今晚，无锡这一幕幕……

来源：市场资讯

（来源：无锡日报）

“爱你，不止朝夕”

前几日

无锡日报与无锡融创文旅城

共同向网友们征集

“爱的宣言”

大家踊跃参与

一条条爱的告白

将评论区变成了“爱的海洋”

这些留言，满载真情

让我们一起融入这字里行间

感受“爱情之城”无锡的浪漫吧

从《关雎》“窈窕淑女，君子好逑”的心动思慕，到《蒹葭》“所谓伊人，在水一方”的朦胧爱恋；

从《上邪》“天地合，乃敢与君绝”的炽热誓言，到《白头吟》“愿得一心人，白首不相离”的清澈坚定；

从秦观“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的坚贞诚挚，到唐寅“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”的极致思念……

句句不提爱，字字皆是爱

中国人的浪漫

从来不是直言“爱你”

穿越岁月的浪漫与忠贞

早就被时光印刻进中国人的心底

当读到钱镠写给王妃的书信

“陌上花开，可缓缓归矣”

才知什么是语浅情浓

什么是深情款款

当读到陆游重游沈园

写下的诗句

“城南小陌又逢春，只见梅花不见人”

才知什么是刻骨铭心

什么是念念不忘

在中国古代经典长卷里

关于爱情的笔墨

唯美深情，叫人心醉

当缱绻词句落入江南万顷碧波

古今爱情故事

跨越时间的长河

在无锡这片人杰地灵的山水间

交织成歌

无锡

是一座颇具底蕴的爱情之城

一段段充满爱意的动人佳话

在这里激起浪花

涟漪绵延不绝

荡漾出“与子偕臧”的柔情诗篇

梁山伯与祝英台

“梁祝传说”的发源地在宜兴市张渚镇祝陵村，故事可以追溯到东晋时期。

梁山伯与祝英台，一个出身贫寒却勤奋好学，一个女扮男装只为求知。梁祝在宜兴的书馆相遇，以兄弟相称，共同的求知欲望让他们结下了深厚的友谊。

渐渐地，爱情的种子在他们的心中发芽。共学三载，临别时祝英台暗示梁山伯，言其有妹与己极相像，要梁山伯来娶。

不想祝英台的父亲将她许婚他人，梁山伯知道后悲痛而亡，祝英台也以死殉情。封建礼教的束缚和社会现实的压力成为他们爱情道路上的阻碍。二人死后分葬两处，化彩蝶一双，黑者祝英台，黄者梁山伯，成双成对，永不分离。

范蠡与西施

在遥远的春秋末年，吴越交战，范蠡向越王勾践献上美人计，希望找一名貌美聪慧的女子，协助越王成就复国大计。

浙江古城诸暨的溪边，有一位名叫西施的佳人，正轻抚着轻纱，浣纱于水。范蠡坚信西施就是他要找的那个美人——那个能让吴王沉迷而无法自拔的美人。

几年后，越国打败了吴国，实现了复国的大业。范蠡立有大功，但却遭到越王的猜忌，范蠡毅然离开越国，带着爱人西施归隐太湖之畔。

范蠡与西施用他们的智慧与勤劳，开创了一片新天地。养鱼、种竹、育蚕桑……每一件事都亲力亲为，靠自己的双手，创造了美好生活。他们不仅改善了自己的生活，更带动了周围村民一起富裕。看着村民们穿着丝绸新衣，脸上洋溢着幸福的笑容，范蠡与西施的心中充满了满足与喜悦。

后来为了躲避越王追捕，他们从此隐匿踪迹，泛舟江湖。人们为了纪念西施与范蠡，便将他们归隐地的湖称为蠡湖。

梁鸿与孟光

讲到古时的恩爱故事，“举案齐眉”是最值得一提的。故事发生地就在无锡的鸿山，主人公是东汉时期的隐士、诗人梁鸿和他的妻子孟光。

梁鸿年幼丧父，家境贫寒，后来到太学学习，读书十分刻苦，博览群书，融会贯通。同时，他还因勤劳肯干、诚实负责的高尚品质受到乡邻的敬仰，很多大户人家要把女儿嫁给他，但梁鸿却一一谢绝。

梁鸿同县的孟家有一个女儿，三十多岁仍待字闺中，父母问她原因，她回答只会嫁给像梁鸿这样贤德之人。梁鸿听闻此话，立刻下了聘礼，娶孟女为妻。出嫁前，孟女准备陪嫁，净是些布衣、麻鞋等家常衣物和耕种、纺织的工具。婚礼这天，孟女盛装打扮，过门七天，梁鸿始终对她不理不睬。孟女十分不解，问他原因。梁鸿说，自己所求的妻子是穿粗布衣服、能吃苦、能和自己一起隐居山林的人，而不是衣着精美、脸施粉黛的女子。孟女听罢，换上早已准备好的粗布衣服，拿起劳作工具，开始操持家务，并说之前的打扮只是试探一下梁鸿的好恶和志向罢了。梁鸿大喜，还给妻子取名孟光，字德曜，寓意有光明的品格。

不久，梁鸿、孟光夫妇赴霸陵山隐居，男耕田女纺织，你读书我弹琴，生活清贫却富有情趣。然而，梁鸿感于时政，不平则鸣，写了一首《五噫歌》，抒发对宫苑的盛大、百姓的困苦的感慨。朝廷认为，这首诗是在抨击朝廷，于是下令捉拿梁鸿。

相传，梁鸿、孟光夫妇来到吴地隐居后，布衣荆钗，清俭而居。白天梁鸿为富人家舂米，每当晚上他拖着疲惫的身子回家时，孟光已经为他做好了喷香可口的饭菜。为了表示对丈夫的尊敬，孟光每次给梁鸿盛饭都不抬头直视，而是半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前给梁鸿吃，梁鸿也是双手接过。

夫妻恩爱，传为佳话。后来人们就用“举案齐眉”来形容夫妻之间相敬如宾、十分恩爱。

梁鸿孟光追求的爱情，是志同道合、不慕虚荣、相互尊重，能够同甘共苦的爱情。

钱锺书与杨绛

无锡，还有文坛伉俪钱锺书与杨绛，他们的爱情，是一场跨越时间与空间的长跑。他们以书信传递情意，以文字记录生活，以相互扶持度过风雨。他们的爱情，没有惊天动地的誓言，却在平凡的日子里，展现出最深沉、最持久的力量。

钱锺书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

从儿时的一面之缘，到青年时期的一见钟情，再到1935年正式结为夫妻。如果说这些都源自月老的眷顾，那么婚后的相爱相守就得益于二人的修养和才情。

有一次，杨绛读书，读到英国传记作家描述理想婚姻的状态：“我见到她之前，从未想到要结婚，我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”她把这段念给钱锺书听，钱锺书当即表态：“我和他一样。”杨绛也即刻回应：“我也一样。”

钱锺书创作《围城》的冲动始于杨绛的鼓舞，“杨绛甘做灶下婢，辅佐夫君作《围城》”，成为上世纪40年代中国文坛的一段佳话。

在清华校园里，钱锺书与杨绛一见钟情，他为她写下了这句话：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

杨绛晚年出版的《我们仨》，将钱锺书、杨绛和他们的爱女钱瑗之间的爱写得深沉又朴实，读之令人动容。

无锡，最“相思”

爱情之城，名副其实

这些发生在无锡的爱情故事

清澈而深邃

相信，它们定能在这个七夕

为你带来不一样的触动