郫县，全成都最团结友爱合作的地方

点播一首《来到团结镇》送给大家。

——今天的编辑 彭主任

时间倒回2016年12月之前，郫县还叫郫县，不叫郫都区，地铁2号线开通没几年。刚出犀浦地铁站准备去学校报道的大学新生就惊了。

一堆人站在门口，乱中有序。他们的嘴是人肉高音喇叭，以每分钟超过百次的口播速度高喊“团结，团结。”“友爱，友爱。”“合作，合作。”手，则是拨浪鼓，一个劲有节奏地来回摆动，疯狂邀人。

声音此起彼伏，动作整齐划一，犀浦地铁站的“中年散装男/女团”一经出道，从此便在很多人心中留下郫县初印象，并产生困惑，他们喊的是什么，学校的校训？

各个口号自带正能量，每个人都像打了鸡血一样，就算冒出“安静，安静”，也安静不了一点儿。

走不走？

还差两位，差一位。

我们的速度，比公交车快几倍。

本地人美心善的老实人使了个眼色，是摩的、三轮儿、野猪儿师傅在拉客。团结、友爱和合作，都是郫县乡镇（街道）一级的地名。

大学在郫县读了四年，拉客的招呼也听了四年，很多人离开郫县后，至今都没搞懂为什么团结叫团结，友爱叫友爱。这个问题，郫县本地人多半也码不实在。

又一个老实人出现了，准备来捋一捋郫县这些高度体现精神文明的地名的前世今生。

团结

团结，拉客的师傅喊的频率最高的地方。

其一，在于团结距离犀浦地铁站倒远不近，打车正合适。其二，团结有大学城，集中了川传等高校，大学生的生意好做。三个两个同学一路，进城耍晚了，赶不上710路回学校，只有照顾拉车师傅的生意。

团结这个名字的由来，倒不是因为同学之间要相互团结，而是1955年，郫县的太和乡与仁义乡合并成一个行政单位后，需要有个新名字。反应当时社会价值观的团结一名，寄托了两乡人民今后好生相处、和和谐谐的愿望。

在合并前，太和乡和仁义乡是竞争合作的关系，而且竞争多半大于合作。

太和乡资历更老，清朝时期因府河水运而兴盛。其中的太和场是川西坝子上有名的大场，抗战时期，张大千曾受友人之邀，在太和场住了好几年。

仁义乡要年轻一些。1933年，士绅周治平、张锡光等人在太和场以北的永定桥附近新建了仁义场，从而设立了仁义乡。不管是仁爱互助的仁，还是信义守诺和义，都带有明显的儒家思想。现在团结还保留有仁义村的地名。

两乡合并之后，团结的中心依然是在太和场。很多人去团结，会发现这里有不少老派的牛肉馆子，太和牛肉小有名气。由于太和乡及其周边的村子里生活有不少回民，团结其实也有民族团结的意思。

合作

知道合作以前叫毛家桥的，都是老郫县。清代时期，毛家桥因有一毛姓的大户人家在河上捐钱修桥而得名。毛家桥最早是一座木结构的廊桥，不算精美，以实用为主，后改造后水泥板板桥。上世纪七八十年代都还能看到桥。

作为桥的毛家桥，横跨清水河，一头连接起郫县，一头通往温江永宁。两交界的地理位置，使得毛家桥发育为成都城西一座传统的场镇。场镇核心处的百米主街上，挤满了商铺，逢场天尤为热闹。

1953年，毛家桥与郫县的青龙乡和回龙乡合并后，合作乡横空出世，乡政府就设在毛家桥。彼时，新中国刚成立一段时间，正推进农业合作化运动。郫县合作乡的建立契合了这一历史背景，希望农民们集体协作、共同发展。

随着时代的发展，从合作乡到合作人民公社，再到合作镇，乃至今天的合作街道，就像城市面貌发生了巨大变化一样，合作一词的外延也在此处有了新的变化。

合作街道内的电子科大清水河校区、川大锦城学院等高校，与华为、英特尔、京东方、西门子、富士康等企业（部分企业属于隔壁西园街道）一同将成都电子信息产业集群做大做强。它不再是传统的农业村镇，而是成为产城融合新区的一部分。

或许很多人可能会好奇，自从2001年开始，位于郫县的成都现代工业港调整为国家级成都高新技术开发区的一部分（也就是高新西区），合作不是属于高新西区了吗？

说起来有点复杂。高新区、高新西区并非是国家法定行政区，作为科技部管辖的高新技术产业开发区，其管委会承担着政府职能。在地方民政统计体系中，高新区（含南区和西区）实行单独核算，并纳入成都市的总体数据。在行政层面，合作以及西园仍属于郫县。

