TTS新传论文带读：我不发疯发什么!!!!!!!（没错，这是论文标题）

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发疯文学

@TuTouSuo™️

《“我不发疯发什么”：情动理论视角下的网络“发疯文学”研究》

✍文/郑春风、齐心园

“发疯”的情动生成答题框架（⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️）

一、理性交流中的“发疯”情动起源

二、“发疯文学”的解域化试验及其情感能量

三、“发疯”情动的生成表达

论文主要观点（⭐️⭐️⭐️⭐️）

【发疯文学】“人哪有不疯的，硬撑罢了！”继凡尔赛文学、废话文学、emo文学等在各大网络平台上掀起狂澜之后，“发疯文学”在近两年迅速发酵，异军突起，特别是由此发展而来的“发疯”语言与表情包，更是成为当前社交网络中普遍流行的话语元素，进而发展为一股独特而活跃的网络文化现象。“发疯文学”以其反复无常、逻辑混乱、纯粹情绪倾泻的表达，在当前网络交往实践活跃的情感图谱中独具辨识性，是当前网络空间情感流动与传播的鲜活个案。

答题语料积累+案例（⭐️⭐️⭐️）

✍ “发疯文学”生发于交流的理性结构，同时又指向其限度及困境。在“发疯文学”表达实践中，对于不利于自身的感受或事件，本可以心平气和沟通，抑或直接通过沉默表明拒绝，人们却纷纷采取极具戏剧矛盾张力的“发疯”进行回应。在此，情感宣泄的言说以一种强烈的能量，溢出理性结构及其背后更为广泛的道德标准与规范，弥漫于整个交往展开的情境之中，交流的理性图景和秩序被极为强烈和流动的感性力量瓦解。

✍ “发疯文学”凭借将多样的符号链与编码模式（关于种群、职业、文学、身份等）连接，触发与生成了种种看似混乱、失序或者重复的差异化符号机制和事物状态，以至于对其进行文本符号意义及其指涉的解读相对不再重要。“发疯文学”正是通过此种症候样的书写，穿透既有能指系统所辖制的意义循环，进而“逃逸”出理性建制中暗含的某种对事物的价值专断及“语言游戏”的区隔性规则，使交流由“普遍性”“标准化”话语下的实践结果判定，转向为主体情状的不断生成及言说行动本身的过程显现。

✍ 对于“发疯文学”而言，交流真正的价值在于“发疯”主体以策略性的情动生成，使自身的差异显现与流动，并以此确认自身。由此，我们得以在彼得斯的基础上更进一步，即在强调对于他者的“关爱”基础上，我们同样需要以一种伦理主体的存在，将“关爱”照向主体自我。

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