韩国又申遗？声称汉字是他们祖先发明的！

韩国拿汉字申遗？声称是祖先发明的！中国人还没急韩国人先坐不住。

今年6月，韩国突然向联合国教科文组织提出申请，要将汉字列为“韩国独创文化遗产”，甚至宣称汉字是他们祖先发明的。

这事儿不仅让了解汉字历史的人觉得荒唐，更有意思的是，还没等中国网友多说什么，韩国国内先炸开了锅，不少人站出来批驳这种说法，场面一度十分尴尬。

要说这事儿有多离谱，看看韩国作家金振明的言论就知道了。韩国作家金振明在电视节目里大言不惭地宣称 “汉字是韩国人创造的”，理由是商朝属于东夷族，而东夷族后裔就是韩国人。

再深挖历史老底。汉字传入朝鲜半岛是公元前 2 世纪的事儿，比韩国人发明的谚文早了足足 1600 年。在这漫长的时间里，朝鲜半岛的官方文书、史书典籍、科举考试全用汉字，连《朝鲜王朝实录》都是用汉字写的。

直到 1948 年韩国颁布《谚文专用法》，汉字才逐渐退出历史舞台，但法律条文、学术著作仍保留汉字标注。

如今韩国教育部不得不承认，废除汉字导致年轻一代看不懂古籍，甚至出现 “이해”（理解 / 利益）这类同音词引发的法律纠纷。早知今日，何必当初？

最打脸的是韩国自己的文化 “黑历史”。15 世纪世宗大王创制谚文时，士大夫们集体反对，称汉字是 “苏合之香”，谚文是 “螗螂之丸”。

这种对汉字的推崇，从朝鲜王朝历代国王的汉文诗就能看出 —— 世宗大王的《龙飞御天歌》用汉字写成，光化门匾额 “光化门” 三个字也是汉字，直到朴正熙时代才改成韩字，结果被后世批评 “破坏文化传统”。现在突然说汉字是韩国发明的，简直是把老祖宗的脸按在地上摩擦。

更有意思的是韩国学界的 “精分现场”。一边有少数非主流学者炒作 “汉字东夷起源说”，另一边主流历史学家却在《东亚汉字文化圈研究》中承认：“汉字是中华文明对世界的贡献，朝鲜半岛长期处于汉字文化辐射范围内”。

这种矛盾在韩国教育部的政策摇摆中体现得淋漓尽致 ——1970 年全面废除汉字，2019 年又要求小学五六年级教材标注汉字，结果学生家长抱怨：“孩子连한글（韩字）都没学好，还要背汉字，这是要培养双语神童吗？”

根据《保护非物质文化遗产公约》，申遗项目需证明其 “社区认同” 和 “活态传承”，而韩国自 1970 年废除汉字后，年轻一代汉字水平连 “恭喜发财” 都写不全，拿什么证明汉字是韩国的 “活态遗产”？

更讽刺的是，韩国此前申遗的江陵端午祭、泡菜制作技艺，本质上是对中华文化的本土化改造，而汉字作为表意文字体系，其起源和发展有完整的考古链支撑，韩国拿什么碰瓷？

最让韩国人破防的，是自家语言系统的 “背叛”。韩语中 60% 的词汇是汉字词，废除汉字后，“재산”（财产 / 再战）这类同音词让法律文书成了 “罗生门”，甚至出现法院把 “借贷合同” 误判为 “代替合同” 的乌龙。

为解决这一问题，三星、现代等大企业招聘时要求员工通过汉字能力考试，青瓦台官网不得不悄悄恢复汉字版块，结果工作人员把 “总统致辞” 翻译成 “总统辞职”，闹得全网笑话。

这场闹剧背后，藏着韩国文化自卑的深层焦虑。历史上长期作为中华文化的 “学生”，近代又经历去汉化运动，导致韩国在文化认同上陷入 “既想摆脱影子，又离不开光源” 的困境。

于是乎，从 “活字印刷术是韩国发明” 到 “孔子是韩国人”，再到如今的汉字申遗，韩国一次次试图通过 “文化碰瓷” 建立民族自信，却一次次在历史真相面前碰得头破血流。

正如中国网友调侃的：“韩国申遗就像拆盲盒，你永远不知道下一个被‘偷走’的会是春节还是饺子。”

不过这场风波也给我们提了个醒：文化自信不是靠申遗证书堆出来的，而是源于对自身文明的深刻理解和创造性转化。

当韩国学者还在为汉字归属争得面红耳赤时，中国的汉字文化早已通过网络热词、国潮设计等形式焕发新生。

毕竟，真正的文化软实力，不在于把别人的东西据为己有，而在于让自己的文明在时代浪潮中永远保持生命力。

就像故宫博物院的文物修复师说的：“我们修复的不是文物，是文明的基因。” 这句话，值得某些热衷于 “文化盗窃” 的国家好好琢磨琢磨。