傅佩荣《易经》第四十七卦：泽水困《困卦》处困六阶——从肉困到神通的境界跃升

《易经》第四十七卦：泽水困《困卦》

以下依据傅佩荣教授对《易经》的解读体系，结合其哲学框架与历史注疏，系统解析第四十七卦困卦（泽水困），聚焦“处穷守志”与“致命遂志”的生命智慧：

一、卦象与核心精神

卦形：（上兑下坎，泽中无水）

困穷本质：

兑（泽）枯竭于上，坎（水）陷落于下→水渗泽底，生机困涸；

阳爻被阴爻围困之象（九二、九五受困）→君子遭厄，道心受考（《彖传》“困，刚掩也；险以说，困而不失其所亨”）。

卦辞：“困：亨；贞大人吉…有言不信”

傅佩荣精解：

“亨”：困厄中守道终致通途（如文王囚羑里演《周易》而开周礼）；

“有言不信”：身处绝境时，申辩无效→唯以行动证心志（孔子“予欲无言”）。

大象传：“泽无水，困；君子以致命遂志”

→君子当：

①舍身护道（致命）；

②穷途不堕志（遂志）→如苏武北海牧羊十九载，汉节不坠。

二、爻辞详解：处困六阶——从肉困到神通的境界跃升

傅佩荣强调：困卦揭示“困中守正”的宇宙法则，六爻以泽水枯竭为轴，展现由形躯受缚至精神解脱的升华链条：

爻位

爻辞

傅氏核心解读

行动指引

变卦警示

初六

臀困于株木…入于幽谷

形躯受缚→退隐深谷避锋芒（伯夷叔齐隐首阳山守节）

暂避凶险，忌以卵击石

变兑卦：防口舌招祸

九二

困于酒食…征凶，无咎

欲念困心→安贫守德消灾厄（颜回箪食瓢饮不改其乐）

克制物欲，以德性滋养心志

变萃卦：防耽溺享乐

六三

困于石…入于其宫

进退维谷→以柔顺寻微光（司马迁忍辱著《史记》存史魂）

绝境中坚守本业，待天时

变大过：防刚愎自毁

九四

来徐徐…困于金车

援迟受制→谨行终脱桎梏（范雎藏厕车逃魏，终相秦）

处险缓进，借势破局

变坎卦：防再陷深渊

九五

劓刖困于赤绂…乃徐有说

尊位受刑→守中忍辱待转机（勾践为奴尝粪，终灭吴）

大忍成大事，忌意气用事

变解卦：防急躁生变

上六

困于葛藟…曰动悔有悔

心魔缠缚→妄动招悔，静守生明（王安石新法败后归隐著书）

终极困局唯内省可破

变讼卦：避争讼招凶

注：九二“困于酒食”为处困至境；上六“葛藟”揭心困之危——傅氏谓“困卦贵致命遂志，守静生慧”。

三、困卦的辩证智慧

“守困三律”：

初六避形：形困时退隐（入幽谷）；

九五忍尊：位困时守中（徐有说）；

上六通神：心困时内照（动悔知返）。

泽水的共生密码：

涸泽育泉：泽枯反显地下暗流（绝处逢生之理）；

困极启悟：形骸受缚反得精神自由（庄子“坐忘”）。

现代应用场景

领域

困卦智慧

案例

科研攻坚

九五“乃徐有说”：屠呦呦团队191次青蒿素试验失败，守志终获诺奖

变解卦：持恒破障

企业转型

九二“困于酒食”：IBM割舍PC业务，聚焦云计算服务，破百年老店困局

变萃卦：弃浮华守本

心理危机

上六“动悔有悔”：维克多·弗兰克尔《活出意义》以精神超越纳粹集中营之困

变讼卦：内省胜外争

文化存续

大象“致命遂志”：梁思成战火中测绘古建，以学术殉道护中华文脉

变坎卦：暗流涌新生

五、傅佩荣点睛：困卦的终极启示

“泽涸泉涌志愈贞，九二安贫即天心；莫叹上六葛藟缚，致命遂志耀古今。”——现代人当从困卦悟得：

“遂志”的超越性（大象）：所有绝境突围始于对生命意义的坚守；

“徐说”的智慧性（九五）：最高级的破困是以静制动、以忍化劫；

“无信”的启悟性（卦辞）：言语穷尽处，行动即真理。

附：守志三境模型

境界层次

困卦爻象

心法要义

历史镜鉴

形隐存道

初六入于幽谷

退避凶锋守精神

顾炎武清初著书立说，存华夏文明火种

德润心困

九二困于酒食

安贫乐道养浩气

杜甫“安得广厦”之叹，困厄中铸诗史光芒

神照破枷

上六曰动悔有悔

心魔自缚唯内省可解

王阳明龙场悟道，破生死困局创心学

来源：小悟

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