北京
燧人氏应该是一只半兽人。
这一天，老燧人和小燧人谈话。
“娃呀，从今天开始我们就是人了。”
“人是什么东西，我们不是兽吗？”
“以前是兽，现在是人，因为我们会用火啦。”
老燧人擦亮一根火柴，小燧人睁着大大的眼睛，盯着点点火光，似乎看到了什么东西。
在生物学概念中，将主动用火视为人与兽的主要区别之一，也是旧石器时代跨入新石器时代是一个重要标志。而燧人氏就是上古文明中，人工取火的发明者。
我们无法得知，燧人氏在什么机缘下发明了人工取火，但肯定不会像希腊神话中那样，需要普罗米休斯去盗火，还让取火者日日夜夜去承受猎鹰啄肠的痛苦。
因为在我们祖先的眼中，火从来不是谁赏赐给我们的，火属于自然。从夸父追日到大禹治水，自然就是用来改造的。
学会了主动用火后，我们不用再茹毛饮血，也不用再畏惧严寒。一把火就满足了人类最基本的温饱需求。换句话说，也只有满足了这两个需求，才有资格称为人。
人类的文明在这一把火中前进了。吃饱了，穿暖了，也该有更高级的精神追求了吧。这时，葛天氏出现了。
离燧皇陵仅四十公里的地方，便是葛天氏陵。
葛天氏，传说上古文明中舞乐的发明者。火者与舞者，离得这么近，有没有什么注定的联系呢？
其实只需点亮一根蜡烛，盯着火焰仔细观察，答案可能就在其中——那跳动的火焰，分明就是舞乐的雏形。
我坚信，葛天氏就是在这摇曳的火苗中，捕捉到人类最初的舞姿。
葛也成了日后《诗经》歌词中，出场频率最高的植物之一。
“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”葛与歌，可能本来就是一个东西呀。
温饱满足了，精神也填补了，人们还需要一样东西，将抽象的情感记录下来，于是文字出现了。
仓颉墓距燧皇陵二十里公里，据《淮南子》记载“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。”文字究竟有什么力量，能让鬼神都惧怕呢？
文字的出现，代表着人类不再是个体思考，而是学会了凝聚群体智慧。无数的大脑通过文字相聚在一起，碰撞出智慧的火花，鬼神安能不畏惧？
进入青铜文明之后，人类最性感的几个大脑，正好都在附近。
庄子在这里出生。
墨子在这里为官。
孔子的祖籍在这里。
老子故里在附近六十公里处。
孟子故里在附近一百二十公里处。
而且这些文明的起源，似乎还要从燧人氏的那一抹火光开始。
老燧人擦亮一根火柴，小燧人睁着大大的眼睛，盯着点点火光，似乎看到了什么东西。
他看到了草长莺飞。
他看到了大河奔流。
他看到了天地玄黄。
他看到了宇宙洪荒。
附：张方参加东方卫视节目《开播！短剧季》图片
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