友爱

同样的，友爱也是在上世纪50年代改为如今的名字。1954年，三元、龙溪、普兴乡合并，取“三乡人民团结友爱之意”将调整过的行政区命名为友爱。

在这之前，友爱核心区域三元场，已是一个团结友爱的典范。清朝时期，周家、侯家和税家三家人合资建街，形成了三元场。三元不大，上世纪80年代主街总长不到500米。

现在友爱要比很多年前大得多，邻近的清河镇、花园镇等，全都合并进来。其中的花园镇更靠近都江堰，名字有点小清新，但历史非常悠久。

汉初，花园叫雍店，后改称瓮店。汉高祖刘邦的庶子——淮南王刘长——被贬后，他的封地就在这里。刘长有个妃子雍氏，擅长做豆花、豆腐。据说花园镇的人都尊她为豆腐的祖师。 ‌到了明代，已经正式有了花园场。

资格的友爱名人、西汉儒学大师扬雄，只要上过九年义务教育，应该都知道。“西蜀子云亭”的子云亭就在友爱，友爱是扬雄的老家，扬雄墓也在友爱。

整体上，一说起友爱，郫县人就三个大的印象。

其一，友爱苗木基地多，农家乐也多。友爱镇的农科村是中国农家乐的发源地，顶峰时期村子里有两三百家农家乐。全国第一家农家乐，是农科村的徐家大院，接待了不少中央、地方的干部。

其二，郫县初中毕业考不起普高的同学，一般就去友爱读职高。郫县有一中、二中、三中和四中。友爱职高其实就是以前的郫县五中。

其三，佛罗伦萨小镇很好买。不去双流的时代奥莱，就去友爱佛罗伦萨。

安靖

地铁口的人喊“安静，安静”，不是让你安静，而是问你去不去安靖。安靖紧挨着犀浦，经西南交大门口的犀安路可到达这个有“蜀绣之乡”美誉的地方。

安靖这个名字，两三百年前的乾隆年间便存在了。得名的原因，就藏在安靖土地村的一个小区里。

小区里的邓家桅杆，为四川现存在清代唯一大型阳宅华表实物，见证了邓家从广东嘉应州长乐县塔岗村迁移到成都，在三代人的奋斗中，成为北门坐拥良田千亩的大地主。其家族中的邓鹏远是道光丙午科恩贡生，邓鹏南是同治庚午科恩进士。

有一天，邓家和其他一些乡绅商量后，决定将安靖原来的名字太平庄改一改。

出发点很简单，清朝此地匪患严重，太平庄名不副实，坊间百姓爱喊的两路口这个名字不太雅。改为安靖，有希望社会安定平静的寓意，也不重名。

两路口确实有重名的问题。安靖中心、可通往团结犀浦的路口叫两路口。安德也有一个两路口。巧合的是，两个两路口，几乎都有在郫县有口皆碑、看骨科效果好的老牌医院或诊所。

崴了扭了，“弄到两路口儿去看。”

一个冷知识，安靖其实一开始并不属于郫县，而是属于成都县。1952年成都县撤销，安靖划归郫县。

差不多同时期，郫县的互助乡，则是和温江县的苏坡、青苏两个乡和苏坡桥镇及文家乡等划入成都市郊区，并在后来组建成了苏坡公社和金牛公社。

现在紧邻郫县、金牛区的金周路附近还有互助村的地名。

郫县的地名中，西华大学所在的红光，属于最有纪念意义的那个。

红光原本叫高店子，是成都到灌县之间一个重要的场镇。1958年3月16日，毛主席到红光视察。为了纪念伟人，因而改为红光。

从此每年的这一天，十里八乡的人都会去“朝红光”。本就热闹的场镇，更是水泄不通。人们在集市上买农具、买秧苗、买花木、吃小吃、玩游戏……逃课也要去红光耍。

当然，郫县还有很多的地名在原封不动中，将这片土地的厚重娓娓道来，就像字典里的“郫”字，从出现在扬雄《蜀王本纪》中的那一刻起，它就只作为地名而使用。

犀浦，传说因蜀太守李冰治水时沉石犀成浦而得名，迄今已有近3000年的历史。

郫县县城所在地——郫筒，广为流传的则是名酒。相传竹林七贤之一的山涛在郫县为官时，就地取材，将春酿倒入竹筒中，以藕丝和蕉叶密封，吸收竹香的郫筒酒异常美妙。杜甫、苏轼均爱喝。

而有新希望、郫县豆瓣生产基地的川菜小镇安德，其得名源于场镇石碑上镌刻的“安平德正”四个字，意为一方土地平安，人民品德纯正。

唐昌的名字也很久远，它始建于唐仪凤二年（677年），取的是“大唐昌盛”之意。

至于菁蓉小镇和成都科幻馆所在的德源，相传大禹治水途经此地，挖了七口井，解百姓干旱，后人感念其恩德，立庙祭祀，名为德源。

郫县的这些地名，风格或许有所不同，但均遵循了千百年来中国人在取名时，每个名字都要有美好寓意的初衷，或者要有一定的纪念意义。

现在要去犀浦地铁站外听正能量的叫喊，已是不可能了。

因周边环境的治理、公共交通的发达、网约车的盛行等原因，很少有特地往团结、友爱等地拉客的师傅。

取而代之的是出地铁A1口，大哥大姐在站外高喊“都江堰，都江堰。”“青城山，青城山。”“彭州，彭州。”

熟悉的叫喊方式，还是以前那个味儿。

今日编辑 | 彭主任

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