古代的'营啸'有多可怕？遇到营啸再厉害的战将也会束手无策

古代战场上什么最可怕？不是敌人的刀枪剑戟，不是严寒酷暑，而是一种叫"营啸"的诡异现象。

这种现象能让八万精兵瞬间变成四百残兵，能让久经沙场的老将彻夜难眠，能让铁打的军营瞬间土崩瓦解。

营啸到底是什么？它为什么连最厉害的战将都束手无策？

公元77年的一个夜晚，东汉与西羌的战争正进行得如火如荼。

这场战争的起因其实很荒唐，安夷县的几个官吏看上了西羌的女子，强行占有后引发了整个西羌部族的愤怒。

战火一点就燃，双方在边境地区展开了激烈的厮杀。

那一夜，东汉军营里安静得有些诡异。

士兵们刚刚经历了一场恶战，疲惫不堪地躺在军帐里休息。

月光昏暗，只有几堆篝火在微风中摇曳。

谁都没想到，一场灾难即将降临。

一名普通的东汉士兵突然从睡梦中惊醒，发出了一声撕心裂肺的惊叫。

这声叫喊在寂静的夜空中格外刺耳，瞬间惊醒了周围的战友。

那名士兵双眼通红，神情恍惚，嘴里嘟囔着一些听不清的话语，手舞足蹈地冲向身边的同袍。

这声惊叫就像投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。

一个接一个的士兵开始发出同样的叫声，他们的眼神变得疯狂，举起手中的兵器朝着身边的战友砍去。

整个军营瞬间陷入了混乱，到处都是厮杀声、惨叫声和兵器碰撞的声音。

军官们拼命想要制止这场混乱，可是根本无济于事。

那些平日里服从命令的士兵此刻完全失去了理智，他们分不清敌我，只是机械地挥舞着武器。

血腥味弥漫在空气中，原本整齐的军营变成了人间炼狱。

西羌的探子早就潜伏在附近，听到营中的混乱声，立刻回报给了主力部队。

西羌叛军趁夜发起了攻击，面对已经内乱的东汉军队，他们几乎没有遇到什么像样的抵抗。

东汉军队被迫后退了数十里，这一仗彻底败了。

时间跳到1948年11月，淮海战役正打得激烈。

国民党第十六兵团司令孙元良可不是什么无名之辈，他手下的八万多兵马都是精挑细选的精锐部队。

这支队伍刚刚完成了一次几乎不可能的突围，从解放军的重重包围中杀出了一条血路。

孙元良当时心情不错，毕竟能带着这么多人成功突围，已经算是奇迹了。

部队在萧县找了个地方宿营，士兵们都松了一口气，觉得暂时安全了。

这种心理状态其实很危险，刚刚经历生死考验的人，精神往往处在一个非常脆弱的临界点。

那天夜里，部队的警戒工作做得很马虎。

士兵们觉得已经脱离了危险区域，加上连日来的高强度作战让大家都筋疲力尽，很多哨兵都打起了瞌睡。

整个军营陷入了一种虚假的安全感之中。

解放军的一支小分队悄悄摸到了国民党军队的宿营地。

这支小分队人数不多，按理说根本不可能对八万大军造成什么威胁。

可是他们选择的时机太准确了，正好是士兵们精神最松懈的时候。

夜袭开始了，解放军战士们大声喊杀，在营地周围制造了巨大的声响。

本来这点动静对于八万人的军队来说根本算不了什么，有经验的指挥官完全可以迅速组织反击。

可是奇怪的事情发生了。

第一个听到喊杀声的国民党士兵立刻陷入了恐慌状态，他大声喊着"解放军来了"，然后疯狂地向营地深处奔跑。

这种恐慌情绪像病毒一样迅速传播，越来越多的士兵开始四处乱跑，有的甚至拿起枪对准了自己的战友。

孙元良眼睁睁看着自己的部队在几个小时内彻底崩溃。

士兵们完全失去了理智，他们自相残杀，互相踩踏，整个军营变成了一片废墟。

等到天亮的时候，八万多人的部队只剩下了四百多人还能站着。

孙元良本人也被这场灾难吓傻了，他换上士兵的衣服，混在难民中逃了出去。

这件事成了他一生的阴影，每次提起都会浑身颤抖。

1951年8月的上海，正值夏末秋初，天气闷热潮湿。

上海市监狱里关押着各种各样的犯人，其中就包括李德芳、肖如天、管振芳等几名反革命分子。

这几个人心怀不满，总想着搞点事情出来。

8月25日晚上，四个监区几乎同时响起了令人毛骨悚然的嘶吼声。

