你能脑补出平时穿得整整齐齐的上班族,突然就光溜溜地站在沙滩上,手里还举着鸡尾酒,穿比基尼的美女把身上最后一块布料也脱了,直接跳进水池里,网友看了都说实在没法看,那到底啥让人们这么放得开?
答案其实就是全裸度假村,就像名字说的那样,在这个地方没人穿衣服,不管是男女老少,大家都光着身子相处,上面说的这些事儿在地中海边上、加勒比海的小岛,还有美国佛罗里达,都是真真切切在发生的。
你肯定会忍不住问,这到底是人类解放天性的狂欢,还是文明往回走的荒唐事儿?是回归自然还是败坏风气?
裸体度假村的出现,说到底是商业眼光和地理优势结合的产物,德国在20世纪初兴起现代天体主义,当时和健康、自然的生活理念绑在一起,德国人有个叫“FKK”的自由身体文化,算是基础。
不过要说真把这股全裸的风潮做成正经大买卖的,还得是法国的阿格德角,现在它已经成了全世界最有名的 “裸体城”。
阿格德角的起点挺偶然,上世纪五十年代,当地两位葡萄园主兄弟雷内和保罗·奥尔特拉,随性下海裸泳时发现了商机。
于是他们先搞了个裸体露营地,到了1974年正赶上地中海旅游业大发展,阿格德角顺势建成了大型裸体村,这里不再是临时营地,而是一个设施完善的社区。
到现在,阿格德角这儿常年住着几千人,而且各种配套设施都特别全:有两公里长只属于这儿的海滩,还有住宿的地方、超市、银行和餐馆,这些全都有,它看着完全就像一座能独立运转的小镇。
英国的卡里·简原本是剧院制作人,2000年第一次体验裸体海滩后上了瘾,2019年直接把自家度假屋改成了BHH裸体度假村,这就是典型的商业化案例。
西班牙从上世纪八十年代开始放宽了公共场所裸体的限制,但要求注意场合,这种法律环境为裸体旅游的发展扫清了障碍,市场定位方面,不同国家、地区走的路子完全不一样。
比如墨西哥的隐蔽海滩走高端路线,只接待成年人,一晚房价高达500美元,法国阿格德角则亲民很多,单日门票才8欧元,差别化服务让裸体度假村有了成熟的商业模式。
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在美国佛罗里达州,还有一个有80年历史的天体社区,尤其受到退休人群青睐,这说明市场不仅细分,还很有黏性。
根据预测,到2025年,欧洲的裸体度假村数量会超过500个,其中加那利群岛的份额会再涨10%,这些都显示出这类度假村已经成了一个稳定并且有增长潜力的产业。
进入裸体度假村后,你很快会发现这里讲的“自由”其实背后都有一套非常严格的规矩,很多时候约束比日常生活还多。
在这些区域里,裸体不是随便的选择,而是必须遵守的硬性要求,比如德国罗斯托克的海滩,2024年就明确规定,如果有人在指定区域穿衣服就会被赶出去,可见规定的绝对性。
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卫生是第一要务,无论坐餐厅椅子还是海边躺椅,都必须先铺上自己的毛巾,进入泳池或热水浴缸前必须淋浴,这是硬性规则,没有例外。
社交方面同样有很多要求,禁止盯着别人身体看,和人聊天时眼神要正视对方,坐姿也讲究,建议双腿并拢,以保持公共环境的得体氛围。
在这里任何公开的性暗示或者行为都不允许,一旦发现直接驱逐,度假村强调的是非性化氛围,避免误会和尴尬。
隐私保护看得特别重,位置放得很高,要是没经过别人同意,绝对不能随便拍照,一些度假村甚至要求游客把手机放进透明袋子里,彻底限制拍照功能。
德国的Sylt岛还引入了信用制度,违反规定的人会被列入黑名单,未来可能被禁止进入其他度假村,甚至在烧烤时,为了避免意外受伤还会特别建议佩戴围裙,所有这些细节都说明了裸体度假村对秩序的重视。
裸体度假村最初的想法是让人们摆脱外表压力,增强自信,营造平等氛围,但到了实际操作中却带来不少新的问题,比如社交紧张、隐私风险,甚至代际冲突。
研究显示长期参加裸体度假的人,焦虑水平能降低三分之一,还会更满意自己的身体,心理学家认为,当大家都没穿衣服时,那种把身体当作物件盯着看的眼光反而消失了。
比如乳腺癌手术后的女性,在度假村里敢于展示自己的疤痕,能重新建立自信,裸体也被视作消除了衣服和品牌造成的阶层差异。
但问题也跟着来了,不少带家人来的游客抱怨越来越多,他们主要是不乐意,不想让自家孩子在放假的时候,直接看到这么多人光着身子。
加那利群岛的本地居民也担心,裸体度假村会吓跑普通游客,影响经济,还有人觉得这些场面让人不适,甚至直接说“看完就没胃口”。
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隐私问题也很突出,西班牙警方曾抓到偷拍者,这说明就算是“规定禁止”,风险也仍然存在,智能手机和摄像头的普及让年轻人对参加裸体活动更加犹豫,这和大方参与的中老年人形成了强烈对比。
社交平台也让裸体主义受到限制,相关内容常常被删,传播范围有限,至于裸体和性是否完全无关,依旧存在争论,有些人坚持要区分开,但也有人认为生理反应难以完全避免。
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除了前面说的问题,健康安全方面的事儿也得重视,就说疫情那阵子,法国阿格德角的感染率比周边地区高了四倍,这让人对裸体环境里的公共卫生提出更多质疑。
裸体主义一直打着“回归自然”的旗号,但在今天它面临着环保、科技和哲学上的新挑战,这个理念正在被重新定义,甚至慢慢失去原本的意义。
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全裸度假村的支持者总说,不穿衣服能节省洗衣用的水,也不会有泳衣生产造成的污染,看着是挺环保的,可现实里情况没这么简单,度假村为了维持卫生环境,消毒剂的使用量是普通场所的三倍。
游客为了防晒,防晒霜的使用量比一般海滩多五倍,一些地方为了减少对珊瑚礁的破坏,甚至推出了可入口的环保防晒喷雾。
结果是,为了维持所谓的“自然”,反而制造出了更多人造产品,离“纯粹自然”越来越远,科技的加入,更是让裸体主义彻底变了味。
德国出现了“数字裸体营地”,想参与的人戴上VR的帽子,就能在虚拟世界里赤裸社交,身体动作会实时映射到虚拟角色身上,但人不需要真的裸着,也不会被晒伤,不会担心卫生或偷拍。
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这种新玩法解决了不少现实问题,却把裸体主义和自然环境、真实身体的关系切断了,更关键的是虚拟裸体形象还能随意加翅膀、装备机械装甲,这种东西还能算是裸体吗?
哲学层面上的争论也因此出现,德国哲学协会还专门开了研讨会,讨论虚拟裸体到底是不是“天体主义”,问题的核心在于,人类追求的究竟是真正的身体裸露,还是只是在演绎一种不断变化的文化姿态?
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