王光慧：风箱里的温度

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风箱，是我国非常古老的一种鼓风器具。

在远古时期，燧人氏教会了人们钻木取火的技术，火的出现，使人类的生活条件得到了改善，人们渐渐地学会了冶炼青铜，制作金属工具。为了提高炉火的温度，人们用扇子或者竹筒来吹火助燃，后来又开始使用橐（也称橐龠tuó yuè，皮囊）鼓风。在山东省滕州市出土的汉代画像石刻中，就有冶炼钢铁时使用橐来鼓风的画面。橐有三个木环，两块圆板，外敷皮革，拉开皮橐，空气通过进气阀进入橐内;压缩皮橐，橐内的空气就通过排气阀和输风管，排入冶炼炉。

到了唐宋时期，随着科技的发展，开始出现了更加完善和成熟的吹风器具——风箱，被称作“双作用活塞式风箱”，和今天风箱的工作原理和内部结构基本相似。在北宋的《武经总要》一书和甘肃安西榆林窟西夏壁画中都有关于风箱的记载和画像。据史料记载， 宋朝时期，冶炼、冶金、铁匠等行业得到迅速的发展，每个冶炼炉都配有不同规格的风箱，既有可以一个人操作的小型风箱，也有需要多人协作的大型设备，极大地提高了冶炼行业的生产效率。

风箱的外形看起来就是一个大大的木箱子，有些地方也叫它“风匣子”，里面有拉杆、毛头、暗道、箱舌和出风口等几部分组成。拉杆就是用槐木做成的两根木棒，通过箱子的前面的两个小孔伸进去，就像我们今天行李箱的拉杆。在拉杆的末端有一个大大的木板，四边打出小孔，扎上鸡毛、鸭毛，称为“毛头”，这些羽毛质地柔软，起到密封和鼓风的作用。风箱的前后各有一个进风口，有两张扑克牌大小，里面吊着一个木板做的风舌，可以自由活动，当拉杆向里推的时候，前面的木舌向里面张开，吸入空气，后面的木舌紧闭，防止空气外泄，反之也是同样的道理，反复地推拉，就可以进入大量的空气。中国有句歇后语叫“风箱里的耗子----两头受气”，说的就是这个道理。风箱的右下边还有一条狭长的暗格，相当于输气的管子，连接外面的出风口，通过它就可以把风吹进灶膛里。

风箱看似简单，做起来却是十分的复杂，它包含着力学原理和木工工艺，因此被誉为中国古代科技和艺术的活化石。

一般来说，风箱主要用的是梧桐和槐树两种材质。梧桐木密度小，材质较软，但耐腐蚀性强，隔音防潮，是做桌、椅、橱、柜之类家俱最常用的板材。首先，我们要把梧桐树破成一厘米左右厚的木板，那时候没有电锯，需要把树身栽在一个小坑里， 用墨斗打出线条，然后两个人用大锯一推一拉地锯起来。刚刚砍伐下来的梧桐树水分很大，随着“沙沙”的声音，洁白的锯末就象雪花一样地飘落下来，湿漉漉的，一会就覆盖了周围地地面。把树身破成木板以后，要晾晒几天，还要放在地上，两头垫上砖头，地上均匀地撒下锯末和刨花，对木板进行烟熏火燎，我们也叫“炕料”。炕料要用文火，不温不慍，不能出火苗，也不能熄灭，这样可以把板材里面的水分烘干，做成的家俱不会因受潮而变形。我们把干透的木板截成小板，用刨子刨平，特别是木板的边，抹上骨胶，把它们紧紧地拼在一起，放在两块木板之间用石头压住，防止变形开胶。等骨胶干透了以后，它们就粘成了一块光滑、平整的大板。做木箱的时候，都是用卯榫结构连接，在木板的边缘，一块凿成倒梯形的缺口，另一块木板锯出倒梯形的榫子，这样阴阳相扣，抹上骨胶，无论使用多长时间，风箱都不会开缝。风箱的上盖是一块可以抽动的木板，在更换毛头或着维修的时候打开。槐树木材质地坚硬，耐磨损，选两根笔直的木棒，用刨子刮得溜圆，用砂纸细细地打磨，再涂上一层蜡油，这样推拉起来就十分的轻松灵便，嘎嘎地带劲。

风箱不仅广泛地使用于冶炼、铁匠等工业方面，还和我们的生活息息相关。以前人们主要用柴草、木柴或者煤渣做燃料，用土坯或砖头砌成个大大的灶台，留下一个小小的炉口，上面放上两把柴草，加上木块或者煤渣，点上火苗，用风箱“吧嗒吧嗒”地拉上两下，就呼呼地燃烧起来 。风箱、土灶烧出的饭菜，火力强劲，锅气十足，夹杂着柴草的香味，这才是真正的人间烟火之美。

作者简介：王光慧，山东滕州市人，当代作家，书画家，中国当代名家艺术研究院院长，山东省作家协会会员，枣庄市作家协会理事，中国微型小说学会会员，中国文化促进会会员，中国国宾礼外事管理中心签约艺术家。从1990年开始发表作品，在人民日报市场报、半月谈、中国文化报、中国特产报、中国社会报、中国能源报、春城晚报、齐鲁晚报、大众日报、安徽商报、河南商报及《中华日报》（中国台湾）、《世界华文作家》（泰国）、《渤海风》（中国香港）等国内报刊发表各类文章400多件，出版《我们这个年龄》等专著，作品曾经获得文化部征文三等奖，选入多部文集，并被《河南大学报》《安徽大学报》《南昌大学报》等国内著名大学校刊刊发。