说没有诶,我们五月二十八号才开业的,应该没去过吧。我说太巧了吧!是我生日!她说哇!!
关注了书店的公众号之后,我才知道原来这是一个始自2023年的会谈空间,只不过今年才线下落地,怪不得门口写着since 2023呢。店主有三位,都是心理咨询师,原来的会谈空间叫“见她会谈室”。现在店里会时常举办不同的读书会、放映会和主题沙龙等活动,可以说是一个实实在在的“女性主题空间”了。真好啊。
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在软软椅子上乱读
椅子真的很舒服,不读白不读!!
01 《第二性》
只看了个绪论,虽然我来这里的目的是它。感受是翻译较为流畅,一定会买回来认真看的。波伏瓦在正文中欲探讨的一些观点已被先行抛出,如,什么是女人?同样二元对立思维息息相关,“男-女”和“本族人-外族人”/“本宗教-异教徒”之类对立概念的差别在哪?女性为什么千百年来不反抗?什么是“他者”?……多的我也不记得了。
02 《“娜拉”在中国——新女性形象的塑造及其演变,1900——1930年代》
翻阅的时候发现它把文章注释全部放到最后面了,大概占了全书的四分之一了。很符合一个修订过的博士论文的设定,但着实是有点反读者了。
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看到此处,就想到了刘禾老师论述过的萧红《生死场》中被掩于“国家民族叙事”背后的对女性身体痛苦的真实关注,也就是书中提到的“男性本位大叙事”吧。
03 《巴黎评论——女性作家访谈》与埃莱娜·费兰特
这本《巴黎评论》真的很有意思,里面都是美国《巴黎评论》杂志与作家的对谈。翻开目录,几乎可作为阅读西方女性作家作品的一个索引了。
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先被波伏瓦幽一默——
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然后瞟到埃莱娜·费兰特,我说好眼熟啊,是《那不勒斯四部曲》的作者吧。她在访谈中谈到了自己创作各部作品时的心理,以及为何隐去真名,并始终疏离媒体。看完后我马上去书架上找来了她的书信、访谈和散文集《碎片》,也就是继小说《烦人的爱》和《被遗弃的日子》后的第三本书(初版)。她的书在店里是放在一起的,很好找。我从外封处了解到,这本书2003年的初版仅收录与她的第一部长篇《烦人的爱》相关的书信和访谈;而2016年的版本则对旧版进行了扩充,增加了与第二部长篇《被遗弃的日子》和她最有名的作品“那不勒斯四部曲”相关的内容。紧接着我又翻开第一辑(即第一版)的前言,看到当时为她出版前两部作品的e/o出版社的出版人写道:
“这本书献给那些读过并喜欢费兰特最开始的两本小说——《烦人的爱》(1992年)和《被遗弃的日子》(2002年)的人
于是我又第10001次提起阅读兴趣了……想从第一部作品开始阅读这位“从不出现的”拒绝媒体的作家的书。回过神来,我情不自禁地想起了年初毅然地把“那不勒斯四部曲”加入今年阅读list、并且要阅读的对象至今仍在微信读书书架中进度还停留在1%的自己,此刻对读书如抽丝的伪读书人的沉默只能说是震耳欲聋……
不说了明天一定读书。
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椅子软软嘟屁屁很舒适书膜软软嘟双手很舒适的一次探店~这次就写到这里啦,有缘下次再见!<( ̄︶ ̄)>
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