这种声音听起来根本不像是人发出的，更像是野兽在咆哮。

声音此起彼伏，在监狱的高墙内回荡，连值班的警卫都感到了恐惧。

嘶吼声持续了好几个小时才停下来，可是从那以后，每逢周末就会出现同样的现象。

犯人们开始传说这是"狱神发怒"，说监狱里有不干净的东西。

恐慌情绪在监狱里蔓延，很多本来表现良好的犯人也开始变得焦躁不安。

监狱管理方立刻展开了调查，他们仔细分析了每次事件发生的时间和地点，逐渐发现了一些规律。

这些嘶吼声并不是随机出现的，而是有组织有预谋的行动。

经过深入调查，真相终于大白了。

原来是李德芳等几个反革命分子在搞鬼，他们利用犯人们的迷信心理，故意制造这种恐怖氛围，想要引起监狱内部的混乱。

这几个人分工明确，有的负责带头嘶吼，有的负责传播谣言，还有的负责联络其他监区。

法院很快做出了判决，主犯李德芳被判处死刑，其他参与者也得到了相应的惩罚。

这场人为制造的"狱啸"事件就这样平息了下来。

古代人对营啸这种现象完全无法理解，他们只能用迷信的方式来解释这一切。

在他们看来，军营里突然出现的集体疯狂肯定是有什么邪灵在作祟，要么是"狱神发怒"，要么是"太岁临门"。

古代的军法非常严厉，光是各种禁律就有十七条，死罪多达五十四种。

士兵们每天都生活在这种高压环境下，精神状态本来就很脆弱。

加上古代医学不发达，人们对精神疾病根本没有科学的认识，只能归结为鬼神作怪。

当营啸发生后，古代的将领们通常采用非常残酷的处理方式。

他们会立刻处决那些最先发狂的士兵，美其名曰"诛杀邪灵"，实际上是想通过这种方式来震慑其他人，阻止恐慌情绪的进一步蔓延。

有些将领还会采用更加极端的方法来缓解士兵们的精神压力。

他们会故意安排一些"屠城"之类的残忍行动，让士兵们通过杀戮来发泄内心的恐惧和愤怒。

这种做法虽然在道德上令人发指，但在当时确实能够有效地稳定军心。

古代史书中对营啸现象的记录并不多，主要是因为这种事情实在太丢脸了。

哪个将领愿意承认自己的部队发生过这种离奇的溃败？大多数时候，他们都会编造一些其他的理由来掩盖真相，比如说遇到了敌军的夜袭，或者是天气突变导致了混乱等等。

用现代心理学的观点来看，营啸其实就是一种群体性的精神崩溃现象。

士兵们长期生活在高强度的战争压力下，精神状态已经接近了临界点。

这时候只要有一个小小的诱因，就可能引发连锁反应。

战争对人的精神创伤是巨大的，现代医学把这种现象称为"创伤后应激障碍"。

在古代，士兵们不仅要面对敌人的威胁，还要承受严厉军法的压力，以及对死亡的恐惧。

这些因素叠加在一起，很容易导致精神状态的失控。

情绪传染在群体中的作用也不容忽视。

当一个人表现出强烈的恐惧或愤怒情绪时，周围的人很容易受到感染，产生同样的情绪反应。

在军营这种封闭的环境中，这种传染效应会被放大好几倍。

现代军队在处理类似问题时采用了完全不同的方法。

他们注重对士兵进行心理健康教育，及时发现和治疗精神问题，通过科学的训练方法来提高士兵的心理承受能力。

这些做法大大降低了营啸现象发生的概率。

上海监狱的例子说明，有些"营啸"其实是人为制造的。

在信息不发达的古代，这种人为因素可能更加常见。

一些别有用心的人利用士兵们的迷信心理，故意制造恐慌氛围，从而达到自己的目的。

营啸现象的可怕之处在于它的不可预测性和毁灭性。

一支训练有素的军队可能在几个小时内就彻底崩溃，而且这种崩溃往往来得毫无征兆。

即使是经验丰富的将领，面对这种情况也往往束手无策。

营啸这种现象充分说明了心理健康在军事管理中的重要性。

古代人把它归结为鬼神作怪，现代人知道这是精神压力过大导致的群体性心理崩溃。

无论用什么方式解释，营啸的破坏力都是惊人的。

它能让最强大的军队瞬间土崩瓦解，让最勇敢的战士变成疯狂的野兽。

这提醒我们，在关注武器装备和战术训练的同时，绝不能忽视对士兵精神状态的关注和保护。