江苏
文|开峻
夫太虚玄运，日月为纲；星辰布列，阴阳相彰。盖闻天垂象以示休咎，气感通而表吉凶。自昔哲人仰观乾象，俯察人事，咸谓天人相应，动静不虚。古人见血月惶惶而祈祷，今人揖血月嘻嘻而摄影。
不日，四海可见血色顾兔。会当如何？
血月，古来不祥之征兆也
赤魄临空，血辉满宇，灿若丹砂泼天，煌如流霞映汉。或若鎏金渗墨，或如绛绡覆穹。光摇星汉，影落山河。睹斯奇观，讶乎造化之奇诡，叹乎乾坤之无穷，讶乎来日之困厄。
若夫科学推原其理，则非妖非魅，乃日曜为地所蔽，光芒折射于氤氲之中。青紫潜沉，丹波独耀；尘氛蔽天，则赤彩愈炽。是知血月之成，实由自然之律，不关鬼神之功。果真耶。
古典籍所载，多以血月为灾。《后汉书》有云：“事天不谨，则日月赤。”京氏《妖占》曰：“赤为兵争。”《开元占经》又谓：“血月见，则妖孽起。”是以南齐永元，血魄临空而萧遥光反；明祚甲申，赤辉照煤山之帝殇。石达开困于大渡，赤月映空而军溃；清季武昌，枪声一震，社稷随风。信乎史册所录，皆以血月为灾异之征。
考其本原，岂徒虚妄？夫火山喷薄，则氛雾满空；大漠扬沙，则天穹尽赤；飓风卷海，则烟霭蒙蒙。斯皆使血辉愈炽，赤魄愈殷。而灾变既起，稼穑多伤，仓庾空虚，兵戈继作，苍生罹殃。是以先民观天以警世，寄理于象，寄戒于辞，诚有深旨焉。
黑漆的夜空一轮血月岂不令人生畏。
今夫世人，虽明科学，知赤月非鬼神之所示，然恃理而失敬，肆伐山林，竭泽川海，掘山断脉，烟熏苍穹。气候愈逆，灾异滋繁。此岂非复蹈古人所谓“事天不谨”之辙乎？往昔天宇澄清，则血月淡若轻绡；若夫尘霾蔽世，则赤魄浓如凝血。此非天谴，乃人自招之劫也。
嗟乎！岁在乙巳，露秋之夜，赤魄将复临天。愿世人仰而观之，非徒叹造化之奇，宜亦思自然之则。夫顺天者昌，逆天者亡；昔时血光，照王朝之兴替；今朝红辉，映文明之存亡。天道茫茫，不为尧存，不为桀亡。惟敬畏者，可以长守乾坤之和；惟顺理者，可以永安万世之基。
血月凌空，人类应该反思自己做错了什么，才是敬天爱人的举动。